马哲入门者请教~辩证唯物和相对主义寒假开始看马概,书才看到认识世界那章.完全第一次接触.对前面的知识有点混乱.一、我举我看的授课视频上的例子,08奥运刘翔退赛,有相对主义者说无所

马哲入门者请教~辩证唯物和相对主义寒假开始看马概,书才看到认识世界那章.完全第一次接触.对前面的知识有点混乱.一、我举我看的授课视频上的例子,08奥运刘翔退赛,有相对主义者说无所
马哲入门者请教~辩证唯物和相对主义
寒假开始看马概,书才看到认识世界那章.
完全第一次接触.对前面的知识有点混乱.
一、我举我看的授课视频上的例子,08奥运刘翔退赛,有相对主义者说无所谓,反正奥林匹克就是个GAME；绝对主义就是愤怒的批评,死也要跑下来；辩证唯物主义是既批判又理解.我有点迷糊,辩证唯物的态度,就是：你是应该跑的,但你没跑我也理解~我觉得辩证唯物主义只是给了大家一个态度,并没有彻底的解决问题.还有,“无所谓”这种说法可以定为相对主义吗?相对和辩证到底怎样区分?
二、马克思主义有要求大家要辩证的看问题,而且事物都是具有矛盾性.那么马克思主义以及后来的毛邓三什么的的矛盾性体现在哪里?
三、马克思主义真的是永远永远也不可推翻的吗?我们还没有完全认识世界,假如宇宙中存在高等生命,人类以及人类目前了解的一切都是该更高等生命刻意为人准备的,就像进化版的《楚门的世界》.
目前只想到这些~
我还只是初学者,如果问题浅显的幼稚了还请理解,见笑~

马哲入门者请教~辩证唯物和相对主义寒假开始看马概,书才看到认识世界那章.完全第一次接触.对前面的知识有点混乱.一、我举我看的授课视频上的例子,08奥运刘翔退赛,有相对主义者说无所
我按照事实直接回答了,不符合教科书我也没办法,谁叫马哲的书本来就错误百出呢.
　　一、相对和辩证到底怎样区分?
　　当然有区别,这个例子无非说明对于刘翔退赛,有三个态度,一是无所谓,二是不可以.三是既是无所谓,又是不可以.第三个就是辩证唯物主义,打个比方来说,就是一个硬币,一边是不可以,一边是无所谓,辩证唯物主义则看到了全部两个面.
　　如果你觉得没有解决问题,那是因为辩证唯物主义本身的错误.首先你要知道,辩证唯物主义并不是很简单的一个概念,也并不是一朝一夕能够理解的概念.辩证唯物主义中,辩证是一种认识论,是你认识世界的观点,唯物是一种世界观,是你相信世界的状态.辩证唯物主义是一种组合,表示以唯物的时间观、辩证的认识论看待问题的一种方式.
　　事实上,辩证论是非常高深的哲学体系,是目前为止,个人认为最高端的哲学认识论之一,而唯物主义本身却存在重大缺陷.真正懂得哲学的人会知道,辩证唯物论根本就是个笑话,不过是社会变革时期,共产党造出来大众的玩意,真正懂得辩证论的人绝不应该是个唯物者；辨证论可以轻易的论证出唯物论系统的死穴.
　　但是真正理解这个理论核心的人比较少,马克思是懂得的,如果你真正读过马克思的著作,就会知道,马克思从来就不是一个唯物论者,但马克思是一个辩证论者.列宁的哲学也是有一定水平的,但列宁实际上是一个唯物主义者,却不是一个辩证论者.毛泽东实际上是懂的,从他的作品中能看出来,但是因为政治的需要毛泽东妥协了,允许了辩证唯物论的提法.但是编写中国教科书的是不懂的,或者是装不懂的,起码从作品中看不出来他们懂.现在我试着给你解释一下辨证论.
　　辨证论的定义是:通过对事物的逻辑分析,确定其间关系性.这个翻译非常对,实际上,辨证论就是逻辑论,逻辑论其实很简单,就是建立了两个关系,第一是关系是“辩”,就是建立了完全对立的关系：例如是和不是、有和没有.这些概念是完全对立的,不允许有其他情况出现的,是对我们认识的事物的完全切割,有了这种完全对立的关系,辩才能成立,否则你想想,两个东西都不完全对立,有共同的部分,还辩什么?；第二是“证”,就是建立了完全互补的关系,这个关系是由第一个关系推衍出来的,就是世界上所有的东西,要么是,要么不是,要么有,要么没有,是+不是、有+没有能涵盖全部一切,有了这个关系,证才能存在,否则说来说去涵盖不了全部,还能证明什么?这个简单的道理,实际上就是逻辑的全部.他可以推演出很多的基本理论,不赘述了.
　　至于辨证论和唯物论的对立性,很容易证明：
　　1、唯物论的核心理论：物质和精神的问题,认为物质第一性,决定一切.
　　那么好,物质第一性,决定一切.那么请退一步,请问在如何区分世界的一部分是物质还是精神这个问题上,到底是物质还是精神来决定的?无法证明,因为这个时候,两个概念还未生成.证伪.真正的辩证论者的观点应该是：这个世界是唯物还是唯心,永远得不到证明,因为无法做出物质和精神的完全切分定义.但是有一点毫无疑问,物质和精神各有一部分的第一性.
　　2、唯物论的重要理论：世界是可以完全认知的.
　　那么好,世界是可以完全认知的.那么好,请进一步,当你完全认知世界后,是不是要把“世界上还没有认知的问题”这个问题认知了,才能算全部认知了?可是问题是这个世界已经没有“还没有认知的问题”了,所以这个问题也就无法认知了.证伪.真正的辩证论者的观点应该是：这个世界是可以认知的,但是是不能完全认知的.
　　至于刘翔的比喻,简化的说,无非就是一个例子,告诉你一部分人只看到了他没有为体育奋战到底的体育精神,却没有看到他爱护身体,等待重新为国争光的选择,所以就批评他,就是绝对主义者；另一部分人只看到了他等待重新为国争光的选择,却无视为体育奋战到底的体育精神,所以说无所谓,就是相对主义者.而辩证论者则两面都看到了,能理解绝对者批评他的角度,也能理解相对者说无所谓的态度.至于你说的解决问题,看到两层面就是辩证论的解决问题.他使得人类看世界更加全面、客观.
　　二、马克思主义有要求大家要辩证的看问题,而且事物都是具有矛盾性.那么马克思主义以及后来的毛邓三什么的的矛盾性体现在哪里?
　　毛邓那些玩意都不是哲学,真的不是,硬说的话是有,毛的矛盾是人民需要翻身做主人和现有统治阶级要维护统治的矛盾；邓的矛盾是人民日益增长的物质和文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾.直接的告诉你吧,这都是社会科学范畴的东西,是马克思研究的社会学的一部分,根哲学根本扯不上边.
　　三、马克思主义真的是永远永远也不可推翻的吗?
　　第一,这个世界的马克思主义都是后来德国、苏联和中国组装出来的,根本不是马克思的哲学系统,实际上是用了马克思的辩证论、恩格斯和列宁的唯物论搞出来的东西.再说也没人说过马克思主义真的是永远永远也不可推翻.相反,毛泽东亲口说过马克思主义迟早也有一天会被更先进的理论代替.个人认为这个问题是个比较简单的问题,答案不言而喻.