梦之巅，攀登者无惧(1500字)作文

精选作文:梦之巅，攀登者无惧(1500字)作文

　　花儿的梦，积蓄在含苞欲放，凝集于美丽瞬间。为梦，她会做巨大努力，哪怕到花碎落一地的美丽瞬间，她，也不会后悔，心满意足的享受她生命的最后一刻。——题记

　　梦，是一个真实与虚幻相交的词。它是那样真实，深深地刻在付出者的心上；它又是那般虚幻，若隐若现在绝望者的脑海。

　　在每个人的心中，都有一座最高的山峰，叫梦之巅。在山峰的四周，是无数的攀登者，其中，包括一个奋力向上的我。

　　儿时梦，儿时情

　　小时候，记得家在一条大街的东侧，对面是一家生意兴隆的蛋糕店。记忆中那里的糕点是那样的美味，小小的我用胖胖的手支着圆脸蛋，学着电视上书生摇头晃脑背书的样子背诵启蒙书上的内容：“山珍海味集于此，人间仙味不及它……”那时的我，是多想开一家蛋糕店的啊！至于原因嘛，只是为了每天都能够吃到这样好吃的东西。为了这个梦想，我开始一分一毛得攒钱，哪怕是一分钱都不放过，有时在路上捡了钱，都要欢呼雀跃上好半天，好不容易，一个小猪存钱罐满了，我抱着罐子去找母亲，母亲把罐子摔碎，噼里啪啦地掉出一大堆硬币，数了数，二百多个硬币仅有三十一块钱。母亲告诉我，要想开一家蛋糕店还要继续努力，我使劲地点了点头，抱着一堆硬币跑开了，“啪！”一个硬币掉了下来，我伸出一只手去拾起它，结果“哗啦！”怀里所有的硬币都掉到了地上……

　　在一个梦的世界里，一个小孩子正用一枚一枚的硬币去搭建一家蛋糕店，塌了就再盖，心中认为总有成功的时候，便一枚枚地数梦的砖瓦“一枚、两枚、三枚……”幼稚却执着的童音回荡在耳边……

　　梦之巅上，洁白的雪莲花含苞欲放，根本不畏惧身旁的冷风，和身下的寒雪。

　　今朝梦，今朝念

　　不知是什么时候忘了蛋糕店的，又有了一颗小小的种子深深地埋在了我的心里，我用汗水来浇灌，用知识来施肥，用渴望来修剪，只盼它快点发芽，开花，结果……

　　不知是什么时候开始羡慕那华美的舞台，不知是什么时候开始渴望那灯光的聚集，不知是什么时候开始向往那洪亮的声音，不知是什么时候开始期盼那激烈的掌声，不知是什么时候……

　　“大家好，我今天演讲的题目是《xx》！”演讲家们那洪亮的声音响起，舞台上的灯光亮起，那是我最激动的时刻，梦，于此时铸造，第一次面对演讲的舞台，我就喜欢上了它，它澎湃，它激情，它豪壮，它雄伟，它婉转，它深入人心！这世上恐怕没有什么比它更让人沉醉，它有绝望者的悲哀，有闲适者的轻松，有进步者的欢乐，有成功者的喜悦，它让我沉醉于此地！在那时，梦的种子已经扎了根，我已摆脱不掉它的束缚，他将我绑得是那样紧，我已不能自拔。秦曲虽美，可太过凄凉；元歌虽美，可太过矫情；宋词虽美，可太过豪壮。在我的心中，唯有它，是初升的红日，光照大地；唯有它，是碧色的天空，覆盖大地；唯有它，是澄澈的水源，滋润大地。

　　我想当一名演讲家，对我来说，是不变的梦。路上的坎坷，我会一步一步踏踏实实的走过去，我参加了艺术节演讲比赛，心中无比欣喜，我又向梦想迈进了一步！我每天在家里把稿子读了又读，希望把感情发挥得淋漓尽致，有时候会背错或忘稿，心中总是难过至极。梦之巅下，我是一个微不足道的攀登者，我用自己的声音，自己的感情去开创那条路，我相信自己，一定可以成功！因为，梦虽然有时会很艰难，但并不是不可能实现，只要，我变得足够强！

　　我的泪水滴在梦之树的根上，不断地滋润着它。我不停地在心中呼喊：“我的梦，一定能实现！”

　　攀登者一步一步小心翼翼的向上爬，一路上，不知有多少艰难困苦折磨她。但，她不会放弃，只为心中那一颗种子长大，开出世间最美的花。梦之巅上，是她的目标的终点，汗水的洒下不会白费，因为，这样会离梦之巅更进一步。梦之巅，攀登者无惧！

