意境描绘原创系列（三）彩云世界作文

精选作文:意境描绘原创系列（三）彩云世界作文

篇一：高三作文系列训练

高三作文系列训练(一)

话题作文以其形式开放、体裁自由、内涵丰富等特点，颇受命题组专家的青睐，已成为近几年高考作文的主要形式。尤其是“三自（自选文体、自拟题目、自主立意）”方针的出台，使考生能够最大限度地张扬自己的个性，发挥长处。既可以写传统的议论文，也可以写小说、讲故事、编寓言，阐述对生活的真知灼见，抒发自己内心涌动的情感，形式自由，内容多样。但考生对于这种“自由”（文体自定）的理解容易产生偏差，于是近几年高考中文体特征不明，思路散漫，内容单薄的文章不时可见。

“文体自定”不是不讲求文体，而是要求考生选择适合立意为文，而且自己比较擅长的某一种文体进行写作。虽多了选择的自由，但任何文章都是以特定的文体形式存在的，各种文体都有其相对应的写作要求，考生在写作时就要遵循其中的“潜规则”。比如，打算写议论文，一定要有充分的“理”统摄全文，说理要透彻，主要运用议论这一表达方式；若想写记叙文，则要有“人”或“事”，语言简洁，叙述生动，能给人留下深刻印象，主要运用记叙、描写的方式等。因而“文体自定”不等于“无文体”。我们要杜绝满纸飘摇、玄虚无序，无“人”无“事”，无“论”无“议”的“四不像”文章的出现，在平时的教学中切切实实强化学生的文体意识，写什么就得“像什么”，就得“是什么”。

我们用三次训练来强化学生的文体意识，依次是记叙文篇、议论文篇和散文篇。当然，还有其他一些文章样式，如戏剧、人物采访、书信、病历等等，缺乏普遍意义，就不再专门训练了。

高三作文训练一：切实强化话题作文的文体意识——记叙文篇

知识例话

以话题记叙文为例，考生从小学就开始写话、写日记、写作文，写到高中，记叙文是最熟悉不过的文体了。但令人困惑的是：许多学生的记叙文写得连初中水平都没了。究其原因，恐怕很大程度在于，这些学生并没有意识到高中记叙文和初中记叙文的区别，什么才是高中记叙文的水准，也未曾为跨上这一档次而真正扎扎实实地努力。什么样的记叙文才算有水准？说来标准也多，在这里，且不说选材典型、组材有方、多种表达方式灵活运用，就笔者进行作文指导的体会，谈几点拙见。

与启迪。有时甚至仅是微小的细节，也可以挖出有价值的主题来，使文章因为“有思想”、有深度而登上新的台阶。若写作时不会往深处挖一挖，即使有好的素材也会写得俗之又俗的。每每读优秀作文，都不难发现，大凡成功之作，其实都是小作者生活积淀中形成的独到见解的抒写载体，或是对自己参透的人生哲理的具体诠释。请看以下几例记叙文中的点旨之句：

1、坚韧是什么？坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难，坚韧就是夸父逐日、精卫填海，坚韧就是突破，就是追求，就是创造，就是希望。

2、人生又何不似这茶？一次又一次地被沸水冲起来，水凉后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍然散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去??生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不会因遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折。

3、我一直感叹生活于我只是严酷的沙漠，现在才知道，那是因为我心里没有绿洲。

读到这样的文章，犹如与小作者进行心灵的对话，一同品味生活，感悟人生，挑战命运，产生心有灵犀的共鸣。而这一点，恰恰是大多初中生无法企及的。高中学生就应该这样，发挥自己生活阅历相对丰富、知识积淀相对深厚，感悟能力较强的优势，有意识地从事件中提升出一些带哲理意味的思想，让它成为记叙文的灵魂而闪耀光彩。

的上乘之作。

话题演练

阅读下面的材料，按要求作文。

意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己走过的成功之路时，谈到他在师范毕业时和父亲的一次交谈。他问父亲：“我应该怎么办？是当教师还是成为歌唱家？”父亲这样回答他：“如果你同时坐两把椅子，你只能跌到两把椅子之间的地上，在生活中，你应该选定一把椅子。”帕瓦罗蒂听从父亲的劝告，毅然选择了唱歌，经过自己不懈的努力，终于成为闻名全球的歌唱家。

确实，对于大多数人而言，在人生的关键路口，我们应选定一把椅子，否则，精力分散，我们最终只能在一事无成的悔恨中慨叹。请以“选择一把椅子”为话题写一篇文章。

注意：①立意自定②题目自拟③记叙文④800字左右

写作提示

话题中的“选择”与2002年高考题的“选择”在立意、拟题、角度方面的范围略有不同：后者是在处理自己与他人的关系时，利人与利己、生与死之间的选择；前者则是个人在生存与精神追求、职业与事业、自贱与自尊等之间的选择。

高三作文训练二：切实强化话题作文的文体意识——议论文篇

知识例话

一、存在问题

议论文，就是议论说理的文章，是一种以议论为主要表达方式的文体。它主要运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明自己的态度。

议论文是现实生活中应用最广泛，考场最常见的一种文体，也是几种常见文体中写作难度最大的一种，之所以难写，是因为它对逻辑思维的要求很高。

而学生在议论文写作中存在较为突出的问题，这些问题是：

(1)文体意识不明确，议论性不强.

