商鞅为什么被车裂

商鞅为什么被车裂
商鞅为什么被车裂

商鞅为什么被车裂
提起商鞅,稍具历史的人都知道.但却很少有人会知道商不过是他的封号而不是姓,商鞅本姓公孙,也是姬姓后人,商鞅是卫之庶公子,按现在的话说就是个不可能从家族中讨的多少好处的豪门弃子,大多此类人物在古代只要不过分败德保一生荣华是没有任何问题的,当然如果没有过人的才情和好的伯乐想功成名就也是相当困难的.
商鞅是不屑与平淡一生的,所以他选择了一条比较艰难却能声名显赫于当世功绩足以留史册的仕途.醉心于刑名的商鞅,游历诸侯寻求着发展空间,辗转来到了魏国,时魏惠王治下的魏国完全具备争雄天下的实力,于是商鞅就在强大的魏国安定了下来,准备有朝一日能在这里大展宏图,不幸的是魏惠王底下能人辈出,没有年纪轻轻的商鞅立足之地.魏相公叔座以商鞅之能为他用将祸及魏国社稷为由极力向魏惠王引荐极擅刑名之术的商鞅,未果,魏相因惜才洞悉魏惠王无意重用商鞅,劝鞅疾去,商鞅不为所动,答复座曰：魏王不听君言任吾用,安能听军言杀我.遂不去.及座病甚故去,又问得秦孝公欲得天下谋事于秦共谋国策,乃西入秦.
入秦后的商鞅如平阳的猛虎走进了山林,开始展现出他嗜血的一面了.经各方打理后很快商鞅找到了孝公之充臣景监,由景监引荐终得见其一生的英主孝公,在三番进言未果后,改变策略,用急功近利的王霸之术打动了急需迅速提升国力的孝公,孝公终任其政.商鞅受重用后立马提议要改革古制,以新法治国,在新法出台之前受到了秦国重臣的一致反对,凭借着三寸不烂之舌,使得秦孝公最终力排众议下决心变法.变法伊始,甚不得力,为了能尽快展开变法大业,商鞅想了个妙绝的办法,用实惠让秦国百姓知道了国要变法的决断.经此利诱,百姓信服.变法阻力没有了,于是,商鞅大行其道,将他的刑名之术搬到了陈旧的秦国.忌惮于商鞅的残酷刑法,民众不敢懒做,更不敢偷盗,耻于私斗,勇于公斗.经十余载持之以恒的变法,秦国终于壮大起来了.
秦孝公欣慰于商鞅变法带来的实质益处,正式给了商鞅以相职.并封之富庶之地商鞅.商鞅凭自己的才能做到国相的位置,不得不令人刮目相看.如果说商鞅能在秦相位置上善终,那无疑是成功的,也值得后世敬仰并推崇的.但商鞅的缺陷早就注定于他的出生中无从遁形.于是商鞅留给我们的历史形象是刻薄少恩和贪婪无度的.
商鞅的刻薄少恩在其变法的过程中暴露无疑,法不容情在法制社会的今天看来是很在理的,但在以权治国的古代社会无疑是过分的.不论因何触法,知道你触犯了他订下的法规,你就得受罚,没有任何理由,一时间多少人因此饱受皮肉之苦,多少人因此满怀怨恨而终,多少人因此亡命天涯.最触痛当局的无疑是对他们的权利威胁,太子不留神犯法,商鞅竟刑其大夫,黥其师.诚然此举能令人信服,但何尝不在给自己下套,在一切为己的社会里,无疑商鞅是不懂得变通的人.商鞅最令人不齿的行为应当是诈败魏国.虽说战场上为得胜利不择手段是常事,但商鞅以饮酒求和为名引得魏将公子昂前来并于席间袭杀之,实无最基本的道德.可以说是道德沦丧.我们说盘外招不是不可以用,但不能这样用,无论是用间还是使诈,都不失人之信度,因为战争本来就是你死我活的交锋,但以自己的信用作手段无论如何都不能信服的.当然如果这些种种最后都没能成为商鞅后来被车裂致死的因素的话,我们都不能说他什么,但很不巧的恰恰是这些最终要了商鞅的命.
再说他贪婪无度,在成秦相后,商鞅有些飘飘然,大谈自己对秦国的贡献.四处招摇,一度有不备齐应有的排场不出行的情况出现.由此引发了隐者赵良对其的晓之厉害.然,处于权力顶峰的商鞅非但不认可赵良的规劝,反而变本加厉起来,拿自己和辅助秦穆公称霸诸侯的五羖大夫并论,并得出己成就已经超越了彼五羖大夫.赵良不堪商鞅的自我吹嘘,以实例说明,商鞅之贡献比之五羖大夫来实不值得一提.且进一步指出商鞅变法急功近利,与百姓无恩,与卿相无德,如再贪恋名位荣华,必将身败名裂.由此认定商鞅只有及时抽身秦国,才能保得后世太平,但商鞅终不信赵良之言.
及孝公败,果如赵良言,太子登位后,商鞅立马就被受过他刑罚的太子傅太子师报复.秦惠王以谋逆罪捉拿之,商鞅出奔,夜欲就民舍,被民舍以不验证正身不能留宿为由拒绝（被自己定下的制度所制,可悲可叹.作茧自缚用在商鞅身上实不过分）,后又逃之魏地,因痛恨其昔年诈败公子昂而不肯入之,最终走返秦地被捉后遭车裂.
商鞅不能善终虽不全因其刻薄少恩贪恋名位之失,但此是主因必会得到大多数人的认同.假使他定的法制能稍容人情,当不至于众叛亲离,被宵小一两句谗言所害.假使他能用光明正大的手法攻城略地,何致魏人如此恨他入骨.假使他能稍恋权位早早还政与王,也不至于触动那么多权贵的神经.
概括商鞅一生,我就借用一句俗语吧,天作孽犹可活,自作孽不可活.商鞅被车裂那是自找的,任谁也没有办法改变其最终的命运（当然他自己除外）.