分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义；还有分析《论语》中“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/27 23:32:54

分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义；还有分析《论语》中“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义
分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义；
还有分析《论语》中“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义

分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义；还有分析《论语》中“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义
翻译出来就是“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看”.但现在许多所谓“配套”资料上竟赫然写着“我们今天的中学生学习,既要为己也要为人；既要独善其身,也要服务社会”.这恐怕是对儒家这句名言的大误解.
　　孔子肯定古代人的学习,所谓“为己”是说学习的终极目的是提高自己的精神境界,做一个真正的人,为了自己德行的提升.所谓“为人”是指学习是为了做给别人看的,取悦于人或追名逐利.
　　后来这个观点后来在儒家的一个大师荀子劝学篇中又得到了发挥和整个的解读,什么叫“古之学问为己”,说真正尊崇学问的人,远古的遗风是学术为了人心灵的建树,真正的人做学问为什么?就像近的读书,从小读到大,无非是学会一种把握幸福的能力,学会让自己成为一个有知识,有教养,而且有内心忠诚的公民,再让自己在这个社会上安身立命,学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升.
　　今天,孔子这句话还有很强的时代意义,这一语道尽当今许多学习的人身心俱疲的根源.为自家功名读书,为美女香车读书,为父母期待读书,或者为祖国富强而读书,都有点令人担忧,都会使读书变成一件悲壮的事情.应该为读书而读书,不迎合不功利,读书是为了自我提升,自我娱乐,自建筑心灵自由长堤.

古之学者为己,今之学者为人出处古之学者为己今之学者为人孔子曰：“古之学者为己,今之学者为人.”中的‘己’的意思. 古之学者为己,今之学者为人的之是什么意思? 古之学者为己,今之学者为人之的意思古之学者为己,今之学者为人的已是什么意思为谁读书——古之学者为己,今之学者为人为谁读书——古之学者为己,今之学者为人分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义；还有分析《论语》中“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义古之学者为己,今之学者为人.这句话如何划分朗读节奏? “古之学者为己,今之学者为人”是谁说的? 勉学作者说：古之学者为己、今之学者为人、又说：古之学者为人、今之学者为己、怎么理解这句话的意思写论【古之学者为已,今之学者为人】古之学者为人的为是什么意思古之学者为己, 古之学者为己, 孔子为什么要说“古之学者为己,金之学者为人”特别是其中的“古、今”如何理解? 古之学者为己的事例