每日悦读：一念放下，万般自在作文

精选作文:每日悦读：一念放下，万般自在作文

一念放下，万般自在

王浩明

晨起，雾薄。明澈的天空散落着几片流云，淡而清，懒懒的、闲闲的;有风也无风。闲坐窗前，看云烟翩跹，心随云动而空，心空如镜、心静而明。云是白的，没有色彩，所以自在。心是闲的，没有烦恼，所以优哉。只有心静，看什么都是白云静水，看什么都会赏心悦目，看什么都能悟出禅心。

万象由心生，喜怒由心定。不念于情，不困于心，心无挂碍，惬意悠然。世间万物皆是由心而起，由心而灭。如空花水月，虚实难分、真假难辨。不计较得失，不贪恋尘缘，不痴迷情爱。随心、随意、随缘。心简如素、如烟、如云。才能无痛、无殇、无恨。

闲时常行于云水山林间，放空尘俗的烦扰、抛却情愁离绪，简单通透，把玩春花秋月。看山是山，看云是云，看水亦是水。物从眼入方能轮到心定。心若淡雅宽敞，万物才能简单透明，才能看透物的本质，看穿物的精髓。

人生就像一次没有终点的流浪，我们背负着厚重的行囊踽踽而行。一路翻山越岭，途经千山万水，饱经风霜雨雪。在赶路的过程中，突然意识到自己的行李太多，太过于繁重。觉得有些不必要的装备可以卸载，甚至抛弃。继续行程，然后，在下一个落脚点还是觉得力不从心，背负的行囊仍旧沉重。是的，除了这颗简约的心，任何附加在心上的杂质都是心灵的累赘，没有必要存在。只有简单和放下，才能找到快乐和轻松。

掀开泛着沉香的经文，不是为了礼佛，只为这个负累的灵魂寻一场朝圣的法事。涤荡阴霾、净化尘垢，让心灵的尘埃得以落定，让灵魂的的枷锁得以放松。

在所有的故事都已破碎，丢失了真相，仍要抓着过往念念不忘，痛到撕心裂肺执于不放。流年似舟，失去的终将覆水，即将到来的依然会在原地徘徊。这是生存的法则，也是前世今生修来的因果。

流逝的云，远去的人，早已不知去向。我们会在原地傻傻地守候着，执著于再看一眼，再续段缘。只因心存余憾，不肯放下，在得与失、爱与恨之间迂回难择。到最后迷失了自己，再也找不到全身而退的出口。迷茫无助、伤痛反复。说什么地久天长，谈什么地老天荒，爱到痛处，不过是一个人妄想的荒唐。

望着漆黑的夜空，我扪心自问：在放下和紧握的同时，究竟是哪个环节出了差错？纵使用尽全力也守不住那些馥郁金香却又一触即碎的梦。

醉过方知酒浓，爱过方知情深。只有历经了红尘，才能领略红尘的喜乐哀痛。得到并兼带着失去，失去也会迁延转化为收获。这一程落花流水、踏雪寻梅。得到了花开，便会错过了流水。得到了两个人之间的长相厮守，便会错过一个人的感悟和自由。苏轼有云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

循环往复的若即若离，从不简断的擦肩错过。在一朵花开的瞬间突然觉悟。花谢了还会再开，云去了依旧还在。终究懂了，也通了。尘世间所有的物种都有自己的意愿和归宿，去留无意，都不真正属于你。无须刻意留念，无须贪求享有，无须牵肠挂肚。真正属于你的是一次次在煎熬孤寂中传达于心间的领悟和感受。而这份感受和领悟是经久不衰、亘古不变的。

曾经年少，我们都有过衣带渐宽终无悔的心甘情愿和为伊消得人憔悴的执著。那份坚毅的信念自始至终都未离去，惟一变换的是看风景的心和演故事的人。山依旧是山，云依旧是云，水依旧是水。只有心淡了、念断了，山水也就灵动赋予神韵了。

不觉已是午后，合上书卷、放下笔墨、推开木门，端坐在堆满落叶的小院。柔柔的阳光洒在脸上，暖暖的、懒懒的。而这一刻，阳光是你的，温暖是你的，自在也是你的。没有人会剥夺、抢掠。没有人会惊扰、打破。你可尽兴享有，随性而无忧，清闲而自在。尘落夕媚，心空静美。