    初三:枸杞子

篇一：材料作文

材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

来源：《作文与考试》杂志（高中版） 作者：吴国梁

【仿真试题】

阅读下面材料，根据要求作文。

一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。

世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的

选材小贴士：这个角度的素材相对而言比较好选，但最好还是避开人们过于熟悉的“屈原”、“李白”、“陶渊明”、“苏轼”等，他们已被考生们写得太多了，而是要尽可能选择那些比较新鲜的、不太为人熟知的素材。比如曾国藩在湘军全盛时期拒绝分裂中国，这个例子就不错。

角度二：丹增是个向导，在许多人的眼中，他只是个服务者，是个配角，但在希拉里的眼中，他却是一个与珠峰朝夕相处的人，希拉里此举，表达的是对珠峰及夏尔巴人的一种尊重。他将珠峰看作一个值得崇敬的生命，爱屋及乌，也因此而尊重与珠峰朝夕相处的人。他谦让的行为背后，是对自然、对他人的尊重。所以，我们可写“尊重”、“平等”等话题。

选材小贴士：在选择这类材料时，要注意不要把“尊重”、“平等”仅仅理解为人，应该把它放大到其他事物，比如自然、山河，只要把这些自然之物也看作一种生命，就会赋予它们同样的尊重，这样做可以让人类与自然的关系更加和谐。比如海子《面朝大海，春暖花开》中的诗句“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福”，就体现了这种平等与尊重。

角度三：希拉里战胜了自己的欲望，突破了小我，突破了一己之私，达到了一种更高的境界，拥有了一种常人难以达到的气度。他的选择虽然在别人看来不可思议，但对于他自己，不是屈服于外来的压力，也不是矫揉造作的作秀，而是一种心灵的抉择——就如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”一样。所以可以写“决择”、“胸怀”、“境界”、“气度”等话题。

选材小贴士：同学们可以选择心灵升华的例子来使用，应该注意突出境界由小到大的突破过程，同时要写清这种由小到大的升华是如何进行的，是由哪些因素导致的。比如李煜，由帝王之贵而成亡国之君，痛苦的遭遇使其内心世界发生剧变，词风由开始的刻意雕琢，追求字句的精雕细琢到后期的追求境界的高新清丽，可以说是一次蜕变，所以王国维先生在《人间词话》中说“词至李后主而境界始大，遂变伶工之词为士大夫之词”，这就是一种境界的升华。

【高分素材】

素材一

2011年度茅盾文学奖前10名作者中，有8位是省级作协的主席、副主席。我们不否认这些带有官号的作协“主席”们在文学上的造诣，但是茅盾文学奖评的是文学，评的是艺术，评的不是作家的头衔和权力。而且，纵观以前的茅盾文学奖，就感觉是“铁打的营盘，流水的兵”，一批“官员作家”评上了，下一批“官员作家”等着上榜，这好像把“茅盾文学奖”变成一个涂红官员顶戴的染缸，跟老百姓喜欢的学者、作家越来越无缘了。

素材点拨：这个素材是一个现实性很强的反面素材，这里边存在的媚官媚权、沽名钓誉思想是可以批判的，为官者有权有位，于是想沾点“文化”的气息；而一些文化人又想用文学奖“慷他人之慨”，各取所需，皆大欢喜。只是文学气息却越来越少了。同学们可以用来批判“媚官”、“媚权”、“附庸风雅”等庸俗思想。

素材二

太伯是周部落首领周太王长子，为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢？”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界

素材点拨：这则素材是一个正面的素材，适合用于“高洁”、“坚守自我”、“胸怀”、“气度”等话题，同时还可以顺便以孔子来烘托太伯的高贵人格，还可以联系后来周朝的壮大，这些都可以很好地突出太伯让天下的境界之高，以及让天下的意义与价值。

素材三

1864年，曾国藩攻破南京镇压太平天国后，一时威镇天下，功高盖主。因此不仅湘军部下曾国荃、彭玉麟等人密谋拥戴曾国藩自立，甚至太平天国将领李秀成等人也表示“愿以长江两岸数十万余部”拥戴曾国藩为帝，只要是建立的帝国是汉人自己的帝国。但曾国藩在深深的思考后，写下这句：倚天照海花无数，流水高山心自知。委婉地表明了自己无意自立的想法。

