夫即受鱼,必有下人之色解释文言文公仪休鲁而嗜鱼

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 04:46:51

夫即受鱼,必有下人之色解释文言文公仪休鲁而嗜鱼
夫即受鱼,必有下人之色解释
文言文公仪休鲁而嗜鱼

夫即受鱼,必有下人之色解释文言文公仪休鲁而嗜鱼
通俗的话讲,就是吃人家的嘴软,拿了人家的手短.
典故应该出自《韩非子·外储说右下》:
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.免于相,虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也.
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟子问他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定要迁就别人的表现;要迁就别人的表现,就会徇私枉法;徇私枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,即使不接受别人的鱼,但我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依赖别人不如依赖自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.

夫即受鱼,必有下人之色解释
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文言文公仪休鲁而嗜鱼

夫即受鱼:即,如果。
必有下人之色:下人,下于人,比别人低一等,可以意译为看别人的脸色。
合译:如果接受了别人的鱼,就一定会看别人的脸色。

夫即受鱼,必有下人之色解释文言文公仪休鲁而嗜鱼 文言文 公仪休相鲁而嗜鱼公仪休①相鲁②而嗜鱼,一国争买鱼而献之.公仪子不受.其弟子曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人③之色④.有下人之色,将 英语翻译还有:对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不知自恃也. 课外文言文阅读——公仪休相鲁而嗜鱼!公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有 公仪休相鲁而嗜鱼 公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法; 寓言公仪休拒鱼的出自哪里公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将 英语翻译翻译 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争卖鱼献之.公孙仪不受.其弟子谏曰:夫子嗜鱼而不受者,何也?对曰:夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免於 公仪休嗜鱼 公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法, 解释积善之家,必有余庆 两虎相斗,必有一伤;好战必亡,忘战必危;治国之道;仁者无敌文言文的字词解释. 文言文解释 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞中“必为之辞”的“之”什么意思,辞是名词作动词么 得之不难,失之必易解释一定有解释字字解释! 用物理知识解释“大火之旁,必有风声” 一篇文言文的解释智伯索地中的君予之地,智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲和将欲败之,必姑铺之,将欲取之,必姑予之. 君子之学文言文解释 《不龟手之药》文言文解释 丞相之巧文言文解释 之在文言文中的解释,