求作文《最讨厌的一篇课文》!.初中的课文..要是正面描述的,

求作文《最讨厌的一篇课文》!.初中的课文..要是正面描述的,
求作文《最讨厌的一篇课文》!.
初中的课文..
要是正面描述的,

求作文《最讨厌的一篇课文》!.初中的课文..要是正面描述的,
平日里,我不爱看书,因为我讨厌那一篇又一篇枯燥无味的文章,特别是语文课本上的.更可气的是,有时甚至还让我们全文背诵.比如在七上语文书中,我最讨厌的课文就数《风筝》这一课了.
别说我不尊敬鲁迅先生,只是他写的那《风筝》实在深奥、难懂.虽说是用白话文写的,可我却认为它就是个“半文言”,文中总是夹杂着一些生僻字,乃是我闻所未闻的.记得在上这课之前,我愣是把这课文反复的读、看,还没看出个所以然.我开始疑惑：鲁迅先生写这篇课文是什么意思?难道光是为了请求他弟弟的原谅?那大可把此文直接写成一封道歉信罢了,毫无任何价值.那结尾呢?结局呢?作者想表达什么呢?我茫然.
看到这里,各位尊敬的读者大人一定在心里深深地咒骂着我吧.可是这能怪我吗?毕竟我还没看懂这文章的意思啊!老实说鲁迅先生写出来的文章实在是好,可你们知道吗?先生的文章苦涩难懂,实在不适合我们这样年幼无知,懵懂的青少年,甚至对于我学好语文带来了不小的打击.我还记得以前学过先生的《少年闰土》,虽说我还是背过的,可到了现在,我除了知道那个少年叫闰土外,其它的我可是一点儿印象都没有了.还有那些以前的文字：“蝴蝶”偏要写成“胡蝶”.我还就因为这个词,扣过不少分.我也讨厌文中那霸道、粗暴的小鲁迅先生,竟然说我最喜欢的风筝是“没出息的小孩的玩意儿”,甚至是对小兄弟“残忍的精神虐杀的一幕”我仿佛还能想象出小兄弟伤心难过的样子.虽然鲁迅先生后来对自己的小兄弟进行了深深的忏悔,可是那又能怎么样?他最终也没有得到小兄弟的原谅,只不过是马后炮罢了.
可是,在上完这一课以后,经过老师细致入微的讲解之后,我开始崇拜鲁迅先生了.那栩栩如生的人物形象,跌宕起伏的人物心理、动作.甚至是恰到好处的场景描写.让我看到了一幅感人的手足情的画面.那种误解、冲突中的亲情令我温暖不已.更深的一层：“被虐者”的麻木是最可怕的,“被虐者”甘受虐杀,毫无抗争,是“虐杀者”横行无忌.这正是旧秩序能维持的原因所在.怪不得鲁迅先生要悲哀、伤心呢.这应该就是“好了伤疤忘了痛吧!”我仿佛看到了鲁迅先生心里最深处在希望我们能觉醒,不要麻木不仁的那种心情.原来《风筝》是一篇多么生动的课文啊!
可是,我还是讨厌《风筝》这篇课文,如果鲁迅先生能再为我们写一种“特白话版”我相信,它必将成为我最喜欢的一篇课文.

秦牧《土地》中那段酸长的排比：
当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民...