素材点拨：“倚天照海花无数”可以理解为身在高处，君临天下时，就会发现天下绚艳的花朵无尽无数，一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”，是说像流水一样，甘居下方，围绕高山曲延流淌，万世不变，波澜不惊。这则素材属于历史素材，体现出曾国藩面对帝位的巨大诱惑，克制住了自己的欲望，遵从了自己的本心，达到内圣外王的极高境界。

【素材练兵】

雪山般的情怀

河北唐山一中 刘鸣赫

珠穆朗玛，巍峨挺立，圣洁而崇高。人们记住了英国登山家罗伯特一句掷地有声的“因为山在那里”，记住了“藏族队”集体登临14座八千米山峰的传奇往事，更记住了希拉里登顶时克制私欲，彰显出的雪山般的情怀。

犹记得希拉里逝世时，新西兰举国悼念。所悼者不仅在于登临珠峰的伟业，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般纯洁的心灵，是如山般伟岸的人格,那即是雪山般的情怀。

壁立千仞，无欲则刚。大凡争强好胜，数数然追名逐利者，有几人能不被时间的波涛冲洗得了无痕迹？拼搏不止并不难，难的是在义与利的抉择关口停下自己的步伐。面对自己曾苦心追逐的成功，面对一去将不返的机遇，谁能在义与利的天平上依然撤去关乎名利的砝码？只有情怀如雪山的君子，才能恪守住道义。以失去的利禄功名，换取人生千古的无悔。

在攀登人生的最高峰中，一段段往事为我们留下一个个伟岸的背影：历尽千辛万苦助齐桓公即位的鲍叔牙，将相位让给了贤才管仲；吴国的始祖太伯，为了将王位让给贤能的弟弟千里远遁，断发文身；东汉末年割据徐州的陶谦，屡次欲将自己的土地、军队让与刘备。相位也好，王位也罢，更多的是无数不择手段丧尽天良的谋夺。而这些高风亮节的礼让令一切利欲熏心者相形见绌。鲍叔、太伯、陶谦，是他们成就了齐侯首霸，凤鸣歧周和刘备的枭雄霸业。而当一切宏图伟业风流人物都归于沉寂后，他们雪山般的情怀却依然被人们传颂。名利终究会灰飞烟灭，只有崇高的道德才能照耀永恒。

追寻一方高远的净土，在此刻似乎不那么容易。据称珠峰早已受到人类活动的污染，那我们心灵高地又如何纯净？某知名文学奖项评审中，道貌岸然的官员们八仙过海各显神通，搅得铜臭熏天；各种争先争优评比中，面子工程和群众演员早已数见不鲜；象牙塔中的钻之弥坚，充斥着剪刀加糨糊式的批量生产。难道真是因为全球变暖，雪山情怀也将消融殆尽吗？呜呼哀哉！请留下一片高洁的净土吧，莫让我们的精神家园漂泊无依！

雪峰巍巍，千里冰洁。映一缕孤光，照我表里澄澈。仰止行止，铸我情怀如雪山。

【评点】

综观本文，其亮点有二：

1.素材丰富，古今对比。本文使用了大量鲍叔、太伯、陶谦等古代仁人贤士的例子，然后与当今“铜臭熏天”“媚官媚权”的文学奖、不顾民生的“面子工程”、“剪刀加糨糊”式的批量生产之类的人对比，突出了雪山般情怀被污染的后果，深刻地反映了主题，体现了作者的忧患意识，表现了一种现实主义的情怀。

2.双关化用，意蕴深远。文章

篇二：2014材料作文——“登顶”导写及范文

阅读下面的材料，根据要求作文。

一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。

世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的

一种心灵的抉择——就如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”一样。所以可以写“决择”、“胸怀”、“境界”、“气度”等话题。

选材小贴士：同学们可以选择心灵升华的例子来使用，应该注意突出境界由小到大的突破过程，同时要写清这种由小到大的升华是如何进行的，是由哪些因素导致的。比如李煜，由帝王之贵而成亡国之君，痛苦的遭遇使其内心世界发生剧变，词风由开始的刻意雕琢，追求字句的精雕细琢到后期的追求境界的高新清丽，可以说是一次蜕变，所以王国维先生在《人间词话》中说“词至李后主而境界始大，遂变伶工之词为士大夫之词”，这就是一种境界的升华。

