作业帮今日逼真作文NO.0062015北京海淀区考试作文试题作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/24 07:51:34 高中作文
精选作文:今日逼真作文NO.0062015北京海淀区考试作文试题作文
篇一：2015年北京市海淀区高三期末考试“方寸”标杆作文
2015年北京市海淀区高三期末考试“方寸”标杆作文
2015年北京市海淀区高三期末考试“方寸”标杆作文
【试题回放】
25．请从以下两个题目中任选一题，按要求作文。（50分）
方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳山川??上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
【评分标准】
类别
评分要求
评分说明
一类卷
（42—50分）
符合题意、中心突出
内容充实、感情真挚
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以42分为基准分，向上浮动。
符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得46分以上。
二类卷
（33—41分）
符合题意、中心明确
内容较充实、感情真实
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚
以33分为基准分，向上浮动。
符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。
三类卷
（25—32分）
基本符合题意、中心基本明确
内容较充实、感情真实
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以25分为基准分，向上浮动。
符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得29分以上。
四类卷
（24—0分）
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
以24分为基准分，向下浮动。
说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺少题目扣2分。
1号文
海城的心
小小的海城，依山而建，临海而居。是的，你不太大，驾车至多两个小时就可以将你横穿。你的身躯，是一方小小的冬青绿。你的笑颜，是一抹淡淡的蔷薇。你的双目，是你面前小小的海的蓝。
你宁静地守着这一片小小的天地。红瓦绿树，碧海蓝天，小小的海城，容下拾贝壳的童真，容下听着涛声散步的傍晚。方寸之间，装满了海风裹挟来的浓重咸气。也就装得下这些么？因为你的小，我随父母离开了你。也因为你的小，小的秀丽优美，又小的可爱宁静，我年年都要归来。抛开大城市的喧嚣，丢下高中生的怨念满腹，来到海边，听一听贯穿我童年的你的心跳。
海城的心，小到只装得下那片夏日的碧色琉璃，秋日的法桐树满街洒下的金黄，又打到容纳你每一个游子的心，容纳深海的宁静。
走过你的街角，看到远处哥特式教堂的钟，身边石砌的矮墙，在起伏的丘陵上搭出色彩各异的小屋。撑伞的少女淡黄的裙角闪过，放学的孩子背着书包从远处大喊着，以一副嚣张的样子冲下蜿蜒的小路。一抬眼，又与丛丛盛绽的月季撞个满怀。天边，又是古朴的建在海崖上的中式六角亭，被夕阳染的看不出颜色。谛听着潮音，我凝神于你的心跳。浪潮涌动间，我听见百年前祖辈面对失去你的坚决抗争，听见时间积淀下你不变的宁静，听见喝着啤酒的男子肆无忌惮的用乡音喧哗。
你是这样小，小到只能装下满地的矢车菊，小到“有抱负”的年轻人想方设法的离开。可是，海城的心又是这样大，大到每一个离开你太久的人都被你的海音唤回，大到容下海的深邃，让人不禁流连，望向你的滟滟波光，与蚌成珠。你容下气宇轩昂的历史风尘，容下现今的宁谧悠然，任由古时水榭傍着德式洋房挺立，望着一泻翠娥的溪水涌向汪洋。
你的双眼，方寸之间，却是锦绣壮丽。你的深情，在这方寸之地上，凝固成浓的化不开的美。海城的心，是吞吐百川的宽广。
2号文
美在方寸之中
我们常说“美在精致”，又道“麻雀虽小，五脏俱全。”真正宽而广的东西不一定包含多少大沟壑、大山脉、大气象。或许，于那点滴方寸之中，我们更能发现意蕴丰富的美。
一个小小的汇南震泽小镇，走出了无数文人骚客，成就无数隐士的净雅之士，还带动了无数国家级别的大型企业。于是我们惊叹，小小方寸之地，真的能造就伟大的奇迹。
相比于南方的小镇，北方以大型的皇家园林为主，因其历史上是皇帝的居住之地，其建筑大而宽敞，等级性极强，尽显皇帝至高无上的地位而高居在上的不可侵凌之气。每一个皇宫，每一间庭院，每一处的亭台楼阁，皆晶莹剔透，精美纷杂。其室内的每一个桌子、椅子、盆栽的摆放，都有其背后精致的设计与研究。所谓“内九外四皇城根”，这一番庞大的建筑构造究竟是何人的何方法去实现的呢？
