读海500字作文

精选作文:读海500字作文

自懂事起，在电视上看到了蔚蓝的大海， 总觉得还是静谧的，是梦幻的，直到父母带我去青岛旅游，我才圆了看海的梦。

来到海滨泳场，好多人赤脚在沙滩上捡贝壳，聆听浪花拍打着沙滩的声音，仿佛儿时妈妈的摇篮曲，踩在沙滩是那样的惬意和陶醉，近处阵阵海浪袭来，扑腾拍打着沙滩，声声起伏在耳旁交替，伴随着游客的欢笑声，仿佛将人带入一个沁人心扉的世界，构成了一曲欢快的音符，海浪带走了我脚下的沙砾，看着白色泡沫在沙滩上蔓延而又褪去，海在瞬间给人浪漫的遐想。

一边听着爸爸给我讲解，大海有着丰富的资源，一边迎着浪潮在海滩边戏水，海浪如同一只巨大的手，以排山倒海之势阵阵袭来，激起的朵朵浪花溅在身上，凉意透彻肌肤，我不禁打了个寒战，那浪花在空中停留了几秒后缓缓落下，如同魔法师手中的魔法棒在空中挥出优美的弧线，让我陶醉在童话故事中一般。

导游发出了即将要启程的信息，我恋恋不舍的和爸爸妈妈一起去淋浴更换衣服，旅游车发动起来，我从车窗朝大海望去，大海--我会再来“读你”。

这是一篇描写大海的佳作。此文胜在描写的精到，如第二段“看着白色泡沫在沙滩上蔓延而又褪去，海在瞬间给人浪漫的遐想。”一个“蔓”字，写出白色如梦幻的泡沫不徐不疾一点点的向沙滩覆盖上来，便将大海浪漫而永恒的特点体现的分毫不差。很好。

篇一：读海(二)他的眼前明艳如花……

读海（二）

他的眼前明艳如花……

王太顺

这是一桩遥远又切近的校园往事，起点在半个世纪以前的某个夜里——

校园深处，通往游泳池的石路在月光下闪烁着，看上去就像一道亮晶晶的小河。

毕业离校的前夕，他又一次来到游泳池夜练：跳水。近日他的心情特好，已经分配到一所部属高校任教——在人们半是调侃半是祝福的笑语声中他总是感觉到丝丝春风掠过心头……今夜静悄悄，四周寂无一人。

在跳塔（高架铁梯）前，他脱掉外面的衣裤，摘下近视眼镜，一凳一凳又一凳，熟练而轻捷地攀上了高兀的十米跳台。

头顶上的圆月宛如一只银亮的淋浴喷头，瀑布似的月光从高空泻射下来，弹跳在他那青铜色的肌肤上，演奏出一曲年轻快乐的赞歌。脚下的池面流波闪闪，恰若“大四”女生中那些准“单身贵族”妩媚的眼。他昂首挺胸，深深吸气，双臂高扬，蓦地蹬足跃起——在这美的瞬间他把自己变成了一只凌空展翅的飞燕……

翌晨，管理人员在往池中注入清水时发现了他的尸体。原来，池中的旧水已在昨日下午放掉，夜阑在池面耀眼的，是那如花似水的月光。

属于我们只有一次的朝霞般的生命就这样凋谢了，是谁的过错呢？是经验，是粗心，是近视，还是我们常说的不可把握的命运？师生们议论纷纷，从他的身上寻找着各种原因和教训，同时也发出深深的哀惋和叹息。

我想，假如当晚没有月光，假如不是被满目的炫彩迷幻了直面的真实，他的命运也许不至于如此吧？——人若醒虑于黑暗的围袭，一定会睁大了眼睛倍加防避的。

月光呵很美丽，闪跳在夜色里犹如明艳的春花；然而，眼前的明艳如花就一定会给人带来吉祥吗？——我的眼前浮现出许多许多的花：银闪闪的白山茶，金灿灿的黄刺玫，胭脂色的红罂粟……我知道白山茶是著名的观赏植物，还可以入药；黄刺玫又名黄蔷薇，花可观赏果可酿酒；而红罂粟盛开时简直是秀色可餐，但它在可供观赏和药用的同时又是制取毒品的原料——不少人由此而入罪。