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秦牧《土地》中那段酸长的排比：
当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情？
说实话，讲这个开头的时候，让我费了些周折。
我的家乡在农村深处，我的学生大部分都和我一样，我们对土地的感情可能要比秦牧同志复杂得多，也厚重得多。所以，看到土地、看到劳作的农民，或者自己下地干活的时候，从来没有那么想过，也从来没有那么激动过。
我不是不会说好，而是要假装说好。这一段话中，除了酸以外，还有麻的味道；除了做作之外，还有卖弄的成分。说实话，这样的酸，只能在比较老实的中学生跟前酸，韩寒那样的学生跟前一定吃不开；这样的卖弄，只能在比较正统的中国语文老师跟随前卖弄，在美国语文老师跟前一定吃不开。
但是，我得按照教参书上说的意思，硬往上凑。什么观察、想象、联想，什么情感、情绪、情结，都用上了。说实话，我不是作为一个真正的读者来欣赏的，而是作为作者的替身来自吹的。
前几年，小女子散文特别流行。说实话，这一段话，还没有小女子散文那么真挚，也没有小女子散文那么朴素。
我相信，在写文章的问题上，想卖弄风骚者，就必然自作多情；想投机取巧者，就必然自作聪明。
二，贾谊《过秦论》那个浮夸的开头
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
钱锺书先生在他的《管锥编》里曾经讥讽过这个浮夸的开头，他用的评语是“词肥意瘠”。我觉得，“意瘠”倒也未必，“词肥”真的没错。
肥在哪里？在“席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒”也。在讲解这段文字的时候，说实话，你不能当作文章讲，而要当作知识、常识讲。席卷者，如席而卷也；包举者，包而举之者；囊括者，如囊而括也；并吞者，并而吞之者。天下者，宇内也；宇内者，四海也；四海者，八荒也；八荒者，天下也。哈哈，就是这样，像文字游戏。但是，你真不能当文字游戏来对待，而要讲出气势磅礴来，讲出野心勃勃来；要讲出充沛的气势来，讲出华丽的词采来。
这就好比，你明明喜欢邻家女孩，却要在盛妆女子面前表现出一往深情的样子；你明明喜欢平心静气的人，却要对盛气凌人的人表现出无限向往的样子。那个时候，我教作文的时候，学生感到无话可写时，我说你可以心里边说边写；学生感到有话说不好时，我说你可以心里边说边写。我的意思是，如果写出来的东西就像说出来的东西，那才会成为东西，才会成为好东西。。
三，茅盾《白杨礼赞》那段花哨的衬托
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
《白杨礼赞》全文共1200多字，光这个花哨的开头就占了400多字，是全文三分之一还多。曾经有评论家说茅盾的小说文采不足，因此说他不是大家。这个我不同意。但是，如果这个评论家看了茅盾写的《白杨礼赞》，他肯定会说茅盾的散文太过文采。
这些文字，大意是写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境，用意是衬托白杨树，突出白杨树。从文章的作法上说，这没有错。但问题是，衬托得太隆重，就有过度包装之嫌。就像主角出场，有一阵锣鼓可以增加效果，如果敲得时间太长，观众就可能起身离席。
写文章得有感情，但不能无所节制的话，就是感情用事，或者就是感情脆弱。可以说，《白杨礼赞》差不多就是感情脆弱的产物。讲白杨礼赞，从性格上说，余秋雨最适合，只要他愿意。但一般语文老师都不行，我可能是状态最差的一个。
我老觉得，写一种树，本来就用不着那样；讲一种树，就更用不着那样。不管它象征什么，不管它能代表什么。再说了，象征什么，代表什么，不就是作者一个人自作主张吗？
白杨树可以写，但茅盾先生的这种排场，对于白杨树来说，我觉得有些像县长阅兵。

收起

我最讨厌的一篇课文
平日里，我不爱看书，因为我讨厌那一篇又一篇枯燥无味的文章，特别是语文课本上的。更可气的是，有时甚至还让我们全文背诵。比如在七上语文书中，我最讨厌的课文就数《风筝》这一课了。
别说我不尊敬鲁迅先生，只是他写的那《风筝》实在深奥、难懂。虽说是用白话文写的，可我确认为它就是个“半文言”，文中总是夹杂着一些生僻字，乃是我闻所未闻的。记得在上这课之前，我愣是把这课文反复的...