篇一：一念放下万般自在

一念放下万般自在

我们执着了太多让我们产生烦恼和痛苦的东西。从今天起，学会放下那些负能量的东西，改变自己。你准备好了吗//我们现在就开始吧。

1、放下争论对错

有许多人不能认识到自己也是犯错的，而是希望自己永远正确，殊不知，这对我们良好的人际关系是一个巨大的风险，也给我们或别人带来巨大的压力和痛苦。仔细想想，这真是值得的吗、因此，当你感觉自己急切投入到争论对错的时候，请问一下自己，这样做真的对吗、对自己真的有利吗、我们的自我真的就那样大吗、

2、放下你的控制欲

要愿意放弃你对身边人，环境和事物的控制欲。无论他们是你爱的人，还是你工作的伙伴，或者仅仅是大街一个陌生人，请允许他们遵循自己的状态，这样你就能感受到更好。

3、放下责备

不要责备别人做了什么，或者没有做什么，也不要凭着你的感受去责备别人怎样，或者没有怎样。停止流失你的能量，开始对自己的人生负责。

4、放下你的自怨自艾心态

许多人之所以痛苦因为他们是消极的，不洁净的和反复出现自暴自弃的心态。不要相信任何消极的自怨自艾的想法。这样你会更好。

5、放下对自己有限的认识

我能做什么，我不能做什么，什么是可能的，什么是不可能的，现在，放下你对自己问题的思考，对自己有限的认识不应该圈禁自己。张开翅膀，尽情飞翔吧！

6、放下抱怨的心态

停止你一贯对人和事物环境的抱怨吧，除非你愿意，没有人能使你不快乐，没有环境能让你沮丧可怜。不是环境引发了你的这些感受，而是你自己选择的，不要低估积极想法的能量。

7、放下批评

不要轻易批评与你不同的人和事，我们都是不同的，但我们又都是相同的，我们都希望快乐，希望被人爱和理解。

8、放下虚荣心

停止去迎合和取悦别人，因为这是做不到的。只有当你放下伪装，摘下自己的面具时，你才能接受和拥抱真实，，这时别人也才能被你吸引。

9、放下恐惧

恐惧只是一个幻觉，它并不真实存在，只是你创造了它，它只存在于你的头脑里。只有一样东西令我们恐惧，那就是恐惧本身。修改你的内在，外在的自然就变好。

10、放下惰性

改变是好的，改变可以从A到B，,改变可以改进你和周边人的生活。跟随你的运气，拥抱改变吧，不要去抗拒它。

11、放下随意判断的心

不要给那些你不了解的人和事轻易下定义，贴标签，尽管有时它们看起来很怪异和不同，尝试一点点打开你的心灵。记住，头脑在打开的时候才会工作，高级的愚痴就是轻易拒绝那些你一点也不了解的事。

12、放下借口

把那些借口送走，告诉它们被解雇了。你不再需要诸多借口。大多数时候我们限制我们自己，因为我们总是使用这样或那样的借口，而不是改进我们的生活和努力成长。我们被它们障碍了，被它们欺骗了，要知道99%的借口都是虚假的。

13、放下过去

我知道这是很难的，尤其是过去十分美好，而未来令人恐惧的时候。但是你不得不认真考虑现实，因为现实才是你拥有的。过去虽然是你渴望的，但那只是你的一个妄想。你必须回到现实认清这一点。不要令自己迷惑，活在当下，享受当下。毕竟人生是旅程，而不是终点。为自己做好准备，保持一个清醒的意识，仅仅活在当下。

14、放下执着

放下执着就是超然物外，放下一切，但这不代表你可以放弃爱，因为爱和执着是两回事，执着更多来源于对失去的恐惧。而爱是纯净的，宽容的，不自私的。当你爱的时候，你不会恐惧失去。因此爱与执着不能共存，放下执着，你将变的十分平和，宽容和安详。这时，你能够理解一切事物，甚至包括你没有体验过的事。这种状态超过语言。

15、放下别人的看法自己过自己的生活

太多的人为别人而生活，而不是他们自己，。他们总是根据别人的观点去生活认为好的，父母认为好的，朋友认为好的，老师认为好的，政府认为好的，媒体认为好的，甚至敌人认为好的。他们忽视内在的声音，内心的呼唤。他们总是忙着取悦别人，为别人的期望生活，而忘记控制自己的生活，忘记他们到底喜欢什么，到底想要什么，最终，他们忘记了他们自己。请记住，你拥有自己的人生，这是一项权利，它是属于你的，你必须为自己的人生而活。尤其注意不要让他人的意见左右你的道路。