【推荐素材一】

2011年度茅盾文学奖前10名作者中，有8位是省级作协的主席、副主席。我们不否认这些带有官号的作协“主席”们在文学上的造诣，但是茅盾文学奖评的是文学，评的是艺术，评的不是作家的头衔和权力。而且，纵观以前的茅盾文学奖，就感觉是“铁打的营盘，流水的兵”，一批“官员作家”评上了，下一批“官员作家”等着上榜，这好像把“茅盾文学奖”变成一个涂红官员顶戴的染缸，跟老百姓喜欢的学者、作家越来越无缘了。

素材点拨：这是一个现实性很强的反面素材，这里边存在的媚官媚权、沽名钓誉思想是可以批判的，为官者有权有位，于是想沾点“文化”的气息；而一些文化人又想用文学奖“慷他人之慨”，各取所需，皆大欢喜。只是文学气息却越来越少了。同学们可以用来批判“媚官”、“媚权”、“附庸风雅”等庸俗思想。

【推荐素材二】

泰伯是商末周部落首领即周太王长子。太王欲立幼子季历，泰伯与弟仲雍同避江南，“断发纹身”（因“荆蛮之地”百姓习俗与中原不一样，人人剪短头发，身上绘花纹），定居在太湖边的梅里（今无锡梅村），建立起吴文化的雏形——勾吴。此后，季历两次提出要让位予泰伯，泰伯坚决不受。泰伯三让天下的美德，几千年来一直为后人所敬仰。孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。”

素材点拨：这是一则正面素材，适用于“高洁”、“坚守自我”、“胸怀”、“气度”等话题。使用这则素材时，可以用孔子语录烘托太伯的高贵人格，还可以联系后来周朝的壮大，突出泰伯让天下的境界之高，以及让天下的意义与价值。

【推荐素材三】

1864年，曾国藩攻破南京镇压太平天国后，一时威镇天下，功高盖主。因此不仅湘军部下曾国荃、彭玉麟等人密谋拥戴曾国藩自立，甚至太平天国将领李秀成等人也表示“愿以长江两岸数十万余部”拥戴曾国藩为帝，只要是建立的帝国是汉人自己的帝国。但曾国藩在深深的思考后，写下这句：倚天照海花无数，流水高山心自知。委婉地表明了自己无意自立的想法。

素材点拨：“倚天照海花无数”可以理解为身在高处，君临天下时，就会发现天下绚艳的花朵无尽无数，一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”，是说像流水一样，甘居下方，围绕高山曲延流淌，万世不变，波澜不惊。这则素材属于历史素材，体现出曾国藩面对帝位的巨大诱惑，克制住了自己的欲望，遵从了自己的本心，达到内圣外王的极高境界。

【素材演练】

雪山般的情怀

刘鸣赫

珠穆朗玛，巍峨挺立，圣洁而崇高。人们记住了英国登山家罗伯特一句掷地有声的“因为山在那里”，记住了“藏族队”集体登临14座八千米山峰的传奇往事，更记住了希拉里登顶时克制私欲，彰显出的雪山般的情怀。

犹记得希拉里逝世时，新西兰举国悼念。所悼者不仅在于登临珠峰的伟业，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般纯洁的心灵，是如山般伟岸的人格，那即是雪山般的情怀。

壁立千仞，无欲则刚。大凡争强好胜、追名逐利者，有几人能不被时间的波涛冲洗得了无痕迹？拼搏不止并不难，难的是在义与利的抉择关口停下自己的步伐。面对自己曾苦心追逐的成功，面对一去将不返的机遇，谁能在义与利的天平上依然撤去关乎名利的砝码？只有情怀如雪山的君子，才能恪守住道义。以失去的利禄功名，换取人生千古的无悔。

在攀登人生的最高峰中，一段段往事为我们留下一个个伟岸的背影：历尽千辛万苦助齐桓公即位的鲍叔牙，将相位让给了贤才管仲；吴国的始祖泰伯，为了将王位让给贤能的弟弟千里远遁，断发文身；东汉末年割据徐州的陶谦，屡次欲将自己的土地、军队让与刘备。相位也好，王位也罢，更多的是无数不择手段丧尽天良的谋夺。而这些高风亮节的礼让令一切利欲熏心者相形见绌。鲍叔、泰伯、陶谦，是他们成就了齐侯首霸、凤鸣歧周和刘备的枭雄霸业。而当一切宏图伟业风流人物都归于沉寂后，他们雪山般的情怀却依然被人们传颂。名利终究会灰飞烟灭，只有崇高的道德才能照耀永恒。