正是那鲜为人知的“样式雷”烫样。
“样式雷”是明清两代负责皇城建筑的家族，几百年来，他们一直研究建筑构造，如今的故宫、颐和园皆有这个家族的痕迹。而最关键的还在于这蕴含着高湛技艺的烫样。烫样是“样式雷”家族为向皇帝介绍将要修筑的皇宫的一个立体的仿真的模型。其体积和大小至少比真实的皇宫缩小了近一千倍。这方寸大小般的烫样，可非模型这么简单。喷漆，镀金，颜色之搭配，样样俱全。小小的烫样之中，既有龙椅摆放之位，还有“光明正大”之匾额的挂放之处。红绿相间的喷漆，错落有序的条纹，金光闪闪的镀金琉璃瓦，无不尽显皇宫的尊贵与大气之感。在方寸之间，我们看到了技艺之美，艺术之美。能够使如今的新北京人看到明清一代古建筑的庄严与瑰丽，感受到历史文化之气息的，正式这小如方寸的烫样。而如今，由于清末的局势动荡和清王朝的没落，小小的烫样野早已没落，无处可寻。方寸之美，美到极致，却终归湮灭。
然而，能够在方寸之间铸造奇迹的是“样式雷”家族。这方寸之间融入的美不仅只限于他们精湛的技艺，从烫样之中，我看到了人性之美。一个家族虽小，却祖祖辈辈专心的致力于古建筑的研究，中间虽经历列强侵入的一波三折，却仍然完整的，不泄露地保存着烫样的技艺和秘诀。在他们的精湛技艺背后，在这方寸大小的烫样背后，凝聚的确是一个家族的耐心，对技艺的要求之完美，和始终不渝的忠诚之心。他们是方寸之地间伟大的匠人。
在这个小小的家族背后，我更是看到了于方寸之间所绽放的建筑之美，艺术之美，中国文化之美，最重要的，是中华民族的人性之美。因此我说，美，在方寸之间。
3号文
方寸之中，别有洞天
“方寸”看似一个很小的概念，然而仔细想想，它似乎能包罗万物。所谓宏达，都是微渺的汇聚；所谓永恒，都是刹那的凝结。“方寸”也似“玄之又玄，众妙之门”的一个深奥却在人人心中都有的概念，方寸之中，别有洞天。
方寸之心，天地玄黄，宇宙洪荒，山川都包容在我心。
王阳明先生曾言：“汝初见此花时，此花与汝同归于寂。”然而你若将它包容在心中，便“此花颜色一时明亮起来，便知此花不在你心外。”世间万物也如此。你若有一颗博大之心，方寸之心也可包容万象。像蔺相如避让廉颇将军。不是他胆怯，是他有宽广的胸怀，为家国大业，忍让包容一切。实际上，厚德自可包容万象。林则徐曾自题联一自勉：“海纳百川，有容乃大。”一代销烟功臣却因他人谗言与君主的无能远远流放，走在荒荒无人路，越过漫漫祁连山，他若没有一颗博大之心想必会无数次洒泪，然而他以方寸之心洞穿万象，坚强隐忍。五柳先生以方寸之心，洞察了世事红尘，《五柳先生传》中言“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，在“环堵萧然”的陋室中，他读书饮酒以自适，不再为富贵名利所扰，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，所谓看淡红尘，便拥有“闲庭信步，坐看庭前花开花落；去留无意，漫看云卷云舒”的心境。
方寸光阴，万古长空，一朝风月，瞬间凝结成永恒。
瞬间与永恒，都是一寸一寸的光寸光阴铸就的。李冰父子于都江堰治水，也许修建分水鱼嘴只是短至几十年，长至一个人的一生，但是它却造福万世，成为永恒。至今“二王庙”仍在，李冰跰手跰足，躬身亲行的形象还在人们心中。易水边的壮士荆轲，只留下一个白色的背影，但后人永远记住了他“士为知己者死”的壮举，“其人虽已没，千载有余情。”鲁迅弃医从文是为医国人心，《呐喊》《彷徨》二书不知唤醒了多少沉睡中的人，终于，人们在沉默中爆发。他离世后，连美国记者斯诺也哀悼“中国何人领呐喊？”瞬间，是方寸光阴，干将莫邪双双跳入火坑以身铸剑，是昭君一别大汉走向大漠回头哀怨的一望，永恒，是干将莫邪剑宝光永照那个过去的沧桑年代，还是“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的后世对昭君永远的怀念。
方寸之中，别有洞天，一句宋词小令中曾吟：“领取而今现在”，方寸是短暂的现在，是
任何细小却能凝聚成博大而永恒的所在，珍惜方寸，领会方寸的意义，“大音息声，大象无形”，方寸似无形，却别有洞天。“比天空更广阔的是人的心灵”，方寸之心可以宽纳世间万物，所以我们应该看淡外物，超然而包容，宽容。方寸可以变永恒，“行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年”，所以，我们应珍惜光阴，努力修身齐家。
方寸之中，别有洞天。
4号文
方寸之地，长出无尽精彩
我们追求更多的时间，我们追求更大的容身之所，我们躲避狭小、阴凉的地方，以为这样，就可以迸发更多的精彩。
然而，在我看来，长出无尽精彩的地方，恰恰是不起眼的方寸之地。
方寸之地，可能是讲台。南开大学的教授叶嘉莹先生如今已八旬高龄，却依旧坚持站在讲台上给学生讲课，并且一站就是几个小时。她热爱诗词，重视诗词，她用尽毕生精力研究诗词，获得了一种特别的吟诵方法并无私地传递给她的学生们。