篇二：一念放下,万般自在

一念放下，万般自在

不知为什么，我的心里充满纠结：我追求幸福，可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到，得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾，心中的想法互相厮杀，斗来斗去，无休无止。感觉人生就像一场折腾，总是自己折磨自己。不想要偏要来，想要的得不到。我决定去请教一个智者。

我问：幸福究竟在哪里？

智者说：幸福其实就是珍惜眼前，活在当下。人永远在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在轮回的路上。幸福在哪里？它就在你心里，当你不再为想得到他们而苦恼时，你就是幸福的人了。幸福是什么？放下。一切都放下，此时的你，就是这个世界上最幸福的人。

我问：什么是放下？难道一无所有就是幸福吗？

智者说：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：?放下！?婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：?放下！?婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：?下！?这时黑指婆罗门说：?我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？?佛陀说：?我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。?黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

佛说放下，不是放弃，家庭、事业、车子、房子、妻子、孩子、友情、爱情、亲情……并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。?本来无一物，何处惹尘埃。?放下，其实无物可放。

我问：怎样放下？

智者说：喝茶的两个动作，就是拿起和放下。人生，其实也是两个动作，也是拿起和放下。拿起，是为了放下；放下，是为了更好地拿起。喝茶时，你会不会因为一个黄金或玉石制成的茶杯而拒绝放下？也会不会因为一个粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒绝拿起？人生就是这样，我们要的仅仅只是茶杯里的水，水才是我们真正需求的，茶杯仅仅是装水用的容器。容器必须用时拿起，不用时放下。我们是在喝水里得到幸福，而不是拿着茶杯享受幸福。

手上的东西容易放下，我们不会愚蠢到拿着石头去捧黄金。而心里的东西难得放下，的慢慢来，顺势而为。一段刻骨铭心的爱情，一段荣华富贵的生活，刹那间失去，如若放下，就会如挑着重担的汉子，放得太快，会闪了腰。如果实在放不下就不要放下，忘不了就先记着吧，总有一天你会发现，在念念不忘中，已经遗忘。如若相见，喔，我们是曾那样，一个轻轻的握手，一个淡淡的微笑，其实什么都放下了，一切都已云淡风轻。

我问：放下有什么好处？

智者说：放下过去，得到未来；放下羁绊，得到自由；放下愚昧，得到智慧；放下忧伤，得到快乐；放下痛苦，得到幸福；放下面子，得到尊严；放下压力，得到解脱；放下自卑，得到自信；放下懒惰，得到勤奋；放下消极，得到积极；放下抱怨，得到安慰；放下犹豫，得到果敢；放下狭隘，得到宽容；放下怀疑，得到信任；放下小我，得到大我……

有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些东西，必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案，圆是永恒不变的，

黑多就会白少，白多就会黑少。如若放下，就不会计较黑白，多少，得失。其实黑白，多少，得失，仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的，善恶，大小，美丑，好坏，佛魔，快乐与烦恼，幸福与痛苦……这些对立的东西，其实就是一个东西，谁也无法把它们分离开去，只有忘记它们，不起分别之心，你就会得到解脱。

我问：我看世界，总是善恶同在，美丑共生，明明是有分别的啊？

智者说：世界上的事物，本没有大小，也没有美丑、善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢来，那是一个缘的问题。人生就是一场修行，随缘，随遇，随性，随他，缘来了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其实宇宙、世界都是心中幻象，并不真实存在，只是六根、六尘、六识产生的幻觉。

我问：什么是六根、六尘和六识呢？

智者说：甚么是六根六尘和六识呢？说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。

从六根接触v六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。

我说：我还是不解，你还是说说如何放下吧。

智者又说：人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对；人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫；缘来了，则聚；缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。

按照矛盾统一的哲学观点来说，放下从根本上来讲，就是提起，放下与提起，就是一体。多年不见的恋人，曾经憎恨难消的仇人，如果重新提起过去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。亿万富翁做乞丐，王侯将相阶下囚，若能在乞讨时，牢房里，谈起自己的曾经过往，淡淡的，如同谈论的是别人，那就是放下了。

一个人如果无论什么都放下了，他的人生还能拥有什么呢？所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢？

所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起；佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下；责任公理、慈心悲愿，应该提起。当提起时，提得起；当放下时，放得下。

功名富贵，放下；悲欢离合，放下；恩怨情仇，放下；是非得失，放下；善恶分别，放下；生死执着，放下；过去、未来、现在，放下；六尘六根，放下；贪嗔痴慢，放下；宇宙万物，放下；身体心灵，放下。那你所得到的，就是佛的

