急,我要初一上学期语文期中复习提纲（要在十一月四日之前）十一月六日至七日我要考期中

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急,我要初一上学期语文期中复习提纲（要在十一月四日之前）
十一月六日至七日我要考期中

急,我要初一上学期语文期中复习提纲（要在十一月四日之前）十一月六日至七日我要考期中
、“我常伏在窗口痴想”,“痴想”的原意是什么?在这里是什么含义? “痴想”的原意是发呆地想,这里的意思是总是神往于大山外面的世界,达到了痴迷的程度.说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地,追求新的世界.
2、为什么说是“隐秘的想望”?因为“我”小时候想望山那边的海,爬山是为了望见大海,而这个想望并没有告诉别人,所以说是“隐秘”的.
3、为什么说“山那边的山啊,铁青着脸”?“铁青”不仅写出远山的颜色,也是“我”心情沮丧时的主观感觉.“我”爬上山顶,本以为能看见大海,结果望见的依然是山,大失所望,沮丧极了,好像山在那里责备我痴心妄想,脸色铁青.运用的是拟人手法.
4、“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思?“我”原以为一座山的那边就是大海,现在明白这是幻想.所谓“零分”就是说幻想全然落空.
5、“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”?“种子”比喻一个信念,妈妈给我的信念.山那边是海.这是妈妈由我的痴想、疑问而说起这话的,这话也并非指实在的东西,所以说是飘来的.
6、“因为我听到还依然在远方为我喧腾/－－那雪白的海潮啊,夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思呢?诗人确信远方有海－－理想是可以实现的,日日夜夜里想在心中激荡,鼓舞着“我”不懈奋斗,就像听到大海依然在远方为我喧腾.“枯干的心灵”比喻对理想的渴望.海潮漫湿了我枯干的心灵,就是说,理想滋润着心灵,使心灵不再枯干,变得充实而有活力.
7、“在一瞬间照亮你的眼睛……“蕴含着怎样的意味和感情?因为“全新的世界”是光辉灿烂的,理想境界的实现使人惊喜,使人兴奋.
8、父亲是怎样教孩子脱险的?“不要想着距离有多远.你只要想着你是在走一小步.你能办得到的.”父亲教儿子把困难分解为一小步一小步,这样困难就容易克服.
9、父亲教子的方法有什么普遍意义?作为家长,当孩子遇到困难和挫折时,要给以指导、鼓励,不能包办代替,路要让孩子自己走,在自己走的过程中不断的成长、成熟起来.
10、父亲教子的方法对“我”的一生有什么影响?“每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一切.”这个经验使他在今后的人生道路上,能应付一切困难和危险.
11、“只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见起终极.”这里运用比喻,把静态的盛开的紫藤萝花比作动态的瀑布,显得气势非凡,亮丽辉煌,生机勃勃.
12、“紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花.”运用比喻,形象生动的写出紫藤萝花色彩上亮丽辉煌的动态美.
13、“每一朵盛开的花像是一个长满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的.”这里用帆和船舱的比喻,细致地描写了紫藤萝花盛开的状态,显得生机勃勃,比作笑容,更显得美好可爱,也抒发了作者喜悦的心情.
14、“只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停的生长.”运用拟人的手法,把花的颜色写成人的动作行为,生动形象的写出美好可爱的神态,把花写活了.
15、面对着紫藤萝瀑布,作者的感情发生了怎样的变化?原先,焦虑和悲痛“一直压在我心上”,在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,“我”宁静了,喜悦了,振作了.
16、作者为什么会感到焦虑和悲痛呢?“那是关于生死谜、手足情的”,手足比喻兄弟,这里说的是作者的弟弟生命垂危,做姐姐的十分悲痛.
17、作者回忆起十多年前家门外的一大株紫藤萝,在文中有什么作用?本文写作时间是1982年,使多年前正式十年浩劫的文革时期,那是“四人帮”横行逆施,颠倒黑白,连花也难逃厄运.粉碎了“四人帮”拨乱反正,开创了社会主义现代化建设的新时期,神州大地重又勃发生机,欣欣向荣.紫藤萝花又开花了,繁花似锦.这正是十几年来整个国家命运的写照和象征.
18、作者回顾花和人的命运,悟道了什么?悟道了“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的.”