她拒绝学校对她的照顾，拒绝坐在轮椅上讲课，她坚持每周都要见自己的学生，她在讲台这样的方寸之地上，努力培养人才，讲授诗歌，让精彩尽情生长。
方寸之地，可能是监狱。著名的黑人领袖，南非前总统曼德拉经历了二十七年牢狱生活，如此长时间被禁锢，在狭小的房间中，与外界世界隔绝，足以使一个人意志消沉，颓废下去，然而，曼德拉不仅没有放弃，并且在监牢中完成伦敦大学学位，练习演讲，为的是有朝一日出狱后可以继续为打破种族歧视而奋斗。
监狱对于平庸之辈无疑是灾难，是重创，然而监狱对于有才之辈，则是一个历练，是铸就精彩和辉煌的地方。曼德拉在监狱中并没有自甘堕落，而是在方寸之地上不断磨练自己让精彩绽放。
方寸之地虽然可能局限我们活动的范围，但同时对每个人也是一种磨练，叶先生在方寸之地上授以知识，曼德拉在方寸之地上不断突破自我，他们让那样渺小不起眼的地方精彩缤纷。
较大的空间固然比方寸之地舒服得多，但方寸之地可以打开我们的内心，让我们一边反省，一边进步，一边坚持，相信方寸之地上，定能长出无限精彩。
5号文
鲁迅先生
方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳百川，方寸之躯可以创造出什么？
父母病逝，母亲不通时事，年轻的鲁迅先生在日本只是个微不足道的中国留学生。但是鲁迅先生看到了中国的形势状况，看到了日本人对中国人的侮辱，更看到了中国留学生的唾面自干，七尺男儿心中涌出了莫大的悲伤、愤怒。这种强大的力量使他坚定、决绝地放弃学医，拿起笔杆，为中国人的精神复兴而奋斗。面对中国破败的颓势，面对改变偌大中国精神面貌这一宏大的难于登天的目标，他依旧去了，那么果敢决断。
鲁迅先生年纪轻，且当时人微言轻，并非什么大人物，但是他的魄力冲天，豪气干云。
回到祖国，怀着民族大义与满腔热情，他投身国人的精神改造，却像石子扔进了大海，难以掀起什么波澜。鲁迅先生毕竟是血肉之躯，并非不食人间烟火的仙人。面对长久的无功而返，想到他和同行人的痛苦源于一群并不痛苦的人，他们的成功或许只是多几个人一起痛苦罢了。鲁迅先生迟疑了，但是当友人再次邀请他写《呐喊》出山时，他依旧接受了，没有多余的思想斗争，或许无果他还是想为之出一份力。为什么？因为这样的中国必定走向覆灭，没有民族精神的中国只是面积广大的殖民地罢了。鲁迅先生纵然质疑自己，纵然痛苦挣扎，纵然希望渺茫，但他有自己的民族大义的担当，他不能眼睁睁看着中国人成了奴隶，成了精
神上放弃民族大义的奴隶。
鲁迅先生只是那么一个和你我一样都需靠吃粮食生存的人，但他的关怀送给全中国，他为中国之忧而忧，他所怀的是民族大义。
最终，他成功了。陆陆续续写了许多文章，期间因躲避特务改过几次笔名，但他确实成功了。当然，并非中国焕然一新，但看到《新青年》，看到鲁迅先生写的文章一代中国人陆陆续续清醒，陆陆续续为祖国战斗。因为这些文章，中国有了新的活力。
鲁迅先生以一人之力，唤醒了中国的一代人，力量是何其大。他不仅影响了他那一代年青人，也影响了后来的每一代，我们，及未来的青年们。
他以七尺之躯，改变了中国，创造了奇迹。
当以鲁迅先生为导师，心怀梦想，心系民族，坚韧不拔，奋斗终生！
6号文
方寸之中
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
人生在世，汲汲所得，不过方寸之地。那么认清所处的方寸之地，并从中米的满足和快乐，就极为重要。
方寸虽小，其乐无穷。刘禹锡说：“斯是陋室，惟吾德馨。”陋室虽小，可却满含德之芳香，天地万物也就浸染得耀耀生辉，这源自刘禹锡对方寸的认识：品德最重，浮华荣耀无关痛痒。颜回居于陋巷，箪食瓢饮，不改其乐；老杜于草庐之中，犹壮怀激烈，要大庇天下寒士，都是源于他们真正认清了方寸，超越了物质的界限，而在方寸之地寄托了广阔的精神。这方寸之地，也就容得山川湖海，庇得天下寒士，品得出无穷乐趣了。
认清方寸，要依赖于对方寸之地的接受。老子说：“和其光，同其尘。”圣人处万物作焉而不辞。对方寸之地的认识，源头在于理解，而非改变。神话中的西西弗斯，日复一日的推着巨石上山，他是真正地理解了这一单调的“方寸之事”，于是从中竞体会到了幸福。反观屈原，作为一个纯粹的理想主义者，他满心改变。他写“苏世独立，横而不流”，“亦余心之所善，虽九死其犹未悔。”字字清高，壮志凌云，不与世俗同流。而容不下方寸的认，自不为方寸所容，汨罗江上，说屈原殉了楚国，倒不如说他殉了自己心中的理想国。孙中山说：“劳力士的车轮浩浩荡荡。”方寸虽小，却也不那么容易改变。和光同尘，方为上策。
而较之屈原不为方寸所容的悲情，世间林林总总的胜利和快乐，反倒显得疲软。对于方寸的认识、接纳，不应是碌碌无为，人也不能妄自菲薄，而踏入了虚无主义的泥淖。有“当代雷锋”之称的郭明义，在力所能及的范围内捐工捐款，日积月累之下，总量惊人。他是认清了方寸的，他的努力，迎合了方寸岗位的需要，满足了方寸心田的需要，也就在平凡的方寸中，实现了自我，找到了价值。这样的人，应为我辈楷模。每个人都有自己的方寸之地，也都应该在繁华的都市中冷静一下，回归、认清、理解、顺应自己心中的方寸。