(2)在议论文写作过程中用例古板、勉强，甚至不堪用而用之；至于理论的阐述更是无力展开。

(3)在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。

(4)不能很好地围绕中心论点展开论述，容易产生思维偏向，常前后脱节，顾左右而言他。

考察学生议论文写作的思维过程，我们不难发现他们在平时写作或考场作文中所存在的问题症结何在。

其一，材料奇缺，信息库储存的信息少得可怜。在写议论文的时候，正面论证总喜欢援引司马迁、陈景润、爱因斯坦和居里夫人的事例，一旦要用反例，又津津乐道于方仲永的幼年、牛顿的晚年。究其原因，就是信息库缺乏写作议论文的必需的材料，事实的或理论的。

这无形之中陷入了提取信息捉襟见肘的窘境，其结果轻则用例古板，重则知其不堪用而用之，以致材料不能为观点服务。

其二，论证无力，信息的组合缺少分析的链条。遗憾的是学生的议论文往往观点加材料(事实)，缺少分析的链条，因而论证显得干瘪无力。

其三，转移论题，不具备对组合加工的结果进行正确评价的能力。当他们在对组合加工的结果进行评价、取舍的时候，无法淘汰无效思路，而误把它当作正确的设想加以肯定。这样，学生津津乐道于离谱的话题而不自觉，便也不足为怪了。

二、应对措施

对症下药，事半功倍。在议论文写作教学过程中，针对上述存在的问题，采取相应的措施，是迅速提高学生议论文写作能力的有效途径。

（一）帮助学生建设信息仓库，以解除“无米之炊”的苦恼。秦牧说，写文章“应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，一个间接材料的仓库装从书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来比较容易”。然而，建设信息仓库却是一项看似平常实则非凡而艰巨的工程，只有经过坚持不懈的努力，积腋成裘，才可能真正建成。

（二）教给学生分析说理的方法，弥补“机械组合”的缺陷。学生写议论文只是“论点加例子”，与不懂得如何对例子进行必要的分析有很大的关系。比如原理渗透法、引用分析法、由果溯因法、逆向设想法、对比评析法、本质评述法。

（三）提高学生评价是非的能力，避免“以谬为正”的失误。提高学生评价是非的能力，努力培养学生良好的思维品质，如思维的独立性(不人云亦云)、思维的批判性（是非分明）、思维的辩证性(一分为二)、思维的客观性(实事求是)等。

三、写作对策

1．掌握议论的结构方式，做到结构完整。结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、并列式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场议论文常见结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，再发感想。这种写法一般由“引”“议”“联”“结”四步构成。

2．学会分解分论点。①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。②层进法。

3．要有典型而鲜活的论据。论点是议论文的灵魂，分论点是支撑这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实并切合题意。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些学生作文，记住几个“经典”论据，如李时珍、爱迪生、史铁生、中国女排，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取“人无我有”、“人有我新”的论据说理，使老师在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些考生习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，增强说理的时代感，使文章更具说服

力。

4．处理好“事”与“理”的关系。写作议论文，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将“事”与“理”有机结合起来，决不能“以摆代论”。

话题演练

（一）人才

中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：

1、包容与人才

2、什么样的人才最被认可?

3、把人才当成千里马，还是当成高能电子?

你对以上三个问题怎么看?请以“人才”为话题，写一篇文章，议论文，不少于800字。

（二）

一天，上帝带一个教士来到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着，虽然他们每人都有把勺子，但由于勺柄太长，他们谁也无法将食物送到自己的嘴里去，只能挨饿。上帝又带着教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽然他们也是围着一口大锅，每人手里也拿一把长柄勺子。上帝见教士迷惑不解，便对他说：“难道你没看出来这里的人都学会喂对方了吗？”

请以“合作”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。

写作提示

（一）“骂”与“捧”，从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应有的态度。

扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。“骂杀”即是对人才极尽打击之能事，“捧杀”则是不负责任地一味表扬。“骂杀”在当今很少但不是没有，“捧杀”在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“

