如题~

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山东出版社初二上政治提纲
1为什么要孝敬父母?怎样孝敬父母?
2影响与父母沟通的原因是什么?如何与父母沟通?
3什么是逆反心里?产生逆反心里的原因是什么?
4为什么热爱祖国?怎样热爱祖国?
5我国民族团结的优良传统表现在哪些方面?
6为什么发扬爱国主义精神?
7怎样发扬爱国主义精神?
8交往的必要性是什么?交往的作用有哪些?
9在内圈中如何交往?
10扩大交往范围的重要性、方式有哪些?
11互联网有什么好处?如何正确使用互联网?
12什么是礼貌?礼貌的作用?
13怎样使用礼貌用语?
14交往礼仪三原则是什么?交往的艺术是什么?
15合作的原因?
16竞争的作用?竞争和合作的关系?
17怎样正确对待竞争和合作的关系?
18怎样获得双赢的结果
19如何处理合作中的人际关系?
20平等待人的意义?怎样体谅他人?
21什么是诚信?诚实和守信的关系?
22为什么诚信?怎样做到诚信?
23什么是法律?我国的立法机构有哪些?
24法律的最主要特征是什么?道德和法律的区别?
25法律的本质是什么?我国法律的本质是什么?
26公民的权利和义务有哪些?
27公民权利和义务的关系?
28怎样依法行使权利?怎样自觉履行义务?
29法律在公民生活中的作用?
30为什么生命健康权是公民最根本的权利?
31怎样保护生命健康权?
32人格尊严的内容?怎样维护人格尊严?
33什么是隐私权?怎样保护隐私权?
34什么是私有财产权?怎样保护私有财产权?
35国家运用哪些法律手段保护公民的私有财产权?
36继承权是怎样形成的?继承方式、顺序、原则各是什么?
37怎样保护继承权?
38什么是智力成果?具体表现为?
39为什么保护智力成果?我国制定了哪些法律?怎样保护智力成果权?
40消费者的权利有哪些?
41怎样营造放心消费环境?
42怎样保护消费者的合法权益?

您好。这是从咱老师空间里弄来的。
历史与社会八年级上册总复习提纲
第一单元 史前时代
第一课 人猿相揖别
1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5
两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手脚逐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大变化，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开...

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您好。这是从咱老师空间里弄来的。
历史与社会八年级上册总复习提纲
第一单元 史前时代
第一课 人猿相揖别
1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5
两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手脚逐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大变化，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开阔，促进脑的发育，人脑逐渐形成。
2、观察图1-3，比较猿“手”与人手的区别。P5
猿“手”同攀缘生活相适应，大拇指短小，大鱼际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节，大鱼际肌群发达。因此，大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。
3、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用？劳动在今天有什么现实意义？P5
从猿到人的转变，劳动起了极其重要的作用。直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成和工具的制造，都离不开劳动。所以从某种意义上说，“劳动创造了人本身”。 现实意义：劳动创造财富，劳动创造美好生活，劳动促进社会的发展，劳动推动人类文明的进步。我们要以劳动为荣，热爱劳动，树立劳动观点。
4、古人类生活在哪些区域？（非洲、亚洲、欧洲等地）
古人类生活区域的气候有什么特点？（温暖、湿润、植物繁茂）P6
5、比较图1-6和图1-9，说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同
北京人与山顶洞人相比，北京人前额低平，眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸，没有明显下颏，脸部仍保留着某些猿的特征。而经过几十万年的进化，山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。
6、山顶洞人在哪些方面比北京人进步？
山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术，会人工取火，生活群体是氏族。
7、远古人类的取火方式：雷电生火、草木自燃生火（天然火）； 钻木或击燧生火（人工取火）。
人工取火比天然火的好处：人类可随时使用火，适应自然环境的能力进一步增强。
8、比较北京人和山顶洞人的异同
生活时间 生活地点 体态 社会组织 取火方式 生产工具 生产方式
北京人 距今70-20万年 北京周口店龙骨山（都属于旧石器时代） 头部保留猿类特征 原始人群 天然火 打制石器 采集、狩猎
山顶洞人 距今18000年 外貌特征与现代人基本一样 氏族公社（血缘） 人工取火 打制石器为主，出现磨制石器和钻孔技术 采集、狩猎、捕鱼
[自我测评]1.正确答案为B和C。2.可从身体形态（直立行走）、手的功能和面部特征等几方面
思考。 3.排列顺序为：直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。
第二课 原始农业和先民的家园