追寻一方高远的净土，在此刻似乎不那么容易。据称珠峰早已受到人类活动的污染，那我们心灵高地又如何纯净？某知名文学奖项评审中，道貌岸然的官员们八仙过海各显神通，搅得铜臭熏天；各种争先争优评比中，面子工程和群众演员早已数见不鲜；象牙塔中的钻之弥坚，充斥着剪刀加糨糊式的批量生产。难道真是因为全球变暖，雪山情怀也将消融殆尽吗？呜呼哀哉！请留下一片高洁的净土吧，莫让我们的精神家园漂泊无依！

雪峰巍巍，千里冰洁。映一缕孤光，照我表里澄澈。仰止行止，铸我情怀如雪山。

【评点】

综观本文，其亮点有二：

1.素材丰富，古今对比。本文使用了鲍叔、泰伯、陶谦等古代仁人贤士的例子，然后与当今“铜臭熏天”“媚官媚权”的文学奖、不顾民生的“面子工程”、“剪刀加糨糊”式的批量生产之类的人对比，突出了雪山般情怀被污染的后果，深刻地反映了主题，体现了作者的忧患意识，表现了一种现实主义的情怀。

2.双关化用，意蕴深远。文章

篇三：2014新作文：材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

2014新作文材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

新高考新作文

2013-10-29 1235

材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

来源《作文与考试》杂志（高中版） 吴国梁

【仿真试题】

阅读下面材料，根据要求作文。

一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。

世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的

此时此刻，他的境界得以升华。所以，我们可以写“战胜欲望”、“遵从心灵”等话题。

选材小贴士这个角度的素材相对而言比较好选，但最好还是避开人们过于熟悉的“屈原”、“李白”、“陶渊明”、“苏轼”等，他们已被考生们写得太多了，而是要尽可能选择那些比较新鲜的、不太为人熟知的素材。比如曾国藩在湘军全盛时期拒绝分裂中国，这个例子就不错。

角度二丹增是个向导，在许多人的眼中，他只是个服务者，是个配角，但在希拉里的眼中，他却是一个与珠峰朝夕相处的人，希拉里此举，表达的是对珠峰及夏尔巴人的一种尊重。他将珠峰看作一个值得崇敬的生命，爱屋及乌，也因此而尊重与珠峰朝夕相处的人。他谦让的行为背后，是对自然、对他人的尊重。所以，我们可写“尊重”、“平等”等话题。

选材小贴士在选择这类材料时，要注意不要把“尊重”、“平等”仅仅理解为人，应该把它放大到其他事物，比如自然、山河，只要把这些自然之物也看作一种生命，就会赋予它们同样的尊重，这样做可以让人类与自然的关系更加和谐。比如海子《面朝大海，春暖花开》中的诗句“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福”，就体现了这种平等与尊重。

角度三希拉里战胜了自己的欲望，突破了小我，突破了一己之私，达到了一种更高的境界，拥有了一种常人难以达到的气度。他的选择虽然在别人看来不可思议，但对于他自己，不是屈服于外来的压力，也不是矫揉造作的作秀，而是一种心灵的抉择——就如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”一样。所以可以写“决择”、“胸怀”、“境界”、“气度”等话题。

选材小贴士同学们可以选择心灵升华的例子来使用，应该注意突出境界由小到大的突破过程，同时要写清这种由小到大的升华是如何进行的，是由哪些因素导致的。比如李煜，由帝王之贵而成亡国之君，痛苦的遭遇使其内心世界发生剧变，词风由开始的刻意雕琢，追求字句的精雕细琢到后期的追求境界的高新清丽，可以说是一次蜕变，所以王国维先生在《人间词话》中说“词至李后主而境界始大，遂变伶工之词为士大夫之词”，这就是一种境界的升华。

【高分素材】

素材一

2011年度茅盾文学奖前10名中，有8位是省级作协的主席、副主席。我们不否认这些带有官号的作协“主席”们在文学上的造诣，但是茅盾文学奖评的是文学，评的是艺术，评的不是作家的头衔和权力。而且，纵观以前的茅盾文学奖，就感觉是“铁打的营盘，流水的兵”，一批“官员作家”评上了，下一批“官员作家”等着上榜，这好像把“茅盾文学奖”变成一个涂红官员顶戴的染缸，跟老百姓喜欢的学者、作家越来越无缘了。

素材点拨这个素材是一个现实性很强的反面素材，这里边存在的媚官媚权、沽名钓誉思想是可以批判的，为官者有权有位，于是想沾点“文化”的气息；而一些文化人又想用文学奖“慷他人之慨”，各取所需，皆大欢喜。只是文学气息却越来越少了。同学们可以用来批判“媚官”、“媚权”、“附庸风雅”等庸俗思想。

