保持自我700字作文

精选作文:保持自我700字作文

不为别人而改变自己的心情，不为环境而改变自己的心境。保持自我，也许我们做的真的不如那些沉寂之物。

花儿不是为了要你欣赏才开放家里养过许多花，我也认识不少。但那叫做晚香玉的花，我却从未有过一睹芳容的机会。人说它只在夜里开，我则不以为然，没人欣赏的花能美到哪里去呢？

偶然一次午夜才进家门，我惊讶于整个阳台里弥漫着一种奇异的清香味道。似琼浆玉液一样的甜蜜涌入唇齿之间，让人有了误饮仙露的错觉。再看那柔和的月光下，三朵晚香玉在我愣神之际已容装焕然的傲立枝头。不同于玫瑰的妖娆，更神似神隐的仙子，清雅而高贵，雍容却不俗。那清甜更是惊醒了我的感官。她在开放，在全力开放

我才惊觉这晚香玉，其实夜夜都是这样绽放的。这才是花的本性，她就是要在午夜开放。不管有没有人欣赏她，花不会变。她一直保持着自我，在无人时释放出来的香气绝对不会比看客满座时少。只因为她是晚香玉，不是为了要你欣赏才开放的晚香玉。在黑暗中依然辉煌

我曾经去过敦煌的莫高窟，深刻体会到那里的昏黑。为了保护壁画，连手电也很少可以打开。不禁为那些满壁风动的飞天感到惋惜。尽管她是那么玄妙与逼真，尽管她可能耗尽了无数能工巧匠的心血，却要委身于黑暗中。被发现以前是被忽略的掩埋，被发现以后却是不得不持续地悲哀的掩埋。隐于黑暗，不见天日。现在想来，飞天怕是和那晚香玉一样，就算在地底被封印上千年，她也依然会衣袂飘飘，尽心舞蹈，彰显着她与生俱来的高傲与辉煌。对于我们又何尝不是呢？如果能做到在任何情况下都保持自己的本初之心，做善事不为让人看见自己的善心；一丝不苟不为让人称赞自己的认真。不被环境所影响。不管有没有人注意到，认真做好自己。保持自我。

这是一篇完整而又精彩的叙事抒情散文，文章开篇点题自然引出下文，激发读者的阅读兴趣。给我们描绘了家里晚香玉绽放时的美，告诉我们要保持自我，认真做好自己。

篇一：坚持自我作文800字

坚持自我作文800字

风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢？”只见松树继续在微风中摇摆着……

松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒；鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。

叹昔日之情怀，赞当年之情感。

遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”！坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

赞古人之高尚情怀，恨和不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官；恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人；更恨汪精卫不能坚持自我，扼杀共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼！古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。

山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。

坚持自我作文800字

心灵是比雪山还要澄清的一面镜子，它能映照出一个人的灵魂，只有勇于坚持自我的人，才能超越灵魂，创造奇迹。

当一只脚踩在紫罗兰的花上，而它却将香味留在了那只脚上，因为它不会去管别人的眼光，紫罗兰只是坚持了自我。

当一位精神病人闯进了一位医生的家里，开qiāng射杀了她三个花样年华的女儿，而她仍为那位病人治好了病，因为她坚持了自我，超越了灵魂。

东北百灵

她，没有娇人的身材，出众的外表，她只是在舞台上唱着东北民歌，把家乡的特色展现给观众的一个平凡女孩，她就是超女最受瞩目的一位——张东玲。

仅管外界说唱民歌的人拿不到好的名次，可她依然在舞台上唱着东北歌，从未改变过。当有人对她说如果你不唱民歌你会拿到更好的名次时，她只是微微一笑，说；“我来参加比赛只是想让更多的人了解东北民歌，知道在落后的东北还有一只会唱歌的百灵。”

