作业帮哪些文人隐居山水介绍一下他们的故事
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 03:40:39
哪些文人隐居山水介绍一下他们的故事
哪些文人隐居山水
介绍一下他们的故事
哪些文人隐居山水介绍一下他们的故事
中国的文人似乎总看不到最后的那重山,所以没有多少文人出家.出家人中有名的算佛印了,其诗其文却少有人知；志南和尚的“桃花流水鳜鱼肥,春江水暧鸭先知”是熟悉了,但仅此一首而已；诗作丰富的王维被称为诗佛了,他的诗也只能如“秋水芙蓉,倚风自笑”了.所以看透了风景的也就难成文人了.
中国文人一生步履匆匆却翻不过那重山,他们的生命线一端系在“魏阙”,一端系在“江湖”.身在魏阙的,目光越过碧瓦飞甍,落在青山绿水之间,朦胧中山水似在含情相邀；身在江湖的,频频回眸帝王宫阙,投注在天子身上,眼波哀而不怨.就这样,儒、佛、道三家共同教化下的中国文人被佛、道催促着走进山水,却又被儒家长绳一抖,限定了步伐.“行到水穷处,坐看云起时”的闲适除了王维没有多少文人有幸品味,他们的山水之行或是因被贬谪,如柳宗元、欧阳修；或是因被闲置,如袁宏道；总是带着点苦旅的意味.于是,山水在他们眼中不复是山水,却成了他们心中的一股隐痛,眉梢的一抹失意,手中的一壶佳酿,笔下的一篇美文.
永州何其有幸!从西山到小石城山,高山小丘、曲溪清潭、幽泉怪石、绿树丛竹、奇花异卉,见爱于这“风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚”的柳柳州,便不同于寻常山水了.整个永州笼罩在他极富个性的气氛之中,渗透了他的悲伤凄凉,他气息在永州低徊辗转.于千百年后,行人到此亦可登西山之巅见其高峻不群,坐小石潭旁体其凄凉悲伤,临钴潭西小丘叹其抱负成空……柳宗元以永州比照自身,永州山水便成了柳宗元；柳宗元把心事寄托在永州,永州便也满腹牢骚了.“心凝形释,与万化冥合”“悠悠乎与灏气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷”只是暂时的解脱,偶尔的遗忘,山水之后仍是一片战惧惴栗的气氛,“时到幽树好石,得一笑,已复不乐.”可以说永州体贴了柳宗元,而柳宗元并未真正注意永州,永州不过是他的一面镜子,照来照去照不到山水只照到自己.
滁州何其有幸!宋仁宗庆历五年,朝廷给它送来了欧阳修.欧阳修比柳宗元洒脱,也比柳宗元幸运.风尘仆仆地一来,朋友智仙就挑了蔚然而深秀的琅岈山,在酿泉边建了一座亭相赠,而他也乐得将衙门搬进深山,边喝酒边办公边欣赏景致边“与民同乐”.滁州比永州平和快乐的许多,然而那众宾之外颓然就醉的太守却只一人独享其乐,“人不知太守之乐其乐也”,似洋洋自得却也暗藏一丝寂寞.无妨!朝廷不纳我的政见,山野之间我自有主张!是放达也是一份天真的赌气啊!滁州容纳了欧阳修,欧阳修也就把滁州当成了朝堂,山水不过是堂上的几扇屏风,消释去几许肃杀的气氛.
这种苦旅文人们走多了,有的便试图挣脱.明清时想卸去重担的人多起来,便有了主张抒写性灵的公安派.他们专心地看风景,像袁枚看瀑布,心无杂念,“天籁人籁,合同而化”,真正是天人合一的境界.然而,再看下去也就是一处处的模山范水,不值一观了.本来山水多相似,它们的特立之处倚仗着文人.看山水的文人一旦收回了凝视朝堂的目光,卸去了他们的政治重担,山水和文人也就一起失去了重量.中国的文人注定是要在山水之间负重苦旅的.庙堂与江湖是他们的情结,牵动着他们的喜怒哀乐.山水占据不了全部,庙堂也无法独自遮蔽他们的视线.