智慧。得到的自在，就是大自在；得到的解脱，就是究竟涅槃。

悟透了，参破了，也就自然解脱了，不言放下，也已放下。悟天下所有动物的母爱都是伟大的、神圣的，与自己的母亲并没有两样，就会心生慈悲，断了杀生的恶念。经历爱恨情仇、生老病死的煎熬，就会感受爱情的虚幻，人生的无常。经历官场、生意场的起起落落，就会知道钱财，权利，不过是身外之物。经历死亡，与死神擦肩而过，便会看淡人生，懂得了幸福的真谛——不过仅仅是活着而已。

活着就是幸福，口渴时能喝得进一杯水，饥饿时能吃得下一碗饭，出门时能亲自迈动双腿走路，大小便时能自理……身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就这么简单。多少人没有双腿走路，多少人连脑子也坏了，多少人病魔缠身，吃不好睡不香。

我说：我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不争气，却突然传来消息，那个改行做官的某某，他的儿子前几天出车祸死了；于是感概之余，便多了一份淡然，那美女同事便说：?自己的儿子虽然读书不行，但身体健康，将来到工地去当民工，也可以赚到百多块一天。?平时里老同志门经常谈论这个贪官，那个贪官，抱美女，养情妇，房子数套，门面若干，心里愤愤不平，唾沫直射。但几年过后，贪官们纷纷落马，财产罚没，妻离子散，身陷囹圄。其实是老同志们没有看破，误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲，也看淡了。他的那些富贵、日子过得好的同学，朋友都纷纷离世了，唯一他还能喝能吃，虽然粗茶淡饭；无大病无大灾，虽然小病不断。身子板也是一流的棒，还能上房盖瓦，垒墙挖土，肩能扛，手能提，心里别提多幸福。

智者说：每个人都有自己的缘，佛缘，人缘，善缘，恶缘，都是缘。只有珍惜自己的缘分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在轮回中，世界上的每一个人，每一件事都在因果中，我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报，你父亲是个善良的人，自然会有他自己的福报。

人生最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么？世上最强悍的三个字是：不在乎。当你看破生就是死，死就是生时，谁还能桎梏你？对抛弃背叛自己的爱人，终有你也可以放下她，对她微笑，祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友，终有一天，你会握着他的手，热情的问候：你还好吗？时间久了，什么都放下了，时间会淡去一切。

我说;如果还恨呢？

智者说：放下怨恨，可以获得解脱；放下偏执，可以变得大度；放下奢求，可以活得洒脱；放下小潭，就会得到海洋；放下铁笼，就会得到天空。因为懂得，所以慈悲。因为慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以轻装前进。放下手中的刀剑，就会失去敌人。放下心中的执念，就可以获得自由。在过程中努力，在结果上顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。得不到的、握不住的，都是镜花水月，都要放下。心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。一切随缘，看破放下，把握当下。

我说：智者无为，愚人自缚。

智者说：对啊。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多，烦恼就越多。一切放下了，身心自

然解脱了。人生总是在取舍之间，知足常乐，轻装上阵，是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西，洒脱前行，活出真我的风采。

利奥。罗斯顿说：?你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。?人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。?当断不断，反被其乱。?我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈云：?世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。?台湾某禅寺中有一位老禅师，养了条狗取名叫?放下?。狗儿自幼在禅院中长大，跟着禅师一起习惯了吃素。每天，老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道：?放下！下！?狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师：?人家的狗都叫旺旺、来福之类的，怎么您的狗取名叫放下？?老禅师微笑着回答道：?我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗，其实是叫在我自己，叫我自己‘放下’！如果明天我就不在了，今天晚上在门口，我还有什么放不下的呢？?我们何不像老禅师一样，每天都对着自己叫放下，放下，放下，让身心得到一丝丝解脱？

我说：放下屠刀，立地成佛是什么意思？

智者说：屠刀，是指人的欲望——贪，嗔，痴，慢，如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：?把心拿来，我给你安。?这就是教他把心放下，慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：?不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。?意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。

我说：比尔盖茨裸捐，他既能拿起，又能放下。

智者说：历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世；既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实?放下?是智慧，是先舍后得，?放下?是豁达，是天地清明。?放下?是留白，是虚怀以待；?放下?是腾出空间，以退为进！放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