素材二

太伯是周部落首领周太王长子，为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说“一个犯人怎能当王呢？”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界

素材点拨这则素材是一个正面的素材，适合用于“高洁”、“坚守自我”、“胸怀”、“气度”等话题，同时还可以顺便以孔子来烘托太伯的高贵人格，还可以联系后来周朝的壮大，这些都可以很好地突出太伯让天下的境界之高，以及让天下的意义与价值。

素材三

1864年，曾国藩攻破南京镇压太平天国后，一时威镇天下，功高盖主。因此不仅湘军部下曾国荃、彭玉麟等人密谋拥戴曾国藩自立，甚至太平天国将领李秀成等人也表示“愿以长江两岸数十万余部”拥戴曾国藩为帝，只要是建立的帝国是汉人自己的帝国。但曾国藩在深深的思考后，写下这句倚天照海花无数，流水高山心自知。委婉地表明了自己无意自立的想法。

素材点拨“倚天照海花无数”可以理解为身在高处，君临天下时，就会发现天下绚艳的花朵无尽无数，一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”，是说像流水一样，甘居下方，围绕高山曲延流淌，万世不变，波澜不惊。这则素材属于历史素材，体现出曾国藩面对帝位的巨大诱惑，克制住了自己的欲望，遵从了自己的本心，达到内圣外王的极高境界。

【素材练兵】

雪山般的情怀

河北唐山一中 刘鸣赫

珠穆朗玛，巍峨挺立，圣洁而崇高。人们记住了英国登山家罗伯特一句掷地有声的“因为山在那里”，记住了“藏族队”集体登临14座八千米山峰的传奇往事，更记住了希拉里登顶时克制私欲，彰显出的雪山般的情怀。

犹记得希拉里逝世时，新西兰举国悼念。所悼者不仅在于登临珠峰的伟业，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般纯洁的心灵，是如山般伟岸的人格,那即是雪山般的情怀。

壁立千仞，无欲则刚。大凡争强好胜，数数然追名逐利者，有几人能不被时间的波涛冲洗得了无痕迹？拼搏不止并不难，难的是在义与利的抉择关口停下自己的步伐。面对自己曾苦心追逐的成功，面对一去将不返的机遇，谁能在义与利的天平上依然撤去关乎名利的砝码？只有情怀如雪山的君子，才能恪守住道义。以失去的利禄功名，换取人生千古的无悔。

在攀登人生的最高峰中，一段段往事为我们留下一个个伟岸的背影历尽千辛万苦助齐桓公即位的鲍叔牙，将相位让给了贤才管仲；吴国的始祖太伯，为了将王位让给贤能的弟弟千里远遁，断发文身；东汉末年割据徐州的陶谦，屡次欲将自己的土地、军队让与刘备。相位也好，王位也罢，更多的是无数不择手段丧尽天良的谋夺。而这些高风亮节的礼让令一切利欲熏心者相形见绌。鲍叔、太伯、陶谦，是他们成就了齐侯首霸，凤鸣歧周和刘备的枭雄霸业。而当一切宏图伟业风流人物都归于沉寂后，他们雪山般的情怀却依然被人们传颂。名利终究会灰飞烟灭，只有崇高的道德才能照耀永恒。

追寻一方高远的净土，在此刻似乎不那么容易。据称珠峰早已受到人类活动的污染，那我们心灵高地又如何纯净？某知名文学奖项评审中，道貌岸然的官员们八仙过海各显神通，搅得铜臭熏天；各种争先争优评比中，面子工程和群众演员早已数见不鲜；象牙塔中的钻之弥坚，充斥着剪刀加糨糊式的批量生产。难道真是因为全球变暖，雪山情怀也将消融殆尽吗？呜呼哀哉！请留下一片高洁的净土吧，莫让我们的精神家园漂泊无依！

雪峰巍巍，千里冰洁。映一缕孤光，照我表里澄澈。仰止行止，铸我情怀如雪山。

【评点】

综观本文，其亮点有二

1.素材丰富，古今对比。本文使用了大量鲍叔、太伯、陶谦等古代仁人贤士的例子，然后与当今“铜臭熏天”“媚官媚权”的文学奖、不顾民生的“面子工程”、“剪刀加糨糊”式的批量生产之类的人对比，突出了雪山般情怀被污染的后果，深刻地反映了主题，体现了的忧患意识，表现了一种现实主义的情怀。