1、 在世界农业、畜牧业起源时期，世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点？
主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲
2、原始农业和畜牧业的产生与发展，对人类社会产生了哪些影响？
原始农业和畜牧业的产生与发展，标志着人类从食物的采集者转变为食物的生产者，是食物生产的革命（有了稳定的衣食来源）。①使生产工具有了显著的改进，出现了磨制石器，人类开始进入新石器时代；②推动了原始社会家庭手工业的发展，例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业；③促使农业村落出现，人类逐步实现了定居生活。
3、 较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处？
新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的使用上。石镰作为磨制石器的代表，侧重于生产领域；陶器作为重要的生活用具，侧重于生活领域
4、 农业的产生、家畜的驯养、陶器的发明、与定居的实现有什么关系？P12
原始农业、畜牧业的产生，磨制石器、陶器的出现，使人类逐渐开始了定居生活，形成了农业村落。定居生活促进了原始农业、畜牧业、手工业的发展，物质生活的提高也促进了人们精神生活的改善，对于人类文明的起源和传承，具有重要的意义。
5、 半坡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域，气候冬冷夏热、干旱少雨，半地穴式的房屋冬暖夏凉。
河姆渡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
干栏式木结构建筑。当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润多雨，这种房屋利于通风、防潮。
6、先民的精神世界体现在哪些方面？艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽，图腾崇拜等方面
7、第一单元内容列表
生活时间 远古人类 特点差异
旧石器时代 距今约170万年 ①云南元谋人（我国境内发现的已知最早人类）
生产工具上使用打制石器
生产生活靠采集狩猎为主
生活方式过着群居生活
距今约100万-50万年 ②陕西蓝田人
距今约70万-20万年 ③北京人
距今约18000年 ④山顶洞人
新石器时代 距今约1万年 生产工具“新”：主要使用磨制石器
生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主
生活方式上过着定居生活
生活用具“新”：主要使用陶器
距今约7000年 ⑤浙河姆渡遗址
距今约6000-5000年 ⑥陕西半坡遗址
距今约5000-4000年 ⑦炎黄尧舜禹传说
P15[自我测评] 1、新石器时代与旧石器时代相比，新在哪里？
生产方面：生产工具新，主要使用磨制石器；生活方面：生活用具新，使用陶器。
2. 比较河姆渡遗址与半坡遗址的异同（半坡居民和河姆渡居民的生活的异同）
河姆渡遗址 半坡遗址
区域 长江流域 黄河流域
生活地点 浙江余姚 陕西西安
生活时间 距今约7000年 距今约6000-5000年
自然环境 气候比较湿润多雨，水网密布 气候比较干燥少雨，河流较少
建筑样式 干栏式木结构 半地穴式（圆形尖顶小屋）
种植的农作物 水稻 粟（小米）和小麦
驯养的动物 牛 猪
制作的陶器 黑陶 彩陶
相同点 河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代，使用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了农业村落，过着定居的生活，从事原始农业和畜牧业。
3.法国的造石器专家承认：没有人能比得过原始人的制作工艺。这说明了什么？
因为原始人使用最简陋的工具，能加工出适合生产的石斧等各种促进人类社会物质生产的工具，体现了高超的制作工艺并推动了人类社会的发展。
第三课 传说时代的文明曙光
1、 传说故事与历史事实之间的关系
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
2、P17○这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶），当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛）。 ○考古发掘和古代传说对我们了解没有文字的历史有什么意义？
考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
3、评价禅让制：这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。
P18[自我测评] 1.传说中，炎帝的功绩有：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市；
黄帝的功绩有：开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
2.古代两河流域、希腊、和中国的传说有什么共同特点：①从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；②从内容来看，多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；③从历史资料的形式来看，都属于口述资料；④从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
3. 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？
①黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。②黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。