19、作者由花的勃勃生机感悟到“生命的长河是无止境的”,你对这句话是怎么理解的?十多年前紫藤萝花稀落,遭遇不幸,过了这么多年,又开花,而且开得这样繁密,这样生机勃勃,、想到自然界生命的顽强和美好,人类也是如此,人类个体生命虽有所不幸,但人类的生命长河并不因此而停止流动,人类社会照样向前发展.因此说,生命的长河是无止境的.
20、“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱……组成了碗花灿烂的流动的瀑布.“这句话有什么深刻含义?这句话表面描写万花灿烂组成流动的瀑布,实际上象征了新的历史时期开始,亿万中国人民焕发旺盛的生命力,投身到社会主义现代化建设的洪流中去.只有每一个中国人都奋发有为,四化大业才能灿烂辉煌.
21、“但理想有时候有时海天相吻的弧线,可望不可即,折磨着你那进取的心.”说的是什么意思?这里说的是理想的实现,往往要经历多次挫折和失败,或者不像预期那样切近,起初你可能觉得理想很容易实现,越是后来越是认识到实现理想的长期性和艰巨性.
22、怎样理解“理想既是一种获得,理想又是一种牺牲”这两句诗的意思?诗人所说的“理想”,是崇高的社会理想,是为社会进步,为多数人谋利益的理想.树立理想,拥有信念,拥有为理想而奋斗的幸福感,是获得；而这一切又是以牺牲个人利益包括金钱与私欲甚至生命为前提的,所以说又是一种牺牲.
23、“理想如果给你带来荣誉,那只不过是它的副产品.“这句话怎样理解?制造某种物品时附带产生的物品叫副产品.这里是比喻的说法.你为理想而奋斗,理想终于实现了,社会给你带来荣誉,人民赞美你,这种荣誉,这种赞美只是实现理想后附带来的东西,不是你所追逐的目标.
24、为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么会有欢笑?欢笑里怎么会有酸辛?怀有崇高理想的人往往得到的不是荣誉,而是被误解,被孤立.他们为了理想而奋斗,处境尽管极寂寥,但他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”.但是他毕竟遭人误解,所以在欢乐里又感到酸辛.
25、如何理解“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生”这两句诗?“忠厚者”指被误解的怀有崇高理想的人,他们被误解,被孤立是不幸的.但是在遭受种种不幸之后迎来的是理想的实现,于是他们便“绝处逢生”了.
为什么说“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”?神圣的事业必须以自我牺牲为代价,从个人利益角度来讲,这便是“痛苦”；而痛苦的磨练又是奉献着具备了以苦为乐的品质,这便是“深沉”.一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福.
为什么说“生命中的第一次愈多,生命也就愈多姿多彩”呢?第一次的经验不一定都愉快,但都是新鲜的,是从未体验过的,特别富有刺激性,给人的印象不可磨灭,使人回味无穷.生命中的第一次愈多,经历也愈多,感受也愈多,生命也就愈多姿多彩.
“我们的命运是被安排定了”与“这种命运事实上是我们自己选择的”,是不是矛盾的?为什么?不矛盾.“被安排定了”是说行道树是被人们把他们种在这里的；“我们自己选择的”是说行道树不愿意与同伴为伍,乐于为人类奉献,春天长出绿叶,夏日献出浓荫.
“而我们居然站在这儿,站在双线道德马路边,这无疑是一种堕落.”,结合具体语境,谈谈你对这句话的理解.用拟人手法形象描绘出行道树站立姿态,并与森林中的同伴进行对比,为下文揭示奉献者自我牺牲的精神作了铺垫.
“我们的存在只是一种悲凉的点缀.” 结合具体语境,谈谈你对这句话的理解.城市充满灰尘,实在令人悲凉,一行绿树是点缀,改变不了悲凉的局面.
“立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树.”结尾这一段在结构和内容上又有什么作用?结构上照应开头,收束全文；内容上点明中心.
你是如何理解《白兔和月亮》这则寓言的最后一个自然段的含义的?这句话是对人类的讽刺.我们的主人公慧心为泯,悟道拥有月亮并非好事,所以放弃了所有权.而人类则相反,总以为拥有就是幸福,无论如何也不肯放弃既得利益,贪得无厌,竟然到了“为财死”的地步.
你怎样理解王子所说的“凡是人间的灾难,无论落在谁头上,谁都得受着,而且都受得了.”?王子的话道出了一个真理,即应该如何对待苦难.第一,苦难是人生中应有的,我们切不可怀侥幸的心理,认为苦难只会落到别人的头上,而应该对自己也会遭遇苦难有足够的精神准备.第二,一旦遭遇苦难,我们就要勇敢地面对,以有尊严的姿态来承受,要在艰难困苦中磨练自己的意志,努力走出困境.第三,从最低限度上说,生命本能会迫使你正视和迎战灾难,不让自己被灾难打倒.
