《岳阳楼记》中"古仁人之心"”二者之为”异在何处

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 07:15:41

《岳阳楼记》中"古仁人之心"”二者之为”异在何处
《岳阳楼记》中"古仁人之心"”二者之为”异在何处

《岳阳楼记》中"古仁人之心"”二者之为”异在何处
古仁人之心:不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
二者:其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.
其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.
异在其览物之情.

指古仁人不同于“迁客骚人”,能不受自然景物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”

不以物喜,不以己悲。 和 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐

1.古仁人“不以物喜,不以己悲”,不受览物之情的影响,因为他们以天下为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这是他们及范仲淹的博大胸怀和远大抱负
2.迁客骚人“览物之情,得无异乎”,即欣赏自然景物而触发的感情不同,霪雨霏霏则悲,春和景明则喜。这种人的处世态度随个人心情变化而变化,因而很难有大的作为
3.范仲淹是想借此劝勉滕子京要心怀天下,时刻记住自己的使命,不要因被贬而破罐破摔。...

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1.古仁人“不以物喜,不以己悲”,不受览物之情的影响,因为他们以天下为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这是他们及范仲淹的博大胸怀和远大抱负
2.迁客骚人“览物之情,得无异乎”,即欣赏自然景物而触发的感情不同,霪雨霏霏则悲,春和景明则喜。这种人的处世态度随个人心情变化而变化,因而很难有大的作为
3.范仲淹是想借此劝勉滕子京要心怀天下,时刻记住自己的使命,不要因被贬而破罐破摔。

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