方寸之中，藏着遥远的天空。
7号文
微光
在我内心的大大宇宙之中，也存在着方寸的光阴，它们闪烁着微光，从远方驶来，向远方驶去，却怎么也逃不出这浩瀚的宇宙，在这里，方寸光阴铸造了永恒的记忆。
而这些微光，大都是我与奶奶的记忆。
记得我
下页余下全文篇二：高考作文：北京市海淀区高三年级期末考试“方寸”标杆作文
高考作文：北京市海淀区高三年级期末考试“方寸”标杆作文
2015年北京市海淀区高三期末考试“方寸”标杆作文
【试题回放】
25．请从以下两个题目中任选一题，按要求作文。（50分）
方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳山川??上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
【评分标准】
类别
评分要求
评分说明
一类卷
（42—50分）
符合题意、中心突出
内容充实、感情真挚
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以42分为基准分，向上浮动。
符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得46分以上。
二类卷
（33—41分）
符合题意、中心明确
内容较充实、感情真实
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚
以33分为基准分，向上浮动。
符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。
三类卷
（25—32分）
基本符合题意、中心基本明确
内容较充实、感情真实
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以25分为基准分，向上浮动。
符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得29分以上。
四类卷
（24—0分）
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
以24分为基准分，向下浮动。
说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺少题目扣2分。
1号文
海城的心
小小的海城，依山而建，临海而居。是的，你不太大，驾车至多两个小时就可以将你横穿。你的身躯，是一方小小的冬青绿。你的笑颜，是一抹淡淡的蔷薇。你的双目，是你面前小小的海的蓝。
你宁静地守着这一片小小的天地。红瓦绿树，碧海蓝天，小小的海城，容下拾贝壳的童真，容下听着涛声散步的傍晚。方寸之间，装满了海风裹挟来的浓重咸气。也就装得下这些么？因为你的小，我随父母离开了你。也因为你的小，小的秀丽优美，又小的可爱宁静，我年年都要归来。抛开大城市的喧嚣，丢下高中生的怨念满腹，来到海边，听一听贯穿我童年的你的心跳。
海城的心，小到只装得下那片夏日的碧色琉璃，秋日的法桐树满街洒下的金黄，又打到容纳你每一个游子的心，容纳深海的宁静。
走过你的街角，看到远处哥特式教堂的钟，身边石砌的矮墙，在起伏的丘陵上搭出色彩各异的小屋。撑伞的少女淡黄的裙角闪过，放学的孩子背着书包从远处大喊着，以一副嚣张的样子冲下蜿蜒的小路。一抬眼，又与丛丛盛绽的月季撞个满怀。天边，又是古朴的建在海崖上的中式六角亭，被夕阳染的看不出颜色。谛听着潮音，我凝神于你的心跳。浪潮涌动间，我听见百年前祖辈面对失去你的坚决抗争，听见时间积淀下你不变的宁静，听见喝着啤酒的男子肆无忌惮的用乡音喧哗。
你是这样小，小到只能装下满地的矢车菊，小到“有抱负”的年轻人想方设法的离开。可是，海城的心又是这样大，大到每一个离开你太久的人都被你的海音唤回，大到容下海的深邃，让人不禁流连，望向你的滟滟波光，与蚌成珠。你容下气宇轩昂的历史风尘，容下现今的宁谧悠然，任由古时水榭傍着德式洋房挺立，望着一泻翠娥的溪水涌向汪洋。
你的双眼，方寸之间，却是锦绣壮丽。你的深情，在这方寸之地上，凝固成浓的化不开的美。海城的心，是吞吐百川的宽广。
2号文
美在方寸之中
我们常说“美在精致”，又道“麻雀虽小，五脏俱全。”真正宽而广的东西不一定包含多少大沟壑、大山脉、大气象。或许，于那点滴方寸之中，我们更能发现意蕴丰富的美。
一个小小的汇南震泽小镇，走出了无数文人骚客，成就无数隐士的净雅之士，还带动了无数国家级别的大型企业。于是我们惊叹，小小方寸之地，真的能造就伟大的奇迹。
相比于南方的小镇，北方以大型的皇家园林为主，因其历史上是皇帝的居住之地，其建筑大而宽敞，等级性极强，尽显皇帝至高无上的地位而高居在上的不可侵凌之气。每一个皇宫，每一间庭院，每一处的亭台楼阁，皆晶莹剔透，精美纷杂。其室内的每一个桌子、椅子、盆栽的摆放，都有其背后精致的设计与研究。所谓“内九外四皇城根”，这一番庞大的建筑构造究竟是何人的何方法去实现的呢？