4、在保护文物古迹时，可能会与哪些方面发生矛盾冲突？
城市建设 旅游开发 资金短缺 技术落后 能源开发（书上P20案例：埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾；平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾；尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。）
5.保护文物古迹有何意义？①文物古迹是中华民族的瑰宝，是人类共同的财富，它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。②文物古迹有许多研究和欣赏价值，通过这些文物我们可以了解历史，了解自然，增长见识。③文物古迹是我们认识历史的重要资料，也是文明传承的重要载体。④保护文物古迹不仅是历史科学发展的需要，而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的积极意义。
6.怎样样保护文物古迹？①根据具体情况和存在问题提出对古迹的整修建议；②划定专门保护区，制定相应的保护措施和规章制度并加强宣传；③落实消防措施，有专人看护；④改进周边地区的环境，进行必要的绿化。⑤政府要投入资金、技术、人才组织修复等
第二单元 文明的起源
第一课 得天独厚的大河文明
P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。
[自我测评]1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）
文明古国 文明发源地 产生文明时间 国家统一时间 统一者
古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯
古巴比伦 幼发拉底河、底格里斯河 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比
古代印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前3世纪 阿育王
中国 黄河、长江流域 公元前2070年 公元前2070年 禹
2、四大文明大致位于哪个温度带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明原因（为什么早期人类文明都发源于大河流域？）
温带。 这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温暖湿润多雨，利于农作物培植和生长，适宜人类居住和生存，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。
第二课 早期国家的形成
1、禅让制和世袭制的比较
统治者产生方式 特点
禅让制 民主选举 “天下为公”
世袭制 父死子继 “家天下”
2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）
城市 王权 社会等级 刑法
埃及 孟斐斯 法老 统治阶层：王室、僧侣、贵族；
自由民：工匠和农民；奴隶
两河流域 乌尔城 国王 奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》
中国 二里头 国王 贵族、平民和奴隶 严酷刑法
印度 摩亨佐•达罗 国王 ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗
3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？
①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。
4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具
地位 等级 名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务
统治阶级 一 婆罗门 僧侣 掌握宗教文化祭祀大权
二 刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军事行政大权
被统治阶级 三 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人等 供养前两个阶层
四 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等） 没有任何权利，处在社会最底层
第三课 告别野蛮
1、书P36答案 ①、刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。②、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。
2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文
古老文字 各自特点 共同点
发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志；都是现代文字的起源。
象形文字 尼罗河流域 公元前3000年 古埃及人 “画成其物” 纸草
楔形文字 两河流域 公元前3000年 苏美尔人 笔画像楔子 泥版
甲骨文 黄河流域
（殷墟） 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 龟甲、兽骨
3、文字究竟是谁发明的？（人民群众发明的） 文字的产生有什么历史意义？①文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。②文字的出现使人类的生产经验和知识更好地得到交流和传播、继承和积累，为科学文化的建立和发展准备了必要条件。
4、人类在告别野蛮时代进入文明社会后，四大文明古国所取得的文明成果