月光非花，花也不尽相同；是夜，如果他能够保持常人应有的清醒与理念，细观默察池中如烟的光和影，悲剧也许是可以避免的罢。不幸的是，当他的眼前明艳如花时，他是完全地迷醉了：迷醉于光影的诱人，忘形于不料袭来的黑暗。

半个世纪过去了，许多往事已经随风而逝，独有这件事却难能让人释怀:每有曾经的学生由锦程而

贪腐，由光明而沉黑，我总是莫名地感伤起这段不愿回首的记忆：本欲登高而一试身手，却因未能明鉴真伪——在虚幻光影的炫惑中迷醉……迷醉而自毁了。

如今，游泳池旧址上已经盖起了新楼，年轻人都把目光投向了大海：那更明艳，更迷人，也更深险的大海，大海……

篇二：语文作文

高考作文临考计策

技一：宿构+合情合理的改装

此术适合胸无点墨之学子，只要改装形似，即可跻身优秀作文行列，可谓兵贵神速之法。先于心中默记一篇美文，其行文结构要放之四海而皆准，看好作文要求，紧扣题目、话题、材料，用旧瓶装新酒。此术可经过反复训练，最终定能修成正果。

技二：熟背几则万能材料，以一当十。

此术简便易行，往往几周训练即见效果。所背之材料，必须文质兼美，有大家风度，让阅卷者眼前一亮甚至为之心动，即可达到目的。如下面这则材料：

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。

若以“心灵的选择”为话题，可改装如下：

古之骚人墨客，无不面对着心灵的选择，从而成就旷世美名。青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，经历心灵的抉择，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。

从对比中可发现，开头结尾略有变动，死扣话题即可。阅卷者即使博学，也不可能阅尽天下美文，因而观之惊叹，大笔一挥，画为高分。呜呼，是可忍孰不可忍！

技三：采用大量修辞，大事词藻，求语言之优美绝伦，愚人耳目，且不管腹内草莽。此术颇合快速阅卷，往往能得高分，现出示几例，以飨读者。

例一，用排比取悦阅卷者。如：没有风吹雨打，小草怎会品尝快乐的滋味；没有霜雪冰寒，梅花定难体会傲视冰雪的愉悦；没有悬崖断路，江水哪能激荡一泻千里的豪歌。没有痛苦的快乐是浅薄的，生命原本需要鞭子的抽打，厄运的叮咬。

例二，以引用博取高分。如：你是谁？可是“嫁与东风不用媒”的潇湘妃子，或是仰望青云的蘅芜君？可是一叶扁舟寄余生的东坡，或是瘦比黄花的易安？是云一样投影在波心的志摩？是夏末黄昏里摊开莲的掌心的余光中？抑或你谁都不是，谁都不必学，天地间夏日冬雪里独一无二的你。

其他修辞如比喻、反问、对偶等。如果是考生本人独创，另当别论，可惜大多是剽窃来的拼盘，可悲可叹。

技四：写好开头结尾，趁阅卷之虚而入，取得不错分数。这些开头，盛装威步，俨然大家手笔，仿佛文采飞扬，阅卷老师岂能判为低等？且看下列开头：

1.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作感动。（“感动”为话题）

2.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作抉择。（以“心灵的选择”为话题）

3.有一种人生叫作伟大，有一种肩膀叫作巍峨。（以“肩膀”为题）

上述三例，可以管窥投机开头。此外开头术多种多样，如题记式、诗歌式、数字式，不一而足。学生各有专长，根据实际要求灵活采用，实效性强。

技五：牢记一部作品，牢记一个人物，牢记一个事件，根据要求作适当改装。如无论什么作文，我都可以写“海子”。写“转折”，我可以说海子的死是他生命的一个转折；写“肩膀”，我可以说海子的肩膀是世界上最诗意的肩膀；写“我想握住你的手”，可以说我想握住海子的手，这是一双怎样的手啊；以“读”为题，那更好写了，读海子，读海子的诗，读海子的人生，读海子的灵魂，读海子的哲学，读海子的痛苦。凡此种种，以不变应万变，高考作文，你奈我何！