2.双关化用，意蕴深远。文章

庭》中的“表里俱澄澈”、“孤光自照，肝胆皆冰雪”两句还有古语“高山仰止，景行行止”，富有文采同时意蕴深远。

篇四：材料作文导写训练

作文训练分析

一、原题回放

阅读下列材料，按要求作文：

青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡快要到天亮的时候，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语：“动听，知时。”

要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；字数800字以上；不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套作，不要抄袭。

二、审题

1.材料解读：

这是一则寓言型新材料作文，材料讲的是青蛙和雄鸡比赛村民判雄鸡胜出来的故事。材料中有三个元素，即青蛙、雄鸡、村民。从此可以确定出立意的三个角度：从青蛙角度看，“唱了一整夜”说明非常努力，“非时导致失败”说明没有把握住时机；从雄鸡的角度看，“唱了一遍”说明费时费力较小，“知时获得胜利”说明把握住了时机，掌握了获取胜利的关键；从村民的角度看，“聒噪，非时”“动听，知时”。

对象 事件相关要素 事情的结果 结果产生的原因

青蛙 比赛歌喉, 青蛙唱了一整夜 雄鸡胜出 聒噪，非时

雄鸡 在快天亮时, 唱了一遍 动听，知时

2.要求解读：

相对于以往的新材料作文，此篇作文在要求中少了一个“自选角度”，而只是要求全面理解材料作文，因此，在立意角度选择上最好围绕提示语进行，即肯定知时，否定非时。

三、立意参考：

“知时”“非时”只是材料中的提示语一部分，“知时”可以理解成懂得时间、知道时间、适应机遇、把握时机；“非时”则刚好相反。立意时围绕“肯定知时、否定非时”先将话题变成一个观点句，如：

胜在知时，败在非时

知时是成功的关键

非时是成功的阻碍

成功要抓住问题关键

把握住制胜核心因素方可赢得胜利

努力要抓准方向方可成功

学会审时度势以追求胜利

识时务者为俊杰

四、常见离题立意

胜利留有给准备的人 费力不讨好 人应知时与负责 同样的东西有不同的看法

五、素材链接

素材一 小泽征尔审时度势一举夺魁

小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛。评委交

给他一张乐谱，在演奏中，小泽尔征突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始他以为是演奏家们演奏错了，就指挥身边的乐队停下来重奏一次，仍觉得不自然。这时在场的权威人士都郑重申明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是他考虑再三，审时度势，意识到眼前的一切完全有可能是评委们故意给他设置的题目，于是他坚信了自己的判断，大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的吼声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他夺魁。原来，这正是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己的判断。

小泽征尔的成功正是出于对眼前形势的敏锐判断，于是他审时度势，终于一举夺魁。

注意：对上述材料不能照搬全用，要选取和观点相关的片段，概括运用。

素材二 大卫·奥格威审时度势成为广告教皇

世界最大广告公司创始人大卫·奥格威做过推销员，当过农夫，任过外交官，后来移居美国，同时不断来往于欧洲大陆。这时的奥格威，雄心勃勃，他有两个最大的心愿：一是拥有一部劳斯莱斯汽车；一是获得爵士爵位。每当黄昏时分，他便来到英国国会下院，坐在观众席里倾听别人辩论，希望有朝一日那里也会成为自己的讲坛。但是有一天他突然发现，自己对这一切失去了兴趣。他审时度势，对自己说：“我不能再这样幻想下去了，我应该抓住时机，看清形式，我的位置在商海。”然后就站起来，以一种轻松而坦然的心情走出下议院。

在感到一种解脱之后，38岁创办了一家广告公司，后来他被称为现代广告教皇。

素材三 马寅初审时度势提出惊人学说

新中国成立以后，马寅初先后出任许多要职，为经济建设献计献策，为教育事业呕心沥血。1957年，马寅初在“人口越多越好”的论调背景下，通过大量的分析调查，认识到人口增长的危机，审时度势发表了“新人口论”，强调人口增长与国民经济、物质生产必须协调发展。他以一颗赤子之心，坚持自己的计划生育主张。在猛烈批判和多方劝说下仍然坚持不改，结果戴上了“攻击社会主义”的帽子，成了右派，含冤受屈二十年。1979年终于昭雪平反，他的论断为我国“控制人口，实行计划生育”和“社会主义经济建设”作出了卓越的贡献，成为了我国著名的经济学家、人口学家和教育学家。

素材四 希拉里审时度势攀登另一种巅峰

一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之颠的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。