篇三：一念放下,万般自在

一念放下，万般自在

盈一缕月华、坐落几案、书一笔感悟。

哼一曲闲调、微闭眼眸、悟一脉沉浮。

温一壶清茶、细品其韵、别一程缘份。

晨起、雾薄。明澈的天空散落着几片流云、淡而清、懒懒的、闲闲的；有风也无风。闲坐窗前、看云烟翩跹、心随云动而空、心空如镜、心静而明。云是白的、没有色彩、所以自在。心是闲的、没有烦恼、所以优哉。只有心静、看什么都是白云静水、看什么都会赏心悦目、看什么都能悟出禅心。

万象由心生、喜怒由心定。不念于情、不困于心、心无挂碍、惬意悠然。世间万物皆是由心而起、由心而灭。如空花水月、虚实难分、真假难辨。不计较得失、不贪恋尘缘、不痴迷情爱。随心、随意、随缘。心简如素、如烟、如云。才能无痛、无殇、无恨。

闲时常行于云水山林间、放空尘俗的烦扰、抛却情愁离绪、简单通透、把玩春花秋月。看山是山、看云是云、看水亦是水。物从眼入方能轮到心定。心若淡雅宽敞、万物才能简单透明、才能看透物的本质、看穿物的精髓。

人生就像一次没有终点的流浪、我们背负着厚重的行囊踽踽而行。一路翻山越岭、途经千山万水、饱经风霜雨雪。在赶路的过程中、突然意识到自己的行李太多、太过于繁重。觉得有些不必要的装备可以卸载、甚至抛弃。继续行程、然后、在下一个落脚点还是觉得力不从心、背负的行囊仍旧沉重。是的、除了这颗的简约的心、任何附加在心上的杂质都是心灵的累赘、没有必要存在。只有简单和放下、才能找到快乐和轻松。

掀开泛着沉香的经文、不是为了礼佛。只为这个负累的灵魂寻一场朝圣的法事。涤荡阴霾、净化尘垢、让心灵的尘埃得以落定、让灵魂的的枷锁得以放松。

在所有的故事都已破碎、丢失了真相、仍要抓着过往念念不忘、痛到撕心裂肺执于不放。流年似舟、失去的终将覆水、即将到来的依然会在原地徘徊。这是生存的法则、也是前世今生修来的因果。

流逝的云、远去的人、早已不知去向。我们会在原地傻傻地守候着、执着于再看一眼、再续段缘。只因心存余憾、不肯放下、在得与失爱与恨之间迂回难择。到最后迷失了自己、再也找不到全身而退的出口。迷茫无助、伤痛反复。说什么地久天长、谈什么地老天荒、爱到痛处、不过是一个人妄想的荒唐。

望着漆黑的夜空、我扪心自问、在放下和紧握的同时、究竟是哪个环节出了差错？纵使用尽全力也守不住那些馥郁金香却又一触即碎的梦。

醉过方知酒浓、爱过方知情深。只有历经了红尘、才能领略红尘的喜乐哀痛。得到并兼带着失去、失去也会迁延转化为收获。这一程落花流水、踏雪寻梅。得到了花开、便会错过了流水。得到了两个人之间的长相厮守、便会错过一个人的感悟和自由。苏轼有云：人有悲欢离合、月有阴晴圆缺、此事古难全。

循环往复的若即若离、从不简断的擦肩错过。在一朵花开的瞬间突然觉悟。花谢了还会再开、云去了依旧还在。终究懂了、也通了。尘世间所有的物种都有自己的意愿和归宿、去留无意、都不真正属于你。无须刻意留念、无须贪求享有、无须牵肠挂肚。真正属于你的是一次次在煎熬孤寂中传达于心间的领悟和感受。而这份感受和领悟是经久不衰、亘古不变的。

曾经年少、我们都有过衣带渐宽终无悔的心甘情愿和为伊消得人憔悴的执着。那份坚毅的信念自始至终都未离去、唯一变换的是看风景的心和演故事的人。山依旧是山、云依旧是云、水依旧是水。只有心淡了、念断了、山水也就灵动赋予神韵了。

不觉已是午后、合上书卷、放下笔墨、推开木门、端坐在堆满落叶的小院。柔柔的阳光洒在脸上、暖暖的、懒懒的。而这一刻、阳光是你的、温暖是你的、自在也是你的。没有人会剥夺、抢掠。没有人会惊扰、打破。你可尽兴享有、随性而无忧、清闲而自在。尘落夕媚、心空静美。

篇四：青岛雅思之一念放下万般自在

一念放下，万般自在

青岛&济南新航道学校讲师：张天娜禅语中有句话是这么说的：一念放下，万般自在。网络释义为：一念之心能够放下，万事就会得到解脱与自在。依我看，所有的“烤鸭”在走出口语考场的那一瞬间，精神上便暂时得到了解放，然后经历等待成绩的煎熬，一旦分数搞定，就是彻底的超脱。那个魔咒般的存在，终究可以gonewithwind.