没有人不为她的精神所震撼的，她带给我们的不仅是东北的民歌，更是一颗坚持自我超越灵魂的心。她值得所有人为她喝彩。

感人朱柱

他身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层，可当他看到一个请轻身女孩跳下水时，他却

人生之歌就是要懂得自我赏识，只有懂得自我赏识，你才能听得到那心中美妙的歌声。

题记

有人说，人最大的敌人是自己；而我要说，人最好的朋友是自己。有人说，人最有力的竞争对手是自己；而我要说，人最好的合作伙伴是自己。有的人捶胸顿足地埋怨上天让自己怀才不遇，而我要为自己当一次伯乐。因为，我了解自己。

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我的成绩不是最优，人缘不是最好，性情不够温柔，又经常我行我素，有许多的不足之处，但尽管如此，我仍然有着许多别人没有的东西。我有波涛澎湃的激情，有熊熊烈火般的热情，有水滴石穿的毅力，有洁白如雪的品行。可是这些优点还无法使我听到那优美的歌声。

张九龄曾经发出过“草木有本心，何求美人折”的感慨，又有过“徒言树桃李，此木岂无阴”的叹息。他洁身自好，又有怀才不遇的忧闷。我不会有像他那样的矛盾。因为我了解自己的缺点，但同时又有与众不同的优点。我不会用“一枝梅”“一朵莲”来比喻自己，去启示别人，我相信自己有那种实力，我不会一时遇不到伯乐而委屈自己，我只需证明给自己看。只有这样，我才能听到歌声。

就算是“孤芳自赏”那又怎样，起码我没有因怀才不遇而否认了我自己，相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，这就是自我赏识。自我赏识需要一颗坚强的心，需要一腔滚烫的血，需要一个跳起来够得到的“远大”的志向。要经得住任何一切的“狂风暴雨”。坚持自我赏识，摈弃自吹自擂和狂妄自大，这将帮助我们洗净心灵的尘土，使我们更加清晰地听到人生之歌。

萧何月下追韩信，刘备三次访诸葛，拿破仑放眼用苏尔特，这些幸运儿们被这些眼明心亮的伯乐们挑中，从平凡的人群中脱颖而出，他们是那么幸运，而我也要为自己做一次伯乐，挖掘自己的潜能，超越极限，肯定自我价值。让我们自我赏识吧，不要迷失了自我，障蔽自己原有的氤氲馨香。

千里马不是别人，是你自己。坚持自我赏识，你一定会在芸芸众生中出类拔萃，有所作为。只有我们懂得了自我赏识，懂得了自我赏识的重要性，幸福的大门才会为我们打开。当你走进这扇大门时，扑面而来的将是世界上最美妙、最动听的歌声。

经历了九年的寒窗苦读，我终于步入了重点高中的校园。作为一名高中生，我已经不能像从前那样幼稚，无知了，我应该塑造一个全新的我。

着名作家鲁迅曾经说过：“树志先树人，作文先作人。”德，是人之本。如果为了达到目的而抛弃正义和真理，即使作出了成绩，也将为人所诟病。有一个良好的德行和品质是衡量一个人的关键。

首先，我应该有一个梦想。人生是由经历和梦想组成的。经历是过去时，梦想是将来时。人左右不了自己的过去，但可以为自己编织一个美好的未来。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功。

在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。

把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国着名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人。”凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。失败可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。

歌德曾说过：“你若失去了财产，你只失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失去了全部。”许多人以为，人生的成功可能需要很多条件，其实勇敢的心态必不可少的。我必须能听到自己心里激荡着的勇往直前的号角。只有追随着这种勇敢的号角，成功才会在我们前进

的路上不断出现。

成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。

篇二：高三作文：保持自我维持本真

保持自我，维持本真

露珠凝结在火红的枫叶，于是便闪烁着光彩动人的红;露珠静止于洁白的荷花，于是便呈现出原有的苍白与透明。

人生沉浮，起起落落，难免会忘记原本的自我而变成另一个样子。这时，你可曾想到原来的自己，原来的模样？因此，唯有保持自我，才能傲立于复杂的人世，成就无悔的人生。

或许在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，保持自我，才注定他将坚守着自己的学术事业，哪怕名利也可挥手弃之，这就是陈寅恪先生。

