红楼梦人物赏析、、场景赏析、各800字、要原创、谢谢

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林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的.她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者,每次读完《红楼梦》,她都能引起我的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫.但同时在她身上又存在不少弱点. 因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组.在探春理家之后,黛玉评论说：“要这样才好.咱们家里也太花费了.我虽不管事,心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接.”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的.当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时,她是很气恼的.“黛玉冷笑道.我原是给你们取笑儿的,拿着我比戏子,给众人取笑!”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”,而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟.从而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱.这里,她的阶级优越感表现的很突出. 另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争.在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候----宝玉挨打时,黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”（三十四）在这里,黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有,她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇封建论教的说教.黛玉对此不但没有反感,而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密.那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然,在黛玉性格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的. 林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系.由于她出身在贵族世家,自幼受父母的痛爱,因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了.不过,在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆. 林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”.由于生活在思想最先到达的,思想环境比较开放的南方,加之父母钟爱,把她当作男孩来培养教育,使得她的思想比较开放,才华横溢.后由父母早丧,她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内.“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“一家子亲骨肉,一个个象乌眼鸡似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你”.在这样一种险恶的环境下,黛玉得不到一点欢乐幸福.但同时,险恶的环境也培育了她的叛逆性格.她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治大家长.她眼里揉不得沙子,心里装不下尖埃.无视“温柔郭厚”的封建规范的存在.她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽.我们常说,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的.但其实我们应该看到,她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的. 除此之外,林黛玉还直接反抗封建礼教.薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上,她才华横溢,写诗做赋不让须眉.而且她还和宝玉有着同样的爱好,最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”.她的这种蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从来不劝宝玉为官做宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知已”.他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础. 但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧.顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的.于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由,一次次地向她们的爱情发出警告.从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死.”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段.在这场灾难中,司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品.就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园,最后含屈而死.这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号.从此黛玉的状况每日愈下,就连重病将死也乏人问津.美好的理想最终是毁灭了,黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻. 林黛玉的艺术形象深入人心,打动了读者,令人同情.但这个形象同时又是鲜活的.她那纷繁复杂的性格,明显的弱点,和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体.使我们感到,她就我们所熟识的人,是为我们深深喜爱的人. 王熙凤 在《红楼梦》中,作者为大家塑造了一个成功的反面形象,那就是凤姐.在她的身上,集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质.可以说通过作者成功的描写,使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身. 王熙凤是一个描写的非常生动的人物,她出现在哪儿,哪儿至少就会有热闹.年仅二十岁的她就主持荣国府的家政.在卷首,我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极细,竟是个男人不及万一的”“年纪虽小,行事却比世人都大.如今出挑的美人一样的模样儿.少说些有一万个心眼子.再要赌口齿,十个会说话的男子也说她不过.”这样对她已有了一点印象,但这些印象毕竟比较淡漠.但她第一次出了场,马上就被活生生地呈现在读者面前,教人再也不会忘却.那是黛玉初次与她的外祖母相见,老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候,就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气,严肃恭整”的时候,却有一个人从后院笑声说：“我来迟些,不曾迎接远客.”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象,这句话只是“这一个”凤姐才说的出的.可能贾府众人的感觉都已迟钝了,可我们却和黛玉一样,感觉格外鲜明：“来者是谁?这样放诞无礼?”原来这就是贾母宠爱的凤姐.接着短短的一段描写,我们看到了一个大忙人,大红人.因为忙,她迟到了.在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事.同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句,马上拿手帕拭泪,又忙转悲为喜,赶忙询问有关情况和布置待客之道.因为红所以才敢这亲放诞无礼,贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号.这同凤姐喜欢表现自己,事事争风头的性格特点盯适应,作者的浓笔艳抹,把凤姐的露面写得极其鲜明.在接下来,曹雪芹继续在各场合描写凤姐,并一步步地揭示出其性格的其它侧面,如才能、淫威、贪婪、伪善等,通过这样的描写,写出了一个完整活生的凤姐. 作者不仅从正面描写了凤姐,而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象.贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写,就很好地表现出她的“威”.刘姥姥好不容易才进了荣国府,经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时,却只听人声未见人影,又经过摆饮,“半日鸦雀不闻”,最后才得到接见.而见到的凤姐却是“粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰.平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟.凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰.慢慢的问着：‘怎么还不请进来?’待抬头看见刘姥姥已在地下站着,”这才忙欲起身,但“犹未起身时,满面春风地问好.”这一段描写的特别精彩,寥寥几笔,足以传神.尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄.”这种细节描写虽简洁,但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风.另外,其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”,也极其准确地反应了凤姐的性格特征. 从第十二回起,作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面.“毒设相思局”写她狠毒,“协理宁国府”写她的才干,“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊.这些描写使得读者越读下去,就越能发现其性格的险暗面.“弄权铁槛寺”,水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事,结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻.然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后,“凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意作为起来”,作者的谴责之意非常明显. 凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具,她做坏事自觉不而大胆,她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行”,表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战.从这个意义上说,凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人,不教天下人负我”.但人们又绝不会把她同曹操混淆开来.同时贪婪狠毒的天性,凤姐却以女性的美貌和聪明,善于逢迎辞令,把自己隐蔽的更巧妙,更具复杂性.在对金钱的贪婪追求上,她真可谓爱财如命.她瞒着贾琏放高利贷,甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债.后来贾府坐吃山空,钱的确不够使了,机琏便让她去求鸳鸯,她张口就要一二百两银子做报酬.连夫妻之间也这样勾心斗角,可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫. 在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中,作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格.她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后,凤姐从兴儿嘴里听到全部情况,针对不同人采取不同对策,对尤二姐先是虚心假意地笼络,骗其入住大观园后,又借刀杀人.而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死,被灭口的待遇,她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证. 凤姐性格的充分描写,有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗,作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前已心研碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定.”从这可以看出,作者对其还是很婉惜的.凤姐越是能干,就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌,而她自己也同归于尽. 总之,这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义.
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