文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教
古代埃及 象形文字 金字塔（胡夫）、狮身人面像（哈佛拉） 世界最早的太阳历，木乃伊（解剖学和防腐技术），几何学，圆周率3.16 多神教国家，阿蒙神（王国保护神）
古巴比伦 楔形文字 空中花园 太阴历、七天一星期制度、计时法
古印度 发明0—9十个阿拉伯数字 佛教
古中国 商朝的甲骨文 商朝—青铜文化（司母戊大方鼎） 西汉末年（公元前后）佛教传入
5、书P40答案：埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历，而它是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致观察，按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制订的。
6、书P43[自我测评] 1.四大古文明中的哪些成果对今天仍有直接影响？①古代埃及的历法；②西亚的星期制度；③印度人发明的“阿拉伯数字”；④西亚的“60进位法”。
2.希腊历史学家希罗多德说：古代埃及是尼罗河的赠礼（用事例证明这一说法的正确）？①古代文献证明：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……，一旦你的水流少，人们就会停止呼吸。”这是在一张纸草上记载的古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇，它说明了古代埃及与尼罗河息息相关。②地理环境证明：埃及位于非洲的东北部，这里是大干旱地区的一部分，终年雨量稀少，尼罗河成了惟一的水源。若无此水源，及人将无法生存。由于尼罗河每年定期泛滥，河水灌溉了两岸的土地，还给地面铺上了一层肥沃的淤泥，为农业生产提供了良好的条件。河水退却后，埃及人依靠集体的力量，用粗糙简陋的工具，清除荆棘，排干沼泽，开构筑坝，辛勤耕耘。③科学与数学证明：埃及天文历法的产生，是因为要准确预测洪水的泛滥和播种时节。埃及的数学是要计算洪水退却后的土地面积。
3.我国最早的远古居民①云南元谋人，170万年前②北京人：70～20万年前③山顶洞人：18000年前④河姆渡文化：约7000年前⑤半坡文化：约5000～6000年前⑥华夏族初祖：大约4000--5000年以前⑦中国最早王朝的建立：约公元前2070年⑧中国最早有文字记载的王朝：商朝（约公元前16～前11世纪）
第三单元 农耕文明时代（上）
第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明
1、 希腊文明：古代希腊是欧洲文明的发源地，古代希腊文明的开端（渊源于）——爱琴文明
爱琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明
城邦时代-----公元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。
2、比较雅典和斯巴达的异同，并分析其差异形成的原因
地理环境 经济特点 政治特点 文化 差异原因
雅典 沿海城邦 以对外贸易和商业为主，工商业发达 实行民主制度 文化繁荣，哲学、文学、历史学都很有成就 出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的，雅典是沿海城邦，适合发展海上贸易，而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。
斯巴达 内陆城邦 以农业为主 实行专制统治 实行严格军事教育制度，尚武，热衷于扩张战争。
3、书P52答案（评价雅典民主制） 伯利克里的说法部分正确。雅典民主制实际上具有两重性：①进步性（从积极的方面看），它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民主动积极的参政议政和享有更多的权利；②局限性（从消极的方面看），这种民主制度建立在奴隶制基础上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利，实际上是少数奴隶主的民主。
4、书P53答案： 主要依靠军事征服，而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。 英国、法国、德国、意大利、希腊、土耳其、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、西班牙、葡萄牙。
5、西方文化之根-----古希腊罗马文明（是西方哲学、近代科学、法学、建筑学的源头）
哲学 文学 史学 自然科学 建筑
希腊文化 古希腊是西方哲学的故乡，三大哲学家：“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。 古希腊是欧洲戏剧故乡 史学家希罗多德《历史》 科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律 雅典卫城
罗马文化 ①法学：a、产生：公元前5世纪中叶，罗马颁布了第一部成文法典《十二铜表法》，b、对后世影响：它是罗马法和欧洲法学的渊源；罗马法对后世欧美各国的法律影响很大，成为近代西方各国法律体系的基础。
②建筑：a、代表：凯旋门、古罗马竞技场、万神殿；b、类型：宗教建筑、公共建筑、纪念性建筑、道路工程建筑；c、特点：规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、公路四通八达、庄严厚重多使用柱子和拱型结构；d、对后世影响：直到现在我们还有许多的建筑沿袭和继承发扬了古希腊罗马的建筑结构、建筑风格、建筑艺术传统。
6、书P56答案 ①罗马竞技场：完全采用拱券式结构，这种大跨度的拱顶和穹顶覆盖的面积很大，形成宽阔的内部空间，使人们的活动从室内移至室外，改变了建筑型制，是古罗马建筑最伟大的代表作。②罗马万神殿：结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古罗马留给后世的最重要遗产。