技六：作文新八股。此计最适合无话可说的考生。

去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

（二）名家点评

孟子（战国）：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

司马迁（汉）：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

唐玄宗（唐）：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

朱嘉（明）：天不生仲尼，万古长如夜。

顾炎武（明、清）：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

钱穆（现）：孔子为中国历史上

不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选）

话题4：选择

材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。（《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选）

话题5：幽默

材料加工：公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。（《亲切随和的“大成至圣”》节选）

话题6：源泉

材料加工：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。（《驻足孔子墓前》节选）

话题7：诚信

材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和

拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。（《论诚实守信》节选）

话题8：寻觅

材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。（《论诚实守信》节选）

（四）成品展示（2004年高考福建满分作文）

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞口：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎！步人文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定扎根于每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

篇三：高考满分作文对古今历史人物的精彩评述

高考满分作文对古今历史人物的精彩评述

1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名:5F"

2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名U%

3、谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名qHcay

4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名+m9

5、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名~

6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？——佚名=M

7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名7

8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。——佚名XfJx8-

9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。——佚名[-Jj

10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名Dy"-

11、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云

21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。——佚名"l2+^]

22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。——佚名4cI

23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

>——佚名F

24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。——佚名TMI

25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照；“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育

的李太白吗？?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山?，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，经历心灵的抉择，找到自己的位臵，诗仙才成为真正的诗仙。

从对比中可发现，开头结尾略有变动，死扣话题即可。阅卷者即使博学，也不可能阅尽天下美文，因而观之惊叹，大笔一挥，画为高分。呜呼，是可忍孰不可忍！

技三：采用大量修辞，大事词藻，求语言之优美绝伦，愚人耳目，且不管腹内草莽。此术颇合快速阅卷，往往能得高分，现出示几例，以飨读者。

例一，用排比取悦阅卷者。如：没有风吹雨打，小草怎会品尝快乐的滋味；没有霜雪冰寒，梅花定难体会傲视冰雪的愉悦；没有悬崖断路，江水哪能激荡一泻千里的豪歌。没有痛苦的快乐是浅薄的，生命原本需要鞭子的抽打，厄运的叮咬。

例二，以引用博取高分。如：你是谁？可是?嫁与东风不用媒?的潇湘妃子，或是仰望青云的蘅芜君？可是一叶扁舟寄余生的东坡，或是瘦比黄花的易安？是云一样投影在波心的志摩？是夏末黄昏里摊开莲的掌心的余光中？抑或你谁都不是，谁都不必学，天地间夏日冬雪里独一无二的你。

其他修辞如比喻、反问、对偶等。如果是考生本人独创，另当别论，可惜大多是剽窃来的拼盘，可悲可叹。

技四：写好开头结尾，趁阅卷之虚而入，取得不错分数。这些开头，盛装威步，俨然大家手笔，仿佛文采飞扬，阅卷老师岂能判为低等？且看下列开头：

1.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作感动。（?感动?为话题）

2.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作抉择。（以?心灵的选择?为话题）

3.有一种人生叫作伟大，有一种肩膀叫作巍峨。（以?肩膀?为题）

上述三例，可以管窥投机开头。此外开头术多种多样，如题记式、诗歌式、数字式，不一而足。学生各有专长，根据实际要求灵活采用，实效性强。

技五：牢记一部作品，牢记一个人物，牢记一个事件，根据要求作适当改装。如无论什么作文，我都可以写?海子?。写?转折?，我可以说海子的死是他生命的一个转折；写?肩膀?，我可以说海子的肩膀是世界上最诗意的肩膀；写?我想握住你的手?，可以说我想握住海子的手，这是一双怎样的手啊；以?读?为题，那更好写了，读海子，读海子的诗，读海子的人生，读海子的灵魂，读海子的哲学，读海子的痛苦。凡此种种，以不变应万变，高考作文，你奈我何！

技六：作文新八股。此计最适合无话可说的考生。

优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是?问渠那得清如许，为有源头活水来。?

