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英语翻译
这首碑文中的一句
累近千白牛陶瓦黑虎修殿先堕法堂而构次堕钟阁而营景楫之丹雘会彦之别座大众之成相同心戮力
其中 景楫之 这3个字是啥意思哦- -0 和俺 过世的 太公 的名字一样哦 求 达人解释下呐- -0

英语翻译这首碑文中的一句累近千白牛陶瓦黑虎修殿先堕法堂而构次堕钟阁而营景楫之丹雘会彦之别座大众之成相同心戮力其中 景楫之 这3个字是啥意思哦- -0 和俺 过世的 太公 的名字一样
草稿断句一遍,没有复查.
琵瑟山,龙渊寺,重修碑.
朝鲜国,大丘,琵瑟山,龙渊寺,重修碑.
通训大夫前行,弘文馆校理知制敎,兼经筵侍读官,春秋馆记注官,校书馆校理,西学敎授,世子侍讲院文学,任守干,撰：
通训大夫前行,刑曹正郞,南汉明书.
达城,南,一舍,有山曰琵瑟,亦称：所瑟盖,梵音此云,苞也,罗代笁僧之东游,赏而名之,若毗耶支提之流,而今不可考也,地志云,神僧观机道成,居苞山,南北两师,有意相邀,则山中草随之而偃,禅林灵迹之着于兹山者,其来尙矣,山之东有寺,曰,龙渊洞,有神龙之窟,宅故名焉,或称,新罗宝壤禅师,入中国证法,于终南,智严大师归时,西海龙王奉印宝,故称神印宗,为东方法门之祖,诊择胜地剏,兹渊云而嗣后废兴,故籍湮无足征焉,是可嘅也,嘉靖间,海云堂天日师住锡,而悯其荒落,嘱附禅侣,创新旧,当是时,殿宇庄严,规范敦肃,为江右之最遄,及万历岛夷之变鞠为煨烬,松云大师惟政命,坦玉初剏印岑,修葺復新,前观大雄以下奉佛之殿,凡五僧居二十余区,山门兴隆亦一时也,崇祯纪元之二十三年庚寅,礼佛阇梨点灯之际,星火所触,宝刹荡然,虽云有迹,非火而灾也,亦禅门之一刧灰也,衣褚常住之资,尽为飞烟,大众无所依庇,欲散而之,四禅伯,默哲、照雨等,慨然咨嗟曰,此寺丛林之大,而且著者也,或旺或坏,凡几度矣,前后名师,勤劬经营,有此梵宫式至今日,偶被欝攸之魔,何忍弃而去之,相与立誓,各自募缘,众皆欢趍,富者捐财,贫者出力,准其故址又增拓之,宏规美缔次第,復完先建宝殿,改塑金像而安之,夹以别室,承以两庑,前有食堂、锺阁、天王、曹溪等门,后有罗汉、药师、香积之殿,南有观音、冥府之殿、浮屠殿、斗月寮、拱于左,灌顶返常之寮、含虗永流明月之堂、环其右,捴而计之,凡二百数十余楹,旣壮且美,焕然一新,土木之工,其亦侈矣,寺中旧有世尊舍利所藏之塔缁徒等,易以新之,特壮于前摸后列,松坡友云、幻寂东云等舍利之塔,皆浮屠之所宗者也,寺前之溪,炼石而桥者五,曰,龙门、天台、武陵、访隐、红流,附寺而庵者四,曰：明寂、隐寂、普济、法藏是也.两讲经之堂余,卽安禅之所也,噫笁敎自西而东,不知在于何代,而炽于三国,极于丽季,及至近世,吾道旣微,异端随而,不振名山净界,率多逃赋而髠者,其中开士之坚守宗门缮修塔宇者,往住有之,若默哲照雨辈,区区用力于道场焦土之后,毋怠毋坠能復其旧,其志斯已勤矣,其功可谓伟矣,夫罗丽以来,名蓝巨刹久而消歇者,何可胜计,而独此龙渊屡毁屡完,非特佛力无量所及者,远而抑或境界灵胜,为禅家之福地,而然欤,虽然有盛有衰,天道之所必至也,顾今伽蓝虽盛,后之或墟而为,榛莾者亦不可知也,如或继此而居之者,亦能自振不废前人之功,则彼法之所称,金界可以永标,玉轮可以常转,其徒方谋,勒诸贞石,以勖来者千里褁足,丐余记文此,可谓不负其敎矣,余虽不习释氏之说,略叙其事,以塞其求檀缘名氏使之,具列于后䟦 ,寺之有自新罗始,载于胜览,无寺乘可考,壬辰兵燹松云,适到惜其废使,坦玉草刱,其制不及古,復令印岑拓旧址,增旧制,至庚寅又遭回禄,琼寮凤阁荡然无遗,锺阁虬宫岿然独存,道人弘默,一一復古,剏旣云远雨漏漫漶,降至乙未,僧统灿和念兹,在兹粟受于寺众文,劝于里人或与之一庾,或收之五乘,年才之七赀,累近千,白牛陶瓦黑虎修殿先堕法堂,而构次堕锺阁而营景楫之丹,雘会彦之,别座大众之成相,同心戮力,工已吿讫,其为切均且重也,山中大德：觉演、弘雨、弘海、器海、义讷、丰烈、藏六、雪澄、太淑、祖安.老德：秩宝、隐禅、一景、惟远、友兼.戊子石钟缘化,订师斗文,片手宗印,化主：景林、克泽、汝眞、致泽、神稔、施主：赵必丁、千奉、前僧统同知斗虚,别座守悦,三纲致淸、神淑、善雄、书善淸、时僧统通政冀哲、癸巳筑砌缘化、戊辰己巳庚午辛未生等,同助.执事天顺、别座同知赞初、都监僧统思信、三纲、致哲霜菊在文、书记允赞、时僧统同知思远、壬寅缘化、刊金时白、徐泰兴、僧统楚闲国澄、义淸、同知楚英归允、佥知徐大宽.
崇祯纪元后七十九年壬寅五月日 立