上学那会儿，有个美丽的愿望，就是有朝一日，可以把所有和英语有关的考试都尝试一遍。可惜，任务达成率远远不如那匆匆溜走的时间。如今，工作的需要让我有机会继续完成那个曾经的愿望，只是有时候自愿的动力被外界的压迫粉碎的只剩下一张虚假的外壳。我时常被那些“为了梦想”的年轻人感动着，他们或许不知道前方的道路有多坎坷，至少他们有梦，或者敢梦。

去看考场的时候，好多山大的学生在拍毕业照。又是一年毕业季，又有一群人即将告别那个“怨骂了一百八十遍，转身离开时，眼里噙满泪水”的地方。可是走在校园里，那个曾经很熟悉的南校区，我总觉得自己还是个学生，只是略显苍老的面容和稍显疲惫的身体，让我意识到两年的经历真的可以改变很多。

那天，我也像个怀抱“出国梦”的学生走进考场，面对那场近乎零准备的考试。有个形象的描述可以表达我的考情“逢试必考，逢考必不过。”对，我就是那“屡战屡败，屡败屡战”的不倒翁。可是失败的次数太多，人就麻木了，信心会受到打击，实力会遭到质疑。但是每次考试必然会感慨，此场也不例外。

总是对外声称“听力”是我的致命弱点，所以上来就考这个，多少让我紧张到爆。关于它，我做的准备只是把剑4-剑8大部分题目做了一遍，只是一遍。总结了自己的几个易出错点，然后就听天由命了。有个朋友曾经说，他的同事开宝马练听力，坚持了7年，效果很明显。鉴于我还是弱势群体，在高科技发达的当今，我只花“重金”买了个MP3，为了方便上下班的路上可以磨磨耳朵。要说如何练听力，众所周知的也就那些，只是多少人败给了两个字“坚持”。作为一名总是谆谆教诲学生的老师，我也没有做好这个工作，即使每次考试我都会弄个倒计时，旁边写着大大的perseverance。所以，那些“追梦人”，请把“执着”进行到底。

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关于阅读，大家都说最易拿高分，连宋主管都在考前施加高压政策了。可是作为一直拖到考前一周才开始了解阅读布局的考生，面对冲9的压力，果断在考场崩溃了。首先，常年不带的手表意外停摆了，于是我用不到“十五分钟”做了纸。其实关于作文，真的没有太高深的词汇，也没有特别华丽的结构，我只是在各种考试中还能拿一点儿分数，挺奇怪的。作文真是练出来的，多动笔写写远比背那些生硬的模板更能锻炼自己，何况出去读书写的论文估计也没人给参考意见了吧。

最后说一下口语，这是唯一一个算有准备的部分，平时上课和学生练习，既纠正了他们的问题，也让自己有个思路扩充。而且五月正值新题更换高发期，所以重点关注了网上给出的

一拉，还真是有大牌即将登场的氛围，蹲题的同学们真是太积极了，各种围追堵截，很有狗仔队的气势。据说本次考试口语逆天了！高频老题突然淘汰，大量新题，死灰复燃题，题库真的是大换血。再加上作文的地图，估计中枪的童鞋一大片，真心有种说不出的悲愤！2012果然不太平！至此，我的一战告一段落。这个“念”终于暂时可以从哪来回哪去了。

回家的路上，心里还有点儿沉甸甸的。回头想想好像每个部分做的都很粗糙，该犯的错误全都留在了考场。我其实喜欢在考场上观察每个考生的表情，在他们的脸上总能体会到一点他们内心的感受。特别是当年考JLPT2的时候，那时间充分的足以让我摸清他们每个人的底细。“学好外国语，做好中国人”，我始终觉得是一个值得弘扬的精神，只不过“外语学不好，国人做不好”有时候也成了一种社会现象。一个连P.R.C.都不知道是什么的人，你不觉得自己该好好混了吗？真心希望出国的孩子们，在国外学好该学的，玩好该玩的，记得是“追梦”而不是“镀金”，这样才能把国外生活过得更有意义吧。

我用一场特殊的考试祭奠了六年前的高考。一个旅程的结束必然是一个崭新的开始，下一站，通向哪里，你准备好了吗？