材料一 (唐太宗说)以天下广之四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行.岂可一日万机,独断一人之虑也.且日断十事,五不中,中者信善,岂如不中者何?以日继月

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材料一 (唐太宗说)以天下广之四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行.岂可一日万机,独断一人之虑也.且日断十事,五不中,中者信善,岂如不中者何?以日继月
材料一 (唐太宗说)以天下广之四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行.岂可一日万机,独断一人之虑也.且日断十事,五不中,中者信善,岂如不中者何?以日继月,乃至累月,乖谬既多,不亡何待?
——《贞观政要》
材料二 “(明太祖说)自秦始皇置丞相,不旋踵而亡.汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政.我朝宰相,设五府、六部……分理天下庶务,彼此不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当.”
请回答:
1、在材料一中,唐太宗认为君主独揽大权、日理万机有何不当?唐太宗认为设立宰相制度有何好处?
2、在材料二中,明太祖为何反对宰相制度?明太祖认为什么事稳当治国的方法?
3、你认为唐太宗与明太祖的治国理论,谁的较为正确?

材料一 (唐太宗说)以天下广之四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行.岂可一日万机,独断一人之虑也.且日断十事,五不中,中者信善,岂如不中者何?以日继月
(1)以一人之虑,会错作判断,导致国家灭亡.
凡事可经众大臣商量,宰相筹划,认为稳妥才奏皇帝.
(2)他认为小人担任宰相会导致专权乱政,导致国家灭亡.
废宰相、由各府各部处理大事,互相制衡,再由朝廷作总决定.
(3)唐太宗侧重分工,集体智慧,避免君主过分独裁而作出错误决定;但历史上也确有宰相弄权.明太祖总结了历史经验,侧重政府部门之间互相制衡,但却造成君主过分专权.

材料一 (唐太宗说)以天下广之四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行.岂可一日万机,独断一人之虑也.且日断十事,五不中,中者信善,岂如不中者何?以日继月 唐太宗为什么废丞相原题 :材料一 :唐太宗说:‘. . .一天下之为广,四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行 . . .’材料二 :明太祖说:‘自秦始置丞相,不 材料一:丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮以治天下也.-----《汉书•孔光传》引汉哀帝语 材料二:以天下之广、四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量、宰相 这段历史材料能说明什么(唐太宗语)以天下之广,四海之众,千端万绪,须和变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行.岂得以一日万机,独断一人之虑也.且日断十事,五条不中,中者信善 材料一,以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆为百思商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行,岂得以一日万机,独断一人之虑也.且日段十事,五条不中,中者信善,其如不中者何?以日记月,乃至类 问道历史题1.史载:以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行.岂得以日理万机,独断一人之虑也,与此相符的措施是(B )A.建立中朝 B.设三省六部C.设三 急求翻译.汉兴以来,始置官.夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣. 英语翻译孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室.臣室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海.” 怎样理解居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道. “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”怎么理解 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道是什么修辞手法 【历史】材料一:上古之世……名多疾病,有圣人作,钻随取火以化腥躁,而民说之,使王天下,号之日燧人氏材料二:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以等风雨(1)上述两则材料 聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦.我要每句详解!是孔子什么时候说的话? 材料题:材料一:《元史·地理志》载:自封建(指分封)变成郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元.材料二:胡人有妇解汉音,汉女亦解调胡琴.请回答:(1)材料一的主 靖之浮称,播流四海.若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也的翻译 “公四海之利为利,一天下之心为心”是什么意思语出康熙,解答请翻译准确,尽量避免意译! 推之于四海,