正是那鲜为人知的“样式雷”烫样。
“样式雷”是明清两代负责皇城建筑的家族，几百年来，他们一直研究建筑构造，如今的故宫、颐和园皆有这个家族的痕迹。而最关键的还在于这蕴含着高湛技艺的烫样。烫样是“样式雷”家族为向皇帝介绍将要修筑的皇宫的一个立体的仿真的模型。其体积和大小至少比真实的皇宫缩小了近一千倍。这方寸大小般的烫样，可非模型这么简单。喷漆，镀金，颜色之搭配，样样俱全。小小的烫样之中，既有龙椅摆放之位，还有“光明正大”之匾额的挂放之处。红绿相间的喷漆，错落有序的条纹，金光闪闪的镀金琉璃瓦，无不尽显皇宫的尊贵与大气之感。在方寸之间，我们看到了技艺之美，艺术之美。能够使如今的新北京人看到明清一代古建筑的庄严与瑰丽，感受到历史文化之气息的，正式这小如方寸的烫样。而如今，由于清末的局势动荡和清王朝的没落，小小的烫样野早已没落，无处可寻。方寸之美，美到极致，却终归湮灭。
然而，能够在方寸之间铸造奇迹的是“样式雷”家族。这方寸之间融入的美不仅只限于他们精湛的技艺，从烫样之中，我看到了人性之美。一个家族虽小，却祖祖辈辈专心的致力于古建筑的研究，中间虽经历列强侵入的一波三折，却仍然完整的，不泄露地保存着烫样的技艺和秘诀。在他们的精湛技艺背后，在这方寸大小的烫样背后，凝聚的确是一个家族的耐心，对技艺的要求之完美，和始终不渝的忠诚之心。他们是方寸之地间伟大的匠人。
在这个小小的家族背后，我更是看到了于方寸之间所绽放的建筑之美，艺术之美，中国文化之美，最重要的，是中华民族的人性之美。因此我说，美，在方寸之间。
3号文
方寸之中，别有洞天
“方寸”看似一个很小的概念，然而仔细想想，它似乎能包罗万物。所谓宏达，都是微渺的汇聚；所谓永恒，都是刹那的凝结。“方寸”也似“玄之又玄，众妙之门”的一个深奥却在人人心中都有的概念，方寸之中，别有洞天。
方寸之心，天地玄黄，宇宙洪荒，山川都包容在我心。
王阳明先生曾言：“汝初见此花时，此花与汝同归于寂。”然而你若将它包容在心中，便“此花颜色一时明亮起来，便知此花不在你心外。”世间万物也如此。你若有一颗博大之心，方寸之心也可包容万象。像蔺相如避让廉颇将军。不是他胆怯，是他有宽广的胸怀，为家国大业，忍让包容一切。实际上，厚德自可包容万象。林则徐曾自题联一自勉：“海纳百川，有容乃大。”一代销烟功臣却因他人谗言与君主的无能远远流放，走在荒荒无人路，越过漫漫祁连山，他若没有一颗博大之心想必会无数次洒泪，然而他以方寸之心洞穿万象，坚强隐忍。五柳先生以方寸之心，洞察了世事红尘，《五柳先生传》中言“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，在“环堵萧然”的陋室中，他读书饮酒以自适，不再为富贵名利所扰，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，所谓看淡红尘，便拥有“闲庭信步，坐看庭前花开花落；去留无意，漫看云卷云舒”的心境。
方寸光阴，万古长空，一朝风月，瞬间凝结成永恒。
瞬间与永恒，都是一寸一寸的光寸光阴铸就的。李冰父子于都江堰治水，也许修建分水鱼嘴只是短至几十年，长至一个人的一生，但是它却造福万世，成为永恒。至今“二王庙”仍在，李冰跰手跰足，躬身亲行的形象还在人们心中。易水边的壮士荆轲，只留下一个白色的背影，但后人永远记住了他“士为知己者死”的壮举，“其人虽已没，千载有余情。”鲁迅弃医从文是为医国人心，《呐喊》《彷徨》二书不知唤醒了多少沉睡中的人，终于，人们在沉默中爆发。他离世后，连美国记者斯诺也哀悼“中国何人领呐喊？”瞬间，是方寸光阴，干将莫邪双双跳入火坑以身铸剑，是昭君一别大汉走向大漠回头哀怨的一望，永恒，是干将莫邪剑宝光永照那个过去的沧桑年代，还是“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的后世对昭君永远的怀念。
方寸之中，别有洞天，一句宋词小令中曾吟：“领取而今现在”，方寸是短暂的现在，是
任何细小却能凝聚成博大而永恒的所在，珍惜方寸，领会方寸的意义，“大音息声，大象无形”，方寸似无形，却别有洞天。“比天空更广阔的是人的心灵”，方寸之心可以宽纳世间万物，所以我们应该看淡外物，超然而包容，宽容。方寸可以变永恒，“行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年”，所以，我们应珍惜光阴，努力修身齐家。
方寸之中，别有洞天。
4号文
方寸之地，长出无尽精彩
我们追求更多的时间，我们追求更大的容身之所，我们躲避狭小、阴凉的地方，以为这样，就可以迸发更多的精彩。
然而，在我看来，长出无尽精彩的地方，恰恰是不起眼的方寸之地。
方寸之地，可能是讲台。南开大学的教授叶嘉莹先生如今已八旬高龄，却依旧坚持站在讲台上给学生讲课，并且一站就是几个小时。她热爱诗词，重视诗词，她用尽毕生精力研究诗词，获得了一种特别的吟诵方法并无私地传递给她的学生们。