相似之处：现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明了古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。
7、[自我测评]1.A。 2.从哪些方面可以看出希腊和罗马的古典文化是西方文明的源头？举例说明。 在古典文化中，哲学、科学、文学、戏剧、历史、法律、建筑等方面的成就，对西方文化影响深远。古希腊、罗马的政治制度对后来西方政治制度也产生了较重要的影响。举例请参考上面表格“西方文化之根-----古希腊罗马文明”
第二课 基督教文明与欧洲中世纪
1、欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么情况？
反映了欧洲中世纪的封建等级制度。由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。
2、教皇为查理加冕，这一事件意味着什么？（上帝对查理称帝的认可，意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务，标志着教权与王权之间相互利用的关系及其联盟的建立。）
3、为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？（犹太人民不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派救世主来拯救他们。）最初信仰上帝的人是富人还是穷人？（在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。）后来富人加入教会，对基督教产生哪些影响？（上流社会的人士入教并把持了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为罗马帝国维护其统治的思想工具。）教会为什么积极靠拢王权？（利用国王的力量扩大自己的影响。它通过各种手段占有大量地产，并经常干涉和控制各国的事务。）后来教会势力发生了哪些变化？（在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想文化领域，而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力。）
4、书P60：它们分别是面包师、裁缝和酿酒工行会的徽章。
5、欧洲中世纪城市和乡村生活的最大不同点是什么？
①从政治角度来说，欧洲中世纪乡村的基本组织单位是封建庄园，生活在其中的劳动者是依附于封建领主的农奴。他们为了获得土地的使用权，必须忍受封建主的剥削和压迫，交纳地租，服劳役。农奴缺乏人身自由，基本被束缚在土地上，与庄园主有依附关系；而城市的市民则摆脱了封建义务的束缚和领主的控制，相对具有很大的自由。②从经济角度来说，乡村庄园经济是自给自足的自然经济，它的生产不是为了出卖，而是为了庄园内部的消费；而城市中商品经济发达，贸易繁荣，十分开放。
3.欧洲中世纪封建制度的最大特点是什么？
表现：①封建庄园制度、②封建农奴制度、③封建等级制度、④基督教的作用和影响。
第三课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明
1、阿拉伯文化有什么突出特点？
①先进性：在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位②包容性、多民族性和融合创新精神。因为地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。
2、阿拉伯文化对世界文明的作用或贡献表现在哪些方面？
①阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。②阿拉伯人穿梭于三大洲，带去了阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教，带回了东方的特产和先进的技术③阿拉伯文化在沟通东西方文化交流中起到了桥梁作用。
3.地跨欧、亚、非三大洲的大帝国：①2世纪的罗马帝国（奴隶制）；②395年的东罗马帝国；③8世纪的阿拉伯帝国（封建制）④17世纪的奥斯曼土耳其帝国（封建制）
4、世界三大宗教
创立时间 创始人 创立地点 主要区域 宗教经典
佛教 公元前6世纪 乔达摩•悉达多 古印度 亚洲地区 佛经
基督教 1世纪 耶稣 罗马帝国统治下的巴勒斯坦 欧洲北美 《圣经》
伊斯兰教 7世纪（610年） 穆罕默德 阿拉伯（麦加） 亚非地区 《古兰经》
三大宗教相同点：①都是由于当时战乱造成人民的痛苦、在大众需要精神寄托时产生的；②教义中都含有一神论、要甘于忍受痛苦、宗教仪式等内容；③对社会影响都极大，都与政治有紧密相连，发展到后都成为统治阶级统治人民的工具。
评价佛教：佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。
评价基督教：早期的基督教是下层人民的精神寄托和斗争的手段；后来富人入教并取得了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为统治阶级维护其统治的思想工具（实质）。在欧洲中世纪，基督教成为欧洲占统治地位的思想，文化教育也为教会所垄断，教会还具有雄厚的经济实力和相当大的政治权力，基督教势力成为欧洲的主宰。（导致基督教性质变化的原因：教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。）
5．理解“条条大路通罗马”（由来和今意）：
答：①由来：古罗马人修建了以罗马为中心的道路交通网，这些宽阔的道路数量众多，反映了当时交通非常发达。②今意：比喻各种方法各种途径都可以达到同一个目的，也比喻做人要变通。

收起

也不知道你说的是哪里教材
我这里的是山东人民出版社的(刚刚亲自打的,绝对不是抄的网上的)
八上:
1:法律的含义(特征) P4
2:法律的表现P5
3:法律的阶级本质 P6
4:我国公民的权利和义务P7
5:权利和义务的关系P9
6:怎样依法行使权利,自觉履行义务P10
7:法律是怎样规范人们的行为?P14
8:法律是...