篇二：2014届高三名校语文试题精选精析.作文

一、（2014届甘肃武威市

【解析】

二、（2014东北三省三校届高三

【解析】

用材料，提出论点；中间主体，一定有四段以上，有一段一定联系实际；结尾一定再说材料，呼应开

三、（2014届黑龙江大庆铁人中学高三周测）阅读下面一段文字，按要求作文。

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定题目；不要脱离材料内容及含意的范围作

文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】

君子与小人之外

情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的

是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一

【解析】

四、（2014届黑龙江哈尔滨市

篇三：作文指导

广东卷以“捐助”为题作文一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助;一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还;一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

2007广东卷作文题：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。

深化和突破：由“传递”想到“传承”、“传播”、“传载”，如此，可想到“精神”，

“传统”，“文化”，“风气”等等，然后再依次挖掘，选取一个角度，比如“雷锋精神”，“尊老爱幼传统”，“饮食文化”，“班风校风”等。

2006年高考广东卷作文：

高考作文题为：一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：

你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。

请以雕刻心中的天使的为题，写一篇800字的作文……

广东：

题目既可以理解为“在心中设计好自己奋斗的目标”，也可理解为“塑造自身的心灵美”,

全国卷(新课标)

经验与勇气

一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

北京卷爱迪生如何看待手机

材料作文，两个科学家对话，爱迪生回到21世纪，他对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。

江西卷学生有三怕：奥数、英文、周树人

“中学时代，学生有三怕：一怕奥数，二怕英语，三怕周树人，但有些学生却喜欢前面的?两怕?。”这一现象阐述自己的观点，可以议论，也可以记叙，题目自拟，字数700。

安徽卷为什么能或不能这样

“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢?——萧伯纳”谈对这段话的理解和看法。题目自拟，800字

上海卷更重要的事

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事，这种现象普遍存在，人们对此的思考也普遍相同，请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

湖南卷作文是二选一：它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃地答道：我愿意!

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

江苏卷探险者与蝴蝶一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？

要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。

按照试卷所给的材料分析，可以从细节、自然、生态（环境）这些角度写都可以。

我们从材料中可以看出，探险者、蜡烛”是“社会”因素，“山洞、蝴蝶”是自然因素。其关系，是人类社会与自然的关系，关键句的提示告诉我们：人类社会的发展正在影响自然的发展。有了这样一个宏观的认识，我们就可以进一步寻找到落笔的切入点。基于以上分析：我们可以确定以下大的主题方向：人类社会的发展与自然的关系。当然我们也可以理解和重视，自然环境对人的影响。基于这点，我们可以考虑：人类如何才能与自然和谐相处？在社会经济发展中，如何保护自然。

不知道这样的回答是否满意，和您探讨！

广东题目：以纪念为题作文[要求：议论文]

2008广东作文题目：

面对

怕在我的学生面前暴露出我愚蠢的一面。”生活中常出现“意料之外”和“情理之中”的情况，以这个话题写一篇自定立意、自拟题目、自选文体，且不少于800字的作文为主题写一篇议论文。]

全国卷2题目：忘记与铭记(四川陕西)[要求：甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内]

山东题目：双赢的智慧[要求：皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，用短的尺子量过的木柱就被做短了，可木柱等材料都是进贡的木材，非常珍贵，木匠和徒弟都面临杀头的局面。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格，沿袭下来。以“双赢的智慧”为题，写一篇不少于800字的作文]

江苏题目：话题作文凤头猪肚豹尾[要求：话题作文：古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。]

北京高考作文题目：《说“安”》，以《说“安”》为题写一篇作文，“安”可以解释为“安全”“安宁”“安逸”“安于”……自行选取角度，写一篇议论文，不少于800字。]

上海题目：文化生活三个镜头的影响[要求：阅读以下提示，根据要求作文：

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。]

江西题目：脸[要求：话题作文。]作文题目

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么？对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（一）必须写议论文。（二）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭套作。

作文命题一方面揭示了人生处世的两种态度，属于二元对立命题，关键词是“拥有”与否的对立，其内容比较宽泛，可以是青春与梦想、物质与精神、生命与成长、情感与社会、思想与信仰等写作角度；另一方面考察考生思维的灵活性和深刻性。考生可以根据自己的理解，从中找到合适的角度与意义：物质（金钱、权势、名利等）缺乏与精神（善良、诚实、自信等）拥有、珍惜拥有与不断进取、安于现状与志存高远等。同时，作文要求“你有何感悟和思考”，在选材上可以是有成就的文化名人，也可以是普通平凡的草根民众，也可以是“你”身边的人事。考生选取的材料后，最终要回到“你”的生活上来，体现出“你”（考生）的人格美，引发读者（阅卷者）的共鸣。

2006年高考全国卷(Ⅰ河北、广西等)作文：

一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。

根据对材料的理解，写一篇作文。

2006年北京高考作文题为：北京的符号。除诗歌外的任意体裁均可。

卷高考作文题为：《我想握着你的手》。

要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息。

2006年高考江苏卷高考作文题为：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。

也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章

北京卷作文题：《读古诗写感想》作文要求：

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。

曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。?