她拒绝学校对她的照顾，拒绝坐在轮椅上讲课，她坚持每周都要见自己的学生，她在讲台这样的方寸之地上，努力培养人才，讲授诗歌，让精彩尽情生长。
方寸之地，可能是监狱。著名的黑人领袖，南非前总统曼德拉经历了二十七年牢狱生活，如此长时间被禁锢，在狭小的房间中，与外界世界隔绝，足以使一个人意志消沉，颓废下去，然而，曼德拉不仅没有放弃，并且在监牢中完成伦敦大学学位，练习演讲，为的是有朝一日出狱后可以继续为打破种族歧视而奋斗。
监狱对于平庸之辈无疑是灾难，是重创，然而监狱对于有才之辈，则是一个历练，是铸就精彩和辉煌的地方。曼德拉在监狱中并没有自甘堕落，而是在方寸之地上不断磨练自己让精彩绽放。
方寸之地虽然可能局限我们活动的范围，但同时对每个人也是一种磨练，叶先生在方寸之地上授以知识，曼德拉在方寸之地上不断突破自我，他们让那样渺小不起眼的地方精彩缤纷。
较大的空间固然比方寸之地舒服得多，但方寸之地可以打开我们的内心，让我们一边反省，一边进步，一边坚持，相信方寸之地上，定能长出无限精彩。
5号文
鲁迅先生
方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳百川，方寸之躯可以创造出什么？
父母病逝，母亲不通时事，年轻的鲁迅先生在日本只是个微不足道的中国留学生。但是鲁迅先生看到了中国的形势状况，看到了日本人对中国人的侮辱，更看到了中国留学生的唾面自干，七尺男儿心中涌出了莫大的悲伤、愤怒。这种强大的力量使他坚定、决绝地放弃学医，拿起笔杆，为中国人的精神复兴而奋斗。面对中国破败的颓势，面对改变偌大中国精神面貌这一宏大的难于登天的目标，他依旧去了，那么果敢决断。
鲁迅先生年纪轻，且当时人微言轻，并非什么大人物，但是他的魄力冲天，豪气干云。
回到祖国，怀着民族大义与满腔热情，他投身国人的精神改造，却像石子扔进了大海，难以掀起什么波澜。鲁迅先生毕竟是血肉之躯，并非不食人间烟火的仙人。面对长久的无功而返，想到他和同行人的痛苦源于一群并不痛苦的人，他们的成功或许只是多几个人一起痛苦罢了。鲁迅先生迟疑了，但是当友人再次邀请他写《呐喊》出山时，他依旧接受了，没有多余的思想斗争，或许无果他还是想为之出一份力。为什么？因为这样的中国必定走向覆灭，没有民族精神的中国只是面积广大的殖民地罢了。鲁迅先生纵然质疑自己，纵然痛苦挣扎，纵然希望渺茫，但他有自己的民族大义的担当，他不能眼睁睁看着中国人成了奴隶，成了精
神上放弃民族大义的奴隶。
鲁迅先生只是那么一个和你我一样都需靠吃粮食生存的人，但他的关怀送给全中国，他为中国之忧而忧，他所怀的是民族大义。
最终，他成功了。陆陆续续写了许多文章，期间因躲避特务改过几次笔名，但他确实成功了。当然，并非中国焕然一新，但看到《新青年》，看到鲁迅先生写的文章一代中国人陆陆续续清醒，陆陆续续为祖国战斗。因为这些文章，中国有了新的活力。
鲁迅先生以一人之力，唤醒了中国的一代人，力量是何其大。他不仅影响了他那一代年青人，也影响了后来的每一代，我们，及未来的青年们。
他以七尺之躯，改变了中国，创造了奇迹。
当以鲁迅先生为导师，心怀梦想，心系民族，坚韧不拔，奋斗终生！
6号文
方寸之中
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
人生在世，汲汲所得，不过方寸之地。那么认清所处的方寸之地，并从中米的满足和快乐，就极为重要。
方寸虽小，其乐无穷。刘禹锡说：“斯是陋室，惟吾德馨。”陋室虽小，可却满含德之芳香，天地万物也就浸染得耀耀生辉，这源自刘禹锡对方寸的认识：品德最重，浮华荣耀无关痛痒。颜回居于陋巷，箪食瓢饮，不改其乐；老杜于草庐之中，犹壮怀激烈，要大庇天下寒士，都是源于他们真正认清了方寸，超越了物质的界限，而在方寸之地寄托了广阔的精神。这方寸之地，也就容得山川湖海，庇得天下寒士，品得出无穷乐趣了。
认清方寸，要依赖于对方寸之地的接受。老子说：“和其光，同其尘。”圣人处万物作焉而不辞。对方寸之地的认识，源头在于理解，而非改变。神话中的西西弗斯，日复一日的推着巨石上山，他是真正地理解了这一单调的“方寸之事”，于是从中竞体会到了幸福。反观屈原，作为一个纯粹的理想主义者，他满心改变。他写“苏世独立，横而不流”，“亦余心之所善，虽九死其犹未悔。”字字清高，壮志凌云，不与世俗同流。而容不下方寸的认，自不为方寸所容，汨罗江上，说屈原殉了楚国，倒不如说他殉了自己心中的理想国。孙中山说：“劳力士的车轮浩浩荡荡。”方寸虽小，却也不那么容易改变。和光同尘，方为上策。
而较之屈原不为方寸所容的悲情，世间林林总总的胜利和快乐，反倒显得疲软。对于方寸的认识、接纳，不应是碌碌无为，人也不能妄自菲薄，而踏入了虚无主义的泥淖。有“当代雷锋”之称的郭明义，在力所能及的范围内捐工捐款，日积月累之下，总量惊人。他是认清了方寸的，他的努力，迎合了方寸岗位的需要，满足了方寸心田的需要，也就在平凡的方寸中，实现了自我，找到了价值。这样的人，应为我辈楷模。每个人都有自己的方寸之地，也都应该在繁华的都市中冷静一下，回归、认清、理解、顺应自己心中的方寸。