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也不知道你说的是哪里教材
我这里的是山东人民出版社的(刚刚亲自打的,绝对不是抄的网上的)
八上:
1:法律的含义(特征) P4
2:法律的表现P5
3:法律的阶级本质 P6
4:我国公民的权利和义务P7
5:权利和义务的关系P9
6:怎样依法行使权利,自觉履行义务P10
7:法律是怎样规范人们的行为?P14
8:法律是怎样维护公民的合法权益?P15
9:为什么生命健康权是公民最根本的人身权?P20
10:生命健康权的地位?,法律怎样保护公民的生命健康权?
11:怎样依法保护我们的生命健康权?P22
12:什么是人格尊严?P25
13:怎样维护人格尊严?P25
14:什么是隐私权?,关系?P27
15:怎样保护隐私权?P28
16:什么是公民财产权?P32
17:我国法律怎样保护公民的私有财产权?P32
18:我们怎样保护财产权?P34
19:怎样获得继承权?P35
20:继承权相关P35
21:公民怎样维护继承权?P36
22:什么是智力成果?P37
23:法律怎样保护智力成果?P37
24:我们怎样依法保护智力成果权?P39
25:消费者享有哪些权?P41
26:容易被侵害的权P42
27:怎样应高放心消费环境？P43
28：生产者在消费活动中应怎样做？P43
29：在经济活动中，消费者应怎样做?P44
30:怎样维权?P44
31:什么是集体(特征)P55
32:个人与集体的关系P55
33:怎样才能做到团结P57
34:为什么团结就是力量,我们应该怎样做P58
35:为什么要以集体利益为重?,关系P60
36:怎样正确处理个人利益与集体利益的关系?P60
37:怎样为集体增光添彩?P62
38:社会日新月异的原因?P68
39:中学生为什么要关注发展变化的社会生活?P68
40：中学生为什么要积极参与社会生活？P70
41：中学生怎样参与社会生活？P70
42：如何正确的认识社会，辩证地分析问题？P71
43：从中心理的表现？原因？影响？P72
44：怎样克服盲目从众心理P73
45：怎样对待生活中的困难和逆境P73
46：为什么要谦让？表现？怎样？P75
47：什么是分享，为什么？P76
48：怎样帮助他人？P77
49：怎样为社会做贡献P78
50：怎样关心社会发展，关注国家大事P79
51：如何理解奉献P79
52：美丽的大自然美在哪里？P90
53：怎样鉴赏大自然之美？P92
54：自然与生活的关系P93
55：人与自然不和谐之音表现P95
56：怎样关爱大自然P101
57：为什么要保护生物的多样性？，怎样？P102
58：为什么善待自然，作大自然的朋友？ P104
59：怎样美化自然？P107
60：我国环保法律体系如何，意义？P109
61：为什么我为保护人类共有家园做贡献？，怎样？P101

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八年级思想品德上册期末复习提纲
第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
孝敬父母是中华民族的传统美德。
1、家庭的含义：P5
2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭
3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。
4、你如何理解与父母的亲情？P6
5、孝敬父母
（1）孝敬父母是中华民族的传统...