他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数。他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。他的学生有所不解，曾小心翼翼的问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年的时间去做课题，倒不如把时间花费在我认为有意义的事情上。”正是因为他能保持自我，才能在名利学位的压力下苦心钻研，也正是因为它能维持本来的自我，才能成为真正有学力的大家。

可可香奈儿的魅力足以跨越时空，他昂首阔步在男权横行的时代，他梦想着创造一个自己的品牌。讽刺和蔑视不断涌来，却淹没不了她坚守自我的信念。

他让香水不只是花香，也让黑色不再是丧服，她让洛可可服成为历史，用简约让女性彻底解放。她坚守自我，走在自己设计的时尚殿堂里，让那些曾经的非议随风散去，留下的是一个流传至今的传奇。

屈原“朝饮木兰之坠露兮”的高洁，张孝祥“孤光自照，肝胆皆冰雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三万场，不诉离殇”的豁然……这是道家内不化的莲花朵朵。内不化，是坚守自我，做到外物不扰我心智，“和风散杨柳，青山澹吾忧”，是保持自我，维持真本。

轻轻触摸生命中的那些过往，或开怀微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在红尘中沾染的满身尘埃，驱散心中缠绕的影子，才能越出时间的缝隙，在尘土飞扬的喧嚣中，感受一份清雅纯正的情怀，保持生命最原始的本真。

王璐瑶

篇三：坚持自我

坚持自我

曾经看到《鹰的遗言》这本书的封面，很想知道讲的是什么，似乎是一种迷药，令我非常的想“吃”掉它。

我读完之后，知道了原来这也是讲鹰的死。当老鹰死时，它会展开双翅做最后一次翱翔，飞到最远处在空中化成尘埃。

鹰是一种很神圣的动物，在藏族人心目中，如果一个人死了，他的的尸体被鹰食尽，死者的灵魂才能升天。而当鹰感到它要死时，它决不让别人知道，并发现它的尸体，它一定会做出一生最后的“冲刺”。即使是吃肉变的很肥的飞不起来的老鹰，也会在一个高高地方仰视天空，望着大地,坚决不吃也不动，让身子渐渐瘦下。

最后，它会用尽全身最后一点点的力量飞到它翱翔的天空,飞到它的天堂。它这种渴望自由的精神,令我敬佩,死也不要被困！要自由！

这很让我吃惊,鹰只不过是一种平凡的动物,不像人类那种高智商,竟有这样强的欲望：死！一根羽毛都不能掉在地面上！

我们每个人同样有着自己的梦想，或伟大，或渺小，或远在天边，或触手可及??坚持不一定成功，但放弃一定会失败。所以无论如何都要不放弃！

起初以卖草席为生的刘备，誓要复兴汉室，最终成为一方霸主，他做到了；小时候连一双球鞋都买不起的史蒂芬·马布里就着NBA为目标，从小奋斗不息，长大后他成为了NBA里的顶级控卫，他也做到了；还有爱因斯坦、焦耳、布拉格??他们都做到了！

坚持我们内心的梦想，就算有现实阻拦那又怎样，拿出勇气向前冲，为梦想而拼搏。坚持自己的梦想，不是简单的“痴心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是坚持不懈，永不言弃。为自己的梦想付诸更多的行动，相信自己，你也能做到！

回想我们,如果坚持一种信念,那是一件很困难的事情,总会因为种种不同的原因得放弃了,都让它成为一种记忆,永远无法完成,等后悔时,也来不及了,这就是很多人的缺点??

所以,坚持自己的信念——从我做起,从现在做起!