方寸之中，藏着遥远的天空。
7号文
微光
在我内心的大大宇宙之中，也存在着方寸的光阴，它们闪烁着微光，从远方驶来，向远方驶去，却怎么也逃不出这浩瀚的宇宙，在这里，方寸光阴铸造了永恒的记忆。
而这些微光，大都是我与奶奶的记忆。
记得我
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2013年北京市海淀区语文高考二模作文试题：独自上路更需要我们的强大
独自走路就走得快，结伴而行能走远。按照中国人习惯思维，我们更青睐于选择结伴而行。而针对于中国现实状况，我更主张独自上路，或许不是那么绝对，我们可以既走的更远还可以走得更快。
独自上路需要个体具备更更充足的能力，更充分的准备，坚强的意志。每一个人都具备独自上路的强大能力，结伴而行才有走远的可能。
独自上路需要物质上体质上的强大。最近看探索类的科普片《荒岛求生》，明白了一个人要走远路，经历危险和障碍，首先就要有物质上和体能上的强大。经受住寒冷饥饿劳累等等的考研。鲁滨逊人在荒芜人烟的岛上生活，无依无靠，吃、住都得应付。不难想象，鲁滨逊小时候经常帮助父母做家务，甚至还做过苦力活儿。独自上路需要强大的体能，50年前毛泽东同志挥笔写下“发展体育运动，增强人民体质”的题词。由此可见要走的远客观上要求我们一个更强健的身体。可以适应一个人的生活，把生活安排的井井有条。
走的更远还需要更充分的更充分的准备。比如知识的储备，视野的开阔，思想的提升等等。对于现在的我们在心理上、经济上依赖父母，成年后，就要开始”心理断奶“，之所以说经济独立，个人认为，一个人只有经济独立，才能在人格独立。然后就是思想独立，有主见。遇事可以做出自己的选择，不至于茫然失措。现在城市里的孩子过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，父母太过于溺爱，只觉得孩子读好书就好，杂活会孩子的学业，玩也会孩子学习退步，整天只允许让孩子读书，读书，再读书。社会上曾经有人这样来形容80年代和90年代出生的人，说80后的一代是啃老族，而90后的一代是依老族。而我也经常发现我们有些学生回家上学需要父母接送，而且大包小包带回家“孝敬父母”的竟然是自己一星期来换下来的衣服和袜子。
独自上路要走的更远还需要坚强的意志品质。可是在优越的物质生活里，我有些懒惰、有些依赖，不大愿意自己一个人去面对一些困难，也经不住一些考验。记得刚学长号时，每天都要进行长时间的枯燥练习，吹得嘴都发麻，我实在是受不了了，最后选择了放弃。今天，当我看到这段话时，我的脸不由自主地红了，我为自己的不坚定、不努力而感到惭愧，我想，我一定会珍惜每一次挫折和困难，锻炼自己的意志，不断地改变自己，努力成为一个坚定的、独立的男孩。苏轼曾经说过：“古之成大事者，非有超世之材，唯有坚韧不拔之志”。坚强的意志力能够保证我们在路途中一往无前。
人生的路还很长很长，我们要遇到的各种各样的困难和挫折甚至绝望。因此把自己武装起来，不希冀于别人的援助才能走的既快又远。
篇四：2015北京丰台海淀西城三区区初三期末语文作文分析
2015北京丰台区初三期末语文作文分析
丰台区2013年的期末作文题目是《阳光》，2012年的作文题目是《我发现了XXX》，而今年的作文题目是在《我终于迈出了那一步》和《寒冬的期盼》。从命题形式来看，今年作文的命题顺应中考改革新政策中要求的突出“选择空间”的要求，强调了对学生使用写作能力的个性化表达的重视；从内容来看，今年的期末作文命题保持了丰台区一贯的风格，即主要以考查学生的生活和社会实践的表达为主。
但是，今年的命题更强调考生对于自我的认知和情感的把握。
我终于迈出了那一步：通过审题，首先要明确写作的主体是“我”，而非“你”或“他”，做的事情是“迈出了那一步”，整个过程是用“终于”二字来突出强调，毫无疑问，“迈出那一步”的过程是漫长而曲折的，而考生需要着重描写的也是这个漫长而曲折的过程和内心情感的变化；对于具体的描写，这一步，可以是友情之间破冰的那一步；这一步，可以是你克服内心的恐惧，战胜自我的那一步；这一步，可以是你犹豫很久，迈出决定帮助别人步伐的那一步；也可以是你坚持很久，终于实现质变的那一步；这一步，还可以是??总之，这一步的迈出一定是“我”极为艰难的一步，主要考查的是考生对于迈出这一步的整个过程的心理描写和情感的表达，迈出这一步前后的差距的鲜明对比以及整个过程的曲折性。
寒冬的期盼：期盼考查的是考生的一种美好的愿望，这个期盼可以是对某个人、某个事物、某件事情的期盼，比如：对栽种的花开的期盼，对获得一份心爱的礼物的期盼，对外出打工的父母回家的期盼等等，可以是对生活中的各种美好的事情和事物的期盼。“寒冬”则体现了在期盼过程中的种种艰辛、种种困难和在漫长的过程中所带给考试的心理感悟，所以该命题考查的重点是“寒冬”，突出考查考生在艰难的环境中，对整个期盼的过程的心理描写和对内心情感的表达。