世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的

素材五 大科学家不审时度势，葬送了自己的科学前程

经典物理学理论体系的创立者牛顿声名赫赫，但他的后半生却令人惋惜。他不但花了二十多年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻找大体运行的“

追求理想的时候，懂得审时度势很重要。

世界广告巨头奥格威曾经有一个梦想：成为一名议员，但有一天，他发现自己对这一切失去了兴趣，怎么办？他及时审时度势，对自己说：“我不能再这样幻想下去了，我应该抓住时机，看清形式，我的位置在商海。”于是，一个伟大的事业诞生了。很多人与当初的奥格威一样，不乏远大的理想，也不乏实际的行动，但是，最终在追求的路途中一败涂地，垂头丧气，也许仅仅因为不善审时度势，不懂得及时调整方式与策略。奥格威告诉我们：审时度势，成功就在彼岸。

面临考验的时候，懂得审时度势很重要。

只要再跨出一步，只一步，他便可以实现心中最大的梦想——成为登上珠峰的

出自己的企业品牌与文化吗？答案是必然不能的，所以说，把握时机创造了中国发展的辉煌大厦。

青蛙与雄鸡的演唱比赛尚且如此，我们又何尝不是如此呢？在当今面临众多挑战与机遇的21世纪，我们缺少的不是付出，而缺少的却是学会把握时机！把握时机是我们成功的指路灯，是我们成功的基础，更是我们事业事半功倍的有力保证！

事业财富的创造需要把握时机；

国家发展的辉煌需要把握时机；

个人成功的发展需要把握时机！

知时者胜 非时者亡

雄鸡报晓，“闻说鸡鸣见日升”，这是晨晓的宣告；青蛙合唱，“听取蛙声一片”，也未尝不是丰年的预兆。为什么雄鸡的声音被认为动听而获胜，然而青蛙被指聒噪而失败呢？因为雄鸡知时，而青蛙不知时也。

物犹如此，人亦然.人要知时，懂得在恰当的时候做恰当的事，这样，才可以在人生航程上不走向迷失与落魄，而是一路高歌，收获绚烂的人生。

常常为凡高感到遗憾。这个天才的荷兰画家，它的色彩与用笔极为大胆。深红，靛蓝，明黄，亮紫，苍绿，大胆的色彩配以简单拙朴的线条描绘了鸢尾花，向日葵，星空，村庄，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。可是，那个时代的人根本不可能 理解他，因为他超越了时代做着那时代不该做的事。他的激情，他的亢奋，他的不安，像一颗被揉搓的灵魂，无法稀释和调匀，不知时的他无法穿越孤独。最终，他在阳光充沛的田野上，对自己开了一枪，捂着伤口在弟弟提奥的怀里死去。如果他知时，顺应时代，他可以是很优秀的画者，有足够的声望和物资作为他向艺术更高的圣殿虔诚地进发的资本，又怎会在百年之后才被世人理解？

然而，又有什么可以遗憾呢？非时，与时代脱钩注定要失败的。与其说他生不逢时，不如说他没有融入时代，了解时代的艺术需要。

为什么不像毕加索那样呢？毕加索无疑是一个知时的人。早在西班牙的早期创作中他已经对新的艺术动向有所了解，但他更明白时代需要他做什么。他靠传统油画，版刻在世界上获得了极高的荣誉，毕竟那是迎合时代的。后来他移居艺术之都巴黎开创了现代派。那个时候，由于世界大战的阴影，资本主义的危机，人们开始对世界产生怀疑，开始反思传统，挑战传统。而毕加索准确地了解时代，用新年的视角去看物体，研究色彩，使现代派成为时代的主流。他的一生风格多变，但都被人们认可。难道只是他运气好，赶上时代吗？不，是他知时知世才获得非凡的成就。当我欣赏他的名作时，心里常有感动，为他的才华而动，更为他知时而动。

屈原低吟“举世皆浊我独清，众人皆睡我独醒”愤投汨罗江；李白高唱“天生我才必有用，千金散尽还复来”去官游天涯。可是如果他们知时，一定会在人格上矗立高峰，在艺术 上完成主动性的升华，不是吗？

让我们做知时的雄鸡，为时代呼唤黎明吧！

审时度势

青蛙和雄鸡在比赛歌喉，青蛙放声唱了一整夜，而雄鸡就在黎明时唱了一遍。结果评委一致裁定雄鸡胜出，理由是雄鸡“动听，知时。”意思是说雄鸡在适当的时候叫了。可见，只有能审时度势，在适当的时候做适当的事才能得到大家的认可。

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