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我最讨厌的一篇课文
平日里，我不爱看书，因为我讨厌那一篇又一篇枯燥无味的文章，特别是语文课本上的。更可气的是，有时甚至还让我们全文背诵。比如在七上语文书中，我最讨厌的课文就数《风筝》这一课了。
别说我不尊敬鲁迅先生，只是他写的那《风筝》实在深奥、难懂。虽说是用白话文写的，可我确认为它就是个“半文言”，文中总是夹杂着一些生僻字，乃是我闻所未闻的。记得在上这课之前，我愣是把这课文反复的读、看，还没看出个所以然。我开始疑惑：鲁迅先生写这篇课文是什么意思？难道光是为了请求他弟弟的原谅？那大可把此文直接写成一封道歉信罢了，毫无任何价值。那结尾呢？结局呢？作者想表达什么呢？我茫然。
看到这里，各位尊敬的读者大人一定在心里深深地咒骂着我把。可是这能怪我吗？毕竟我还没看懂这文的意思啊！老实说鲁迅先生写出来的文章实在是好，可你们知道吗？先生的文章苦涩难懂，实在不适合我们这样年幼无知，懵懂的青少年，甚至对于我学好语文带来了不小的打击。我还记得以前学过先生的《少年闰土》，虽说我还是背过的，可到了现在，我除了知道那个少年叫闰土外，其它的我可是一点儿印象都没有了。还有那些以前的文字：“蝴蝶”偏要写成“胡蝶”。我还就因为这个词，扣过不少分。我也讨厌文中那霸道、粗暴的小鲁迅先生，竟然说我最喜欢的风筝是“没出息的小孩的玩意儿”，甚至是对小兄弟“残忍的精神虐杀的一幕”我仿佛还能想象出小兄弟伤心难过的样子。虽然鲁迅先生后来对自己的小兄弟进行了深深的忏悔，可是那又能怎么样？他最终也没有得到小兄弟的原谅，只不过是马后炮罢了。
可是，在上完这一课以后，经过老师细致入微的讲解之后，我开始崇拜鲁迅先生了。那栩栩如生的人物形象，跌宕起伏的人物心理、动作。甚至是恰到好处的场景描写。让我看到了一幅感人的手足情的画面。那种误解、冲突中的亲情令我温暖不已。更深的一层：“被虐者”的麻木是最可怕的，“被虐者”甘受虐杀，毫无抗争，是“虐杀者”横行无忌。这正是旧秩序能维持的原因所在。怪不得鲁迅先生要悲哀、伤心呢。这应该就是“好了伤疤忘了痛吧！”我仿佛看到了鲁迅先生心里最深处在希望我们能觉醒，不要麻木不仁的那种心情。原来《风筝》是一篇多么生动的课文啊！
可是，我还是讨厌《风筝》这篇课文，如果鲁迅先生能再为我们写一种“特白话版”我相信，它必将成为我最喜欢的一篇课文。
茅盾《白杨礼赞》那段花哨的衬托
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
《白杨礼赞》全文共1200多字，光这个花哨的开头就占了400多字，是全文三分之一还多。曾经有评论家说茅盾的小说文采不足，因此说他不是大家。这个我不同意。但是，如果这个评论家看了茅盾写的《白杨礼赞》，他肯定会说茅盾的散文太过文采。
这些文字，大意是写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境，用意是衬托白杨树，突出白杨树。从文章的作法上说，这没有错。但问题是，衬托得太隆重，就有过度包装之嫌。就像主角出场，有一阵锣鼓可以增加效果，如果敲得时间太长，观众就可能起身离席。
写文章得有感情，但不能无所节制的话，就是感情用事，或者就是感情脆弱。可以说，《白杨礼赞》差不多就是感情脆弱的产物。讲白杨礼赞，从性格上说，余秋雨最适合，只要他愿意。但一般语文老师都不行，我可能是状态最差的一个。
我老觉得，写一种树，本来就用不着那样；讲一种树，就更用不着那样。不管它象征什么，不管它能代表什么。再说了，象征什么，代表什么，不就是作者一个人自作主张吗？
白杨树可以写，但茅盾先生的这种排场，对于白杨树来说，我觉得有些像县长阅兵。

收起

在我记忆里，爷爷的影子就像阴云遮掩的星空一样，时隐时现。
像黑黝黝的滑泥鳅，每当我想抓着他的信息，不曾看清他的脸，就从那朦朦胧胧的梦河里隐去，不知它在什么方向。
其实我早就知道，无限的想象不如有限的回忆，尽管关于他的记忆也是那么稀少。
因为工作在异地，父亲不放心我的学习，所以从小就把我带在身边，我到现在也是在城市里学习，只能在新年的时候回乡一次...