一、人物简介

孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

（一）人物事略

尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语〃述而》：?子在齐闻《韶》，三月不知肉味。?孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：?《大武》，尽美未尽善也。?

安贫乐道孔子说：?不义而富且贵，于我如浮云。?在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：?富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。??富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。?

发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：?发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。?当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民舓方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍?讲诵弦歌不绝?（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：?君子亦有穷乎？?孔子说：?君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。?告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：?逝者如斯夫，不舍昼夜！?孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子〃知北游》中也有类似感叹：?人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。?喻时间流逝得非常快，这也是?白驹过隙?的来历。

苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：?我的公爹被老虎吃了！?孔子让子路问道：?为什么不离开这个地方呢？?妇人回答道：?因为这里没有苛捐杂税的暴政。?孔子对随从的弟子们说：?苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！?

待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：?沽之哉，沽之哉！我待贾者也！?意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

（二）名家点评

孟子（战国）：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

司马迁（汉）：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

唐玄宗（唐）：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

朱嘉（明）：天不生仲尼，万古长如夜。

篇四：八年级阅读与写作材料备份

写一篇文章。（40分）

23、题目：洒进的雨

要求：①先将题目补充完整，如“干旱土地”“窗口”“心中”等，然后作文。②文体不限。③文中

的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500

字，最多写满格。

《松子茶》文中说“在人心所动的一刻，看见的万物都是动的。人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。

怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：‘只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比

天高。’而心中有山河大地的人却能说出‘长亭凉夜月，多为客铺舒’，感怀出‘睡时用明霞作被，醒来

以月儿点灯’等引人遐思的境界。”这说明需要联想，更要有好的心境，环境的美好与恶劣是由心境快乐

与否决定的，我常说的境由心造。

请以“心境”为话题写一篇文章。

①题目自拟。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤

作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。

24、

作文（一）阅读下面材料，根据要求作文。

传说中有一种很小的鸟，可以跨越大洋，能够连续飞行几万里。它需要的只是一小截树枝，它把树

枝衔在嘴里。累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那鞭树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。

小鸟的智慧让我们敬佩，小鸟的简单令我们羡慕，小鸟的勇气使我们惊叹。请以“智慧简单勇

气”为话题，自拟题目，写一篇600字以上的文章，文体不限。

提示：可以从“智慧简单勇气”中任选其中一个为话题写作，也可以任选其中两个话题写作，

还可以三个全写。

三写作（50分）

国外一位年老的亿万富翁望着朝气蓬勃的青年人说："真是羡慕你们，如果可能，我愿意用所有的财富

买回青春！"是啊，年轻是世界上最令人羡慕、最有价值的财富。其实，除年龄外，你还拥有许多许多，如

亲情、友谊、健康、毅力、知识、活力等等，只要细心体味，你就会发现自己是很富有的。

请以"我也是富翁"为题，写一篇不少于500字的文章。

三写作（50分）

当草原变成沙漠，当森林没有鸟鸣，当河流不再流淌??我们将怎样生活？展开想象，以《悲惨世界》

为题，写一篇不少于500字的作文。

有人说阅读并不局限于书本，有时应该读山、读海、读树、读清晨、读黄昏；有时应该读政治、读

经济、读社会、读文化；有时应该读亲情、读友情，甚至读一只鸟，读一个人??请以“我读懂了__________”

为题，写一篇不少于500字的文章。

要求：（1）立意明确，内容具体，要写出“我”的真情实感。

（2）文中不出现真实的校名、人名。

（3）卷面整洁，书写工整。

我读懂了_________________

作文（40分）从下面两个题型中任选一题来写。

①生活是七色板，其中蕴含着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞。此时，

你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语，请以“生活需要”为题写一篇600字以上的文章。线上可填适当的词语，如互助、欢乐、掌声、阳光、理智、感动、激情??