总而言之，这次的命题给了考生更广阔的写作空间，选择范围很广，对于自己的生活，身边的人、事物更深的认识。
2015北京西城初三期末语文作文解析
西城区本次期末考试的作文按照目前中考作文的趋势，一大一小，大作文二选一。
【情景写作】北京市本次期末考试教委下达的指令叫做“区区见新”，西城把这一点在小作文上大做文章。海淀考的是较难的“消息”，东城考的是考察较多的“感谢的一段话”，两个都是中考说明的样卷题目，而西城却在内容上大调整——考察“演讲稿”，实际上是考了一篇新的应用文体。从难度上讲，题目对于应届初三生有较大难度，因为大部分孩子没有练过，容易进入选择误区。
作文材料的导语很像我们平时听到的新闻语言，比较空，但是孩子们从中需要提炼的一个点叫做“法字具备相当的概括性”；也就是说孩子选择自己的2014年度汉字时，这个字必须能够从广度上概括出自己2014年的主旋律。举个例子：初三的孩子多数以“学”为主，单用这个字会写的很浅，学习的过程中会涉及到这一的“舍”与“得”。那么确定了这当中任意一个字后，便是阐述理由，也就是这一年你“得”到了什么；或者“舍”弃了什么。围绕这个字去说，展现出你的2014主题，演讲稿首先在符合题意上就充实起来了。
仅仅是做到这样，拿到的只是内容上的分数，除此小作文还有一个很重要的评分标准叫做语言。既然是“演讲稿”那么讲求的是语言的感染力，也就是孩子表述的理由能够打动别人。其实这在一定程度上是在考察孩子的口语交际能力，同时也有对外界信息的接收能力。类似的，之前红极一时的陈欧的“代言词”，还有感动中国年度“颁奖词”，其实在语言上都与演讲词有异曲同工之妙，用简短凝练的语言，围绕一个关键词，去阐述理由。所以好的素材，生活亦是来源。
【大作文】再说，大作文无论从出题难度还是出题方法上，都与2014年的中考十分贴近。一个导语中给出明确可选写作方向的“面对丰富的信息”，一个挑选了阅读(三)为阅读背景，围绕“好人好报”为题写一篇作文。
“面对丰富的信息”单看题目，还是有一定的难度。但是细度导语会发现，写作的方向还是很多的，课堂获得的知识，课外取得的经验，老师家长的教导，书刊影视的熏陶；人群里的交谈，屏幕上的搜索??孩子比较熟悉的“收获”，“教导”都可以成为这个题目的主题。但是要注意的是对信息的处理，可以只写有益的信息，也就是正能量的方面；也可以有益信息和垃圾信息对比的写，这样更能突出作文的观点。
另外“好人好报”这个题目，写作的角度还是相对清晰的，如果写亲身经历，那么可以选择比较熟悉的“陌生人”给我的感动这一题材。但是这个题目远不止
这么简单，如果是想象类作文，那么联系的就是2014年中考考察孩子的创新能力。除此，无论从正面还是反面论证，这都是可证的论点，对论据掌握较多的同学，可以尝试写议论文。
从总体上看，西城本次期末的作文学生可写的角度很多，但是想写好写深，需要的是孩子对素材的积累，对语言的把控，还有更多对生活的关注。
2015北京海淀初三期末小作文解析
海淀区初三试题中限定了“消息”，给出了内容上的限定需要“欢乐读书会”为主题。
总体形式中规中矩，学生做起来不会很难，只要掌握了消息的写作形式，考试前做了一定练习，相信学生会取得不错的分数。
2014年12月28日上午，康平中学初三(5)班举行了一次以“欢乐读书会”为主题的阅读推介活动。活动主要由班内同学推荐读过的名篇佳作，要求阐述推荐理由，同时分享自己的读后心得。活动十分成功。作为初三(5)班的通讯员，请你为校报写一则消息，报道你们班这次活动的情况。
要求：
(1)自拟标题并写在答题纸上。
(2)字数在150-200之间。
(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【注意事项】
(1)学校初三(5)班“欢乐读书会”为主题的阅读推介活动
(2)活动主要由班内同学推荐读过的名篇佳作，要求阐述推荐理由，同时分享自己的读后心得。
(3)活动十分成功。一个特定背景，根据题目要求写出一段文字，请注意审题，题干要求影响着小作文的写作格式，格式约占2分~4分。从海淀来看，小作文部分既考查了名著了
解又考查了消息的写作。
评分标准：10分。内容5分(中心明确2分，重点突出2分，结构完整1分)，语言3分(准确通顺)，标题2分(简明完整)。
【基本结构】
新闻六要素
5“W”+1“H”：Who(何人)，What(何事)，When(何时)，Where(何地)，Why(何因)；How(如何)。
学生要求
①标题：新闻的主要内容。何人(物)who做何事what。
②导语：新闻的核心内容。消息段首
(1)选择题目一，请将题目抄写在答题纸上。选择题目二，请将题目补充完整抄写在答题纸上。
(2)不限文体(诗歌除外)。
(3)字数在600-800之间。
(4)不要出现所在学校的校名或者师生姓名。
平心而论，
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