篇四：2013年湖南高考作文题审题及例文

2013年湖南高考作文题审题及例文

2013年湖南高考作文题：

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

●审题指导：

材料一：我们不妨这样分层解读文章中的关键词：

天边的彩云：自己的理想、目标或者人生方向

奋力飞腾：为自己的理想、目标或者人生方向而努力拼搏、顽强奋斗

寒冷、饥饿、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅：在为自己的理想、目标或者人生方向而努力拼搏、顽强奋斗的过程中，它客服了重重困难，意志坚定，从不退缩，终于到达了人生的巅峰

它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗：到达了人生的巅峰以后，它耗尽了自己的心力，极度疲惫，有声音质疑它这样辛苦一路走来是否值得

天地苍茫：它看着来时的崎岖道路

彩云缭绕：它再看看自己已经实现的理想、目标或者人生方向

它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意：它觉得幸福，为实现自己的理想、目标或者人生方向，再苦再累，也无怨无悔。

分解了这道题中的每句话、每个词、每个字以后，我们可以为文章立意：

一、站在“它”的角度【A】：努力奋斗并实现理想的人生，就是幸福的人生；

二、站在“它”的角度【B】：坚强的信念，引领人生走向辉煌；

三、站在“它”的角度【C】：风雨之后，就是彩虹；

四、站在“彩云”的角度【A】：成功，总是眷顾那些有着坚强信念的人

五、站在“彩云”的角度【B】：成功，总是眷顾那些能够历经苦难的人

立意二和立意四，看上去非常接近，但是却是不同的立意。立意二，强调了信念对人生的引领，主体为信念；立意四强调的则是成功对信念坚强的人的垂青，主体为目标、理想或者人生方向。立意三与立意五的解读，也是同样的道理。

材料二：对材料的解读层次将没有材料一的层次多：

“剪报”是文章中的显眼字眼，它意味着劳作。但文章所强调的东西，和剪报并没有很大关系。也就是说，儿子内心的幸福感，和父亲正在做的事情，关联不大。网络上有人把这道题也解读为劳动是幸福的，这是无稽之谈。

出题人出这道题的目的，实际上是为了让大家清醒这种社会现象，唤醒一代人与另一代人内心深处的感激与爱。在这里，出题人实际上是为我们勾勒出了一幅他期望看到的社会景象，期望包容、热忱、感恩取代自私、冷酷、无情，期望社会朝着和谐、美好的方向发展。

如此，“情”、“珍惜”、“守护”无疑构成了考生们写作的主题词。

1、叩问心灵

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟??往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”

“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

叩问心灵，“我愿意！”

点评：本文以名言开篇，切中两则材料的交融点——“幸福”，然后以此为契机，探讨幸福观，即“一生无悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼应材料，在意上引出主题，可谓一举两得。

正文部分，作者以古人切入，先谈嵇康，以繁笔展示其不屈的一生，以“叩问心灵，只道一声‘我愿意’”为结，点明其幸福之所在，然后在面上铺开，陶渊明、欧阳修，范仲淹等人一笔带过，形成众星拱月之势。然后，作者以海子的名言过渡，引出现实中的种种不良现象，具备了较强的现实意义。

整篇文章反复使用“我愿意”一句，不仅强化了观点，也使得行文紧凑，不枝蔓。

——雅礼中学骨干教师胡岭

2、惟愿此心无怨尤

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。

无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。

于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”

李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?

陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》??

这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。

生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。

点评：本文开篇便用一组对偶句，分别取意于

出中心论点，“惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾”。可谓水到渠成，自然流畅。然后详写庄子的事例，造语典雅厚重，再写嵇康在东市刑场上奏起那广陵散之绝响，用语简洁，一为“风骨”，一为风流，但一一指向炽烈壮阔的生命价值。然后，走向另一面，写“安然”，选择李叔同为例，运用假设论证，做详尽分析。最后，照应标题，以勿忘本心统摄前文，强化了文意。

本文采用总分总的结构来写，思路清晰，首尾圆合，显尽从容。

——雅礼中学骨干教师胡岭

3、所向，所爱，所愿

种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”

西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。

他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。

因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。

儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。

雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。

因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。

反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。

那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”

点评：在具体行文中，作者能够将作文材料与所选事例有机融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素养于文字中，使文章充实而具体。如作者概述

能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。

我愿乐享有两者，充实真正的生活。

点评：作者简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一转，道出自己的观点，即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。然后，作者围绕这一观点，层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为