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在我记忆里，爷爷的影子就像阴云遮掩的星空一样，时隐时现。
像黑黝黝的滑泥鳅，每当我想抓着他的信息，不曾看清他的脸，就从那朦朦胧胧的梦河里隐去，不知它在什么方向。
其实我早就知道，无限的想象不如有限的回忆，尽管关于他的记忆也是那么稀少。
因为工作在异地，父亲不放心我的学习，所以从小就把我带在身边，我到现在也是在城市里学习，只能在新年的时候回乡一次。也因为这个原因，我和爷爷接触的时间很短，但是每次回乡，我都能从那种散发着泥土味道的农民气息上学习到某些道理。
前年，是我能记起的最遥远的一年，但那年里有我记得最清晰的爷爷的笑容。
听到柴房里传出的“噜噜噜”的车轮声，我立刻穿好了鞋，跑下楼，看见爷爷从柴房里推出斗车来，我问他：“爷爷，你要去哪？”他望着我说：“碾米啊！来帮我把这几袋谷揪上车吧。”
“嗯。”我点点头，和他一起把满满的两袋谷扛上那轮农村里最常见的斗车。
“碾米”，这对我来说真是个新鲜词，，所以我决定跟爷爷去了。
走过那座石桥，桥底的江水凶猛地咆哮，响声盖过了斗车在凹凸的路面颠簸的声音。
“爷爷，这座桥不是在去年才修过一次吗？”
“嗯，修桥的时候不能从这里过，只能乘舟过江，挺麻烦的。不过修桥的人干得真不错，但是天天都人多车多，现在的石桥又不成样子了。唉……”爷爷叹息着说。
我听着爷爷的话，抬头看见他那花白的头发，看他那躬隆的身影，心中生起一阵辛酸。
“爷爷，我来吧。”
“你太年幼，推得动吗？”
我立刻从他臂下钻进爷爷和斗车之间，手握着车把，笑着对后面正惊讶的爷爷说：“就让我来吧，你歇会儿。”
……
后来，我们终于来到了碾米铺，我正要停车歇歇脚，听见爷爷在后面高兴地叫道：“郑兄，碾米喽，啊哈哈……”
我惊讶地回头，终于可以幸运地看见爷爷的笑容，那愉悦的笑，笑得那么灿烂，眼睛眯成一条缝。开口笑怀，右手拿着草帽子，一下一下地扇动，阳光在他黑白相间的头发上跳跃着欢欣的舞蹈，白布短褂，黑色长裤，褐色皮肤，这就是爷爷在我心中最美的形象。我至今还以为那是爷爷看到我的成长而感到欣慰，或许还有其他原因，可以使一位守着老屋的老人开怀。
老屋里常常只有爷爷。我跟着父母进城以后，就留下妹妹一个给他抚养，开始爷爷还乐意和孩子逗乐，可是渐渐地妹妹长大了，去了寄宿学校，他不仅交付着妹妹的学费，还得忍受一个人的寂寞。后来，那件事发生了。
也就是去年，春节那天早晨，祖母逝世的消息传开了。祖母并不是无缘无故地走了，祖母逝世前一个月就患了风寒，在院里住了近两个星期，我还和其他家人去过医院探望她。
最照顾老祖母的是爷爷，自祖母住了院，他就很少回家，我去病房时，他忙着给老人抹脸、喂药。很少时候和我们谈话。
后来，老人不知什么原因，索性搬回家住了一个星期，接着就在春节那天早晨，老人卧在床上，安详地闭着眼睛，似乎不再醒来。
祖母的葬礼冲淡了春节的热闹，巡街拜年的舞狮队唯独没到我家贺年，墙上的大红鞭炮没被点燃，是爷爷亲自用剪刀卸下，老屋像在红色和白色的世界里摇晃，爷爷不知是否应该连刚贴上的门神也撕下，再挂上白色的布单。只好把悼葬前的法事安排在旧瓦房里。
全家人跪在祖母的灵牌面前，不懂事的孩子坐着玩，一些叔伯婶嫂失声痛哭，只有爷爷默不作声，令人惊讶的是他的眼神是那样深邃，是深不见底的忧伤，还是另外一种强制压抑的情绪？
今年我面临着升学考试，恐怕无法在繁忙的学习中抽出时间，于是我在电话里向爷爷说了这件事，就说不能陪他过年了，电话那头先是老人的一段沉默，在这段相互沉默的时间里我无法揣摩老人的心情。终于，他开口了：“好好学习。”
这句话，深深地在我心底震撼：学习，在书海里能学到老人那种高尚吗？在贫苦中奋斗，在悲伤中承担，在寂寞里忍耐，从没有人教给我这么重要的道理，除了我亲爱的爷爷！我回想和爷爷相处的事情：一起到田里收割、灌菜、赶鸭子，一起吃他亲手种出的香蕉，在房顶上晾衣服、晒萝卜，喜庆的日子他会给我买瓶可乐……三年来，我从爷爷身上学到的东西真是太多太多。他就是我生命中的松柏，常绿常青。
于是，我就在万般无奈的搜寻中收起网线，不再去想象了，回到心海，尽管那是无法形容的辽阔，但记忆却是那么清楚地让我知道，我的爷爷并不陌生。

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