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八年级思想品德上册期末复习提纲
第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
孝敬父母是中华民族的传统美德。
1、家庭的含义：P5
2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭
3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。
4、你如何理解与父母的亲情？P6
5、孝敬父母
（1）孝敬父母是中华民族的传统美德；
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职
（3）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。
（3）我们应如何孝敬父母？P16
6、几个重要认识:
（1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?P17
（2）对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17
第二课 我与父母交朋友
1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？
（1）进入青春期 ，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威；
（2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。
2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21
3、代沟、逆反心理
（1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。
（1）逆反心理的主要表现：P21
（2）怎样正确认识我们的逆反心理？P21
4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？
（1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行；
（2）学会与父母沟通商量。通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。
（3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。
5、与父母交往的艺术：
（1）赞赏父母，交往起来无烦恼；
（2）认真聆听，交往起来免误会；
（3）帮助父母，交往起来无障碍；
（4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可。
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进
1、人际交往的意义：
与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。
2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等
3、如何认识友情？
朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊;对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。
4、交友的原则：
（1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。
5、青春期男女生交往
（1）为什么要与异性交往？
（2）男女生如何正常、健康地交往？
①既要相互尊重，又要自重自爱；
②既要开放自己，又要掌握分寸；
③既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。
6、青春期的情感
（1）认识：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。
（2）如何对待？
男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己。
第四课 老师伴我成长
1、认识老师
（1）师生交往的重要性：
师生交往不仅影响我们 的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。
（2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。
（3）老师教我们做人的道理，解除我们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。
（4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。
2、师生交往新观念：
新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。
3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。
4、与老师沟通的具体方法：
（1）从老师的角度看问题，学会换位思考；
（2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉；
（3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师；
（4）礼貌待师；
（5）注意场合;
（6）把握好分寸。
第三单元 我们的朋友遍天下
第五课 多元文化“地球村”
1、不同国家的文化差异：
肯德基——美国 郁金香——荷兰 埃菲尔铁塔——法国
长城——中国 和服——日本 悉尼歌剧院——澳大利亚
燕窝——泰国 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何对待不同国家和民族的文化？
不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。
3、如何对待不同文化的差异？P60
第六课 网络交往新时空
1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。
2、网络交往的两面性：
（1）优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等；
（2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等
3、网络成瘾者的心里成因：（P71）
4、网络交往中应怎样保护自己？（P72）
5、网络交往要遵守哪些规则？
（1）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3）上网要 遵守法律.。
6、如何文明上网？（P74～75）
7、对待网络交往，我们青少年应该怎么办？
作为青少年，我们必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们生活学习的另一个空间。
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先
1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。
2、文明礼貌的重要性：（P79）
3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现。
4、礼貌用语的要求：
（1）说话和气，不强词夺理，不恶语伤人；
（2）谈吐文雅，不说粗话脏话；
（3）与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。
5、社交活动要注意的问题：
一是容貌清洁，二是服装整洁、美观、大方，三是举止规范。
6、礼仪的重要性：
礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。
7、按礼仪要求做的好处：（P84）
8、如何对待传统礼仪？如何对待少数民族的礼仪？（P87、P88）
第八课 竞争合作求双赢
1、竞争的积极作用和消极作用：（P90）
2、对忌妒心理的认识：忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们发展有很大的危害。
3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。
4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。
5、合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。
6、合作的核心是发扬集体主义精神。
7、“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神”
8、合作的重要性：
合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助获得成功。
9、合作中竞争的内涵：
一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。
10、怎样在合作中竞争？（P96）
11、全新的竞争理念：（P97）
12、如何面对成功与失败？（P97）
13、在合作中竞争，在竞争中合作的关系：（P98）
14、竞争中合作的真谛是什么？（P98）
15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系？（P98）
16、什么是团队精神？
17、团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从集体利益。
第九课 心有他人天地宽
宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。
1、“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。
2、为什么说善于宽容利人利己？（P104）
3、宽容是有原则的，不能盲目。对家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”。在原则问题上不能让步。
3、“己所不欲，勿施于人”的含义：P105
4、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。
5、换位思考、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上。
6、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成谅理解不可缺少的心理机制。
平等是人类追求的永恒主题，尊重是现代文明的基石。
7、对平等的认识：人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。在法律地位上，每个人都平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务。
8、什么是弱势群体？帮助他们，我们能做些什么？
弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称。如：残疾人、女性、老年人、未成年人。
对待他们，我们首先应平等对待他们，尊重他们的人格尊严；其次，应尽力帮助他们，自觉维护他们的合法权益。
9、尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。
10、尊重社会的表现：（P112）
11、尊重自然的核心是保护环境。人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有义务尊重自然，否则，就会受到它的惩罚。保护环境是我国长期的基本国策。
第十课 诚信做人到永远
诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则。
1、什么是诚信？P115
2、“君子一言，驷马难追”和“人而无信，不知其可也”的含义。（P115、P116）
3、对人守信，对事负责是诚信的基本要求，恪守信用落实到行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。
4、践约守信是我们诚实做人的核心。
5、诚实和信任的关系。（P119）
6、诚信守则
（1）坚持实事求是；
（2）在涉及到利益冲突时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边；
（3）在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边；
（4）在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。
7、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系？（P122）
8、诚信与说谎是水火不相容的。“善意的谎言”是不诚信吗？为什么？（P123）

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