②有一位科学家说“每个人都很重要，每个人都能发挥作用，每个人都能带来变化。”是

的，每个人都很重要，只要我们时刻努力着，为光明奋斗着，我们就无比重要的生活着。请以“我很重要”为话题写一篇不少于600字的文章，文体不限。

作文。(60分其中作文55分，书写5分)XkB1.com

44、生活中既有探索的艰辛，成功的喜悦，又有挫折的痛苦，孤独的寂寞。总之，充满着

酸甜苦辣。请以“____________的滋味”为题写一篇不少于700字的文章。

要求：1、根据实际将题目补充完整（如成长、读书、交友、成功、失败等）。

2、文体不限。

题目

语言运用（15分）

9、罗伯特是德国著名的医生。有一天，他为国王看病。国王说：“你给我看病，不能

像看别的病人那样！”罗伯特非常平静地回答说：“请原谅，陛下，在我眼里，病人都是国王。”医生答话的的言外之意是：_________________________________________________________

_____________________________________________________________。（3分）

10、小伟是位诚实而优秀的中学生，一次他到某装有监视器(一种利用电视录像技术进行

监视的设施)的大商场购物，购毕，付完款要走时，保安过来对他说：“我们怀疑你偷了本商场的东西，请跟我们到值班室，我们要对你搜身。”

要求：请站在小伟的角度，替他严辞拒绝保安搜身的无理要求。（2分）

拒绝理由：（两条）

11、下面每行两个成语中，各故意漏掉了一个字，你能用一个成语把漏掉的字包含进去

吗？

如：

心狗肺十九空→引狼入室

（1）通广大光天日→（）

（2）巧夺天事如神→（）

（3）面兽心不暇接（）

（4）飞凤舞谈色变→（）

12、下面的句子不成对偶，请改动下句，使它们

组成一组对偶句。(2分)

下句：放眼瞻望未来明确自己肩负的重大任务使

自己的爱国心情越来越增

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--改动：______________________________________________________________松子茶林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是

14．按要求摘取文中的语句，回答问题。（4分）

①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。

答：

②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明

一个什么道理？

答：

15.文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这

句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）

A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（）

B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（）

C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（）

D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（）

16.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。（2分）

□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，

而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。

坦然地

17.本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。

朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。

佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：

水自竹边流出冷，风从花里过来香。

水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？

我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”

仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光??它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”

灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。

14．按要求摘取文中的语句，回答问题。（4分）

①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。

答：

②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明

一个什么道理？

答：

15.文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这

句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）

A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（）

B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（）

C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（）

D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（）

16.作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。（2分）

□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，

而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。

坦然地

17.本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理

综合性学习（10分）

为提高学生的身体素质，国家正在大力提倡“阳光体育”活动。近年来，我校也连续成功开展了两届中学生田径运动会，作为一名中学生，你应该积极行动起来，主动参与到这一活动中去。

27、请你为这种活动拟两条宣传标语。（4分）．．．．

①

②

28、假如你是体育委员，请为你们班拟一个开展“阳光体育”活动的方案。（6分）

活动主题：

活动目的：

活动方式（两项以上）：

四、写作（60分）

国外一位年老的亿万富翁望着朝气蓬勃的青年人说：“真是羡慕你们，如果可能，我愿意用所有的财富买回青春！”是啊，年轻是世界上最令人羡慕、最有价值的财富。其实，除年龄外，你还拥有许多许多，如亲情、友谊、健康、毅力、知识、活力等等，只要细心体味，你就会发现自己是很富有的。

请以“我也是富翁”为题，写一篇不少于600字的文章。

下面的作文题目任选其中一题。

题一：父母养育了你，老师培育了你，朋友帮助了你??大自然给你启迪，社会给你经验；

挫折使你成熟，成功让你奋起??对于这一切，你一定心怀感激。