全部意识形态的核心是 A.哲学 B.道德 C.宗教 D.政治思想和法律思想

全部意识形态的核心是 A.哲学 B.道德 C.宗教 D.政治思想和法律思想
全部意识形态的核心是 A.哲学 B.道德 C.宗教 D.政治思想和法律思想

全部意识形态的核心是 A.哲学 B.道德 C.宗教 D.政治思想和法律思想
应是A,道德、宗教、政治法律思想都是从哲学思想理论方法中派生出来的,寻根问底则都会归结到哲学思想理论中.

浅谈意志及其与意识结构能量的关系
雪峰
意志的“意”，指心愿；“志”即实现和达到心愿的精神和心理状态。
比如，我们想吃人参果，这种心愿，或者说这种愿望就是“意”，有了这个“意”，我们就想方设法要吃到人参果，这种想方设法也要吃到人参果的精神和心理状态就是“志”。
所谓意志，就是产生了某个愿望然后为实现愿望所保持，或者说拥有的一种精神和心理状态。...

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浅谈意志及其与意识结构能量的关系
雪峰
意志的“意”，指心愿；“志”即实现和达到心愿的精神和心理状态。
比如，我们想吃人参果，这种心愿，或者说这种愿望就是“意”，有了这个“意”，我们就想方设法要吃到人参果，这种想方设法也要吃到人参果的精神和心理状态就是“志”。
所谓意志，就是产生了某个愿望然后为实现愿望所保持，或者说拥有的一种精神和心理状态。
意志是一种势能，这种势能是一种蓄势待发的能量，当它通过语言、行为、祈祷、心像等方式付诸行动时，就转化成了动能，这就像水库那样，意志就是水库，当水库的水从高处向下倾泻带动发电机转子转动的时候，或者通过溢洪道排泄出来的时候，它就是动能，就是一种能量，这种能量的大小与水库容量的多少和高差导致的动压成正比。
人人都有意志，有的意志顽强，有的意志薄弱，意志的强弱取决于人的意识，意识越有序，越清明，其意志就越顽强，意识越混乱，越迷惘，其意志就越薄弱。
比如，我们想去极乐界仙岛群岛洲，这仅仅是“意”，我们非去仙岛群岛洲不可的这种精神和心理状态就是“志”，保持的这种不达目的不罢休的心灵状态就是我们的意志。但这个意志能否持续保持，就看各自的意志强弱了，如果意识中对宇宙时空和生命的奥秘了解的比较详细，知晓的比较多，对人生的价值和意义有深刻地认识，这就说明我们的意识是有序的，知道什么该做，什么不该做，什么该想，什么不该想，如此，意识就是清明的，在这种意识状态下，我们去仙岛群岛洲的意志就很顽强，不论我们遇到多么大的阻力，面临多大的困境，始终会如如不动，保持始终，任何力量也改变不了我们的决心，这就是顽强的意志；如果我们对宇宙、时间、空间的含义不懂，不了解，对什么是生命一点不知，对生命演化的原理一窍不通，我们的意识必然是混乱无序的，我们就无法知道人生的价值和意义，我们就不清楚什么该想，什么不该想，什么该做，什么不该做，我们必然会像无头苍蝇那样乱飞乱撞，就活得不明不白，只能忙乱一生，一事无成，如此，我们的意识就是迷惘的，在这种意识状态下，我们去仙岛群岛洲的意志是很薄弱的，若顺利，我们还能保持意志，若一旦遇上风吹草动和暴雨倾盆，我们的意志就会垮下来，甚至会彻底垮掉。
以生命禅院为例，有些禅院草自进入生命禅院以来，自始至终保持着要去仙岛群岛洲的精神和心灵状态，不论禅院发生什么变化，不论有多少人攻击生命禅院，他们如如不动，这说明他们的意志顽强，水库库存量大，他们的意识是有序的，是清明的，任何力量也难以撼动他们的意志，就是把原子弹放到他们身边爆炸，他们也毫不动摇，面不改色心不跳。反之，有些禅院草进入禅院后不是用心感悟时间、空间、生命的奥秘，不是在体会人生的价值和意义，而是在观察，在试探，在看风向，在图特异功能，在求术，在求显示自己的本事和能力，所以，一遇挫折，一遇风浪，他们就放弃了自己的初衷，甚至，为了证明自己放弃生命禅院的“正确性”，他们就利用一切机会来诬蔑和攻击生命禅院，他们在寻找“知音”，认为越多的人攻击生命禅院，就越能证明自己是“正确”的，实际上，这是虚荣心在作怪，是意志薄弱的写照。
意志是一种能量，是势能，这种能量是空的，只有付诸行动，这种能量才能成为动能，成为实的，意志的强弱取决于意识的有序与清明，意志不是结构，意志也改变不了结构，就像牡丹花，不论给它如何浇水施肥，不论它多么艳丽或衰萎，它依然是牡丹花，它的结构不会因为水分养料的充足与否而有所改变。所以，人也不会因为意志的强弱而改变生命的反物质结构。改变生命结构的唯一因素是意识，只有意识变化了，生命的反物质结构才能变化。
但是，意志是能量，没有这种能量的支撑，我们的意识很难转化，我们很难到达目的地，这就像一艘轮船那样，不论这艘轮船的性能多么好，不论它多么豪华，若没有动力，它只能永远停泊在港湾，而意志就是轮船乘风破浪驶向远方目的地的动力。

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