性恶论.⊥49[1/2]人之初,性本恶.进化论犹为证明.某段时间段,别人都认为我是善人,其实我想作恶,只是机会不成熟且我不敢,并非我性本善.你从小学的另句⊥49[2/2]初性本善是错的,为何还在欺骗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 02:28:07

性恶论.⊥49[1/2]人之初,性本恶.进化论犹为证明.某段时间段,别人都认为我是善人,其实我想作恶,只是机会不成熟且我不敢,并非我性本善.你从小学的另句⊥49[2/2]初性本善是错的,为何还在欺骗
性恶论.
⊥49[1/2]人之初,性本恶.进化论犹为证明.某段时间段,别人都认为我是善人,其实我想作恶,只是机会不成熟且我不敢,并非我性本善.你从小学的另句⊥49[2/2]初性本善是错的,为何还在欺骗国人曰人之初性本善?

性恶论.⊥49[1/2]人之初,性本恶.进化论犹为证明.某段时间段,别人都认为我是善人,其实我想作恶,只是机会不成熟且我不敢,并非我性本善.你从小学的另句⊥49[2/2]初性本善是错的,为何还在欺骗
荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能也有发展为善的机会.荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜对后世今天的意义都是值得我们去思考的.