篇四：坚持自我,不盲目从众作文素材

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

坚定自我的人，是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

坚定自我的人，是对国家负责的人。

当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取甚么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。我认为一个国家有像伯夷这样行事独特的人在，那些乱臣贼子就不会再有了。

坚定自我的人，是对自身负责的人。

一位石油大亨死后到天堂去参加会议，一进会议室发现已经座无虚席，没有地方落座，于是他灵机一动，大喊一声：“地狱里发现石油了！”这一喊不要紧，天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去，很快，天堂里就只剩下那位大亨了。这时，大亨心想，大家都跑了过去，莫非地狱里真的发现石油了？于是，他也急匆匆地向地狱跑去。地狱里也许没有一滴石油，但跑去那里受苦却是一个事实。世界上所有人都有盲目从众的心理，因而我们要学会避免它。

不盲目不从众，做一个坚定自我，特立独行的人，才会得到别人乃至社会的认可。

?不从众，做自己

?梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

?溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一

生清誉。

?人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个

巍峨背影。

?庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。

?当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的

时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。

?即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的

鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。

?屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

?那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，

身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜??”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：

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?“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。

他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众，不从方立。

立之有骨，自己为骨。

争做智、勇、仁谣言来了，“绿豆能治百病”，于是大家疯狂的抢购绿豆；谣言来了，“碘盐能防核辐射”，于是大家疯狂的抢购碘盐；谣言来了，“红布可以避妖邪”，于是大家又疯狂的购买红布；谣言来了??谣言来了，大家都疯狂了么？（同样复述材料）面对谣言，有的人推波助澜，借机大发横财；有的人顺其自然，“睡不着眯着”；有的人揭竿而起，手执斩魔宝剑，力戳谣言之脖颈。然而，

?茫茫世界，芸芸众生，每个人都是社会的一分子，也是一个独特的个体。我

们需要在大众中发展，而绝不是随大众漂流。

?一如那水中的石子，有的随着小溪穿越千山，最终化为大海的淤泥，而有的

石子，则岿然不动，任凭流水冲涮，化为光滑完美的鹅卵石。

?众，是人的指南针，可它却不一定总是指向正确的方向。

从众，

是一种智慧，而不盲目从众，则更是一种智慧。

?不盲目从众，才能彰显个人的可贵。不盲目从众的人生，就如那茫茫青草丛

中的一枝红花，也如那漆黑夜空的一轮明月，又如平凡沙粒中的一颗珍珠，个性的光华只有在不盲目从众的人身上才能闪耀，盲目的从众，会让那万绿丛中一点红花还未开放就已枯萎；盲目的从众，似一团黑云，遮住月光的皎洁；盲目的从众，会让闪耀的珍珠了随之风化，重新化为平凡的沙子。个性的人，拒绝平庸，拒绝盲目的从众！

?不盲目从众，才能让个人的品行在磨砺中升华。在“举世皆浊众人皆醉”的社会中，

盲目从众只会让我们迷失自我，归为草芥。在“文官爱财武将惜死”的恶俗中，盲目从众只会留下千古骂名。人的品行，就如莲花，只有不随淤泥俱黑才能升华；人的品行，如梅，只有不随百花向严寒低头，才能成就清高节操；人生的光辉，不能在从众中埋没，举起情感的大旗，唤醒盲从的人们！

?盲目从众，会让人们逐渐失去自我。生活的每个脚印都需要自己去踏出，永

远踩着别人的脚印走的人，只能像木偶一样，机械地做着别人的影子永远活不出自我。

?盲目从众，会让黑色的天穹变得更加黑暗。积毁销骨，众口铄金。众人齐涂，

再纯洁的纸，也会变得污浊不堪。

?盲目从众，会绊住我们独立的脚步。从众，让人学会了依靠，学会了懒散，在依靠

中放纵，放纵自己在别人的臂弯中生活。一旦坠下，便会摔得遍体鳞伤。

?然而，从众又是必然的。当众人都坚持真理时，我们需要从众；当众人都期

盼美好时，我们也要从众期盼明天的美好；当众人都憧憬未来时，我们也要从众对未来充满信心……从众，也是一种智慧。

?不盲目的从众，才能彰显人性之美，才能彰显人生智慧

?勿盲目从众

?生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守

准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

?“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如

一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！

?当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋

伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！

?不盲目从众的人，是对生命负责的人。

?在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥

餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直

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指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

不盲目从众的他们，怎能不被世人谨记？举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！不盲目从众的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！

由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂

固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。

“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

由此可见，“盲目从众”是不可取的。

唐万新，在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名

“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。

然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌！所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。

理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。

朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。