落难之后才能战胜脆弱,这是一条定律吗?没有遭遇厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?“才能”意味着只有遭遇厄运才能战胜脆弱,别无他法.这个规律不能成立.要培养坚韧的意志,必须自觉地寻找艰苦来磨练自己.比如登山、长跑,这些并非厄运,但是也需要坚韧的意志,是可以锻炼人的.
你怎样理解“我的唯一的奢望是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作”?因为他曾经生活在被占领的波兰,缺少自由,没有宁静的科研环境和氛围；而科学是无国界的,科学研究需要和平的环境、自由的精神.所以作者非常珍惜和平、安静的生活环境,视其为理想的境界.
“人类需要讲究现实的人,他们在工作中获得很多的报酬.但是,人类也需要梦想家.”居里夫人所说的“讲究现实”与“梦想家”是什么意思?“讲究现实”是通过工作取得物质利益,因为生活毕竟需要金钱,获得很多的报酬才能享受很好的生活.“梦想家”则是为了研究而研究,为工作而工作,为理想而研究工作,完全不存在物质利益的观念.居里夫人对前者持理解的态度,对后者持赞同的态度.
为什么作者说,科学家也应当是“一个小孩儿”?这反映作者怎样的心态?因为科学本身具有伟大的美,魅力无穷.这种美,这种魅力,犹如神话故事一半；在这美妙的科学世界面前,科学家就好像迷醉于神话故事的小孩儿一样.这反映了作者在科学研究中如痴如醉的心态.
“我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景.”这句话是什么意思?“世界的优美”不是指自然景色的优美.自然科学是研究物质世界的,是揭示物质世界的规律、探索物质世界的奥秘的.认识了规律,发现了奥秘,就会觉得这世界真奇妙.“优美”是指物质运动规律以及物质内部结构,研究物理、化学,就会感觉世界的优美.科学越发展,世界越是展现它的优美,所以说“不断增加它崭新的远景”.
如何理解“岁寒,然后知松柏之后凋也.”这句话的深层含义.你还能找出一个与这句话意思相近的成语活成语吗? 这里借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象,指出为人须如松柏之坚韧刚强,要经得起时间与环境的考验.类似的俗语有：路遥知马力,日久见人心；真金不怕火来炼.
你对孔子“知之为知之,不知为不知,是知也”的教诲有没有不同意见?请你联系学习实际,把你要说的话写下来.一方面,这是一种科学的老师的学习态度和学习品质,具有重要的现实意义.另一方面,它又不利于培养我们现代青少年的怀疑和探索精神.
结合自己的学习经历,谈谈你对“温故知新,可以为师矣”的理解.这句话是强调独立思考的必要性,要探究“温故”与“知新”的联系.
“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.”句中“偷偷的”“钻”用得很好,好在哪里?修饰语“嫩嫩的,绿绿的”放在句末,有什么好处?“偷偷的”和“钻”写出了小草破土而出的拼劲,写出了不经意之间春草已悄然而出的情景和作者惊喜地感觉.“嫩嫩的,绿绿的”放在句末,主要是为了强调,突出小草嫩绿的特点.同时,也是句子变得生动活泼,富有生气.
“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去.”如果把“闹”换成“叫”,有什么不好?“叫”只是单纯的声音上的感觉；“闹”不仅有声音上的感觉,还有动作在其中,能呈现出一派喧闹沸腾的热闹景象；同时还从侧面烘托出春花的多、艳、香.
“看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家我顶上全笼着一层薄烟.”这一句精妙在哪里?运用比喻、排比,形象的写出了春雨的细密、轻盈,很贴切,而且能唤起读者对春雨的喜爱.一个“斜”字,没有明说春风,可是含蓄的点出了春风的存在.“织”与“细丝”的比喻又像照应,准确地表现了春雨的动态.用“一层薄烟”来比喻细雨蒙蒙的景状；一个“笼”字,准

我们考完了，主要去复习下《济南的冬天》练习册上的题，还有古诗都要会，最后作文我们是：感受（ ）或者我在变为题写一篇，还有道《济南的冬天》课后阅读题目我忘了，里面问“春脖子短”的意思有这道题。。。差不多了

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