以下是名为日本江户时代德川光国所主修的〈大日本史〉中的一段文字,由于本人急用,希望达人们能翻译赐教去夏与贼相持小田城,守拒良苦.所仰惟在贵境之兵.飞檄连乞,前得报书,听出兵相救

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 02:21:31

以下是名为日本江户时代德川光国所主修的〈大日本史〉中的一段文字,由于本人急用,希望达人们能翻译赐教去夏与贼相持小田城,守拒良苦.所仰惟在贵境之兵.飞檄连乞,前得报书,听出兵相救
以下是名为日本江户时代德川光国所主修的〈大日本史〉中的一段文字,由于本人急用,希望达人们能翻译赐教
去夏与贼相持小田城,守拒良苦.所仰惟在贵境之兵.飞檄连乞,前得报书,听出兵相救,竚至仲冬.而治久畏懦,途叛附于贼.移动之后,又亘三月,前后九月,未见一人相援也.形势益蹙,卒伍益减,窘可知矣.方今坂东官军所保,下妻、真壁、中郡、西明寺、伊佐、关六城耳,而关城宗佑竭力防御,守备粗全,而贼围已久,漕驿路绝,不得白画出行.兵罢粮乏,寡马鬻甲,以过旦夕.炊骨易子之患,复将至也.下妻则主将幼冲,其下争权.显时朝臣奉陆良亲王抚驭士卒,虽略安戢,然浮言不已,乱遂将内发.真壁则法超虽躬励志节,而举族离贰,或潜通于贼.中郡显时朝臣仅分差部下守之,兵已单弱,加之储蓄日匮,不可恃焉.酉明寺地势隔绝,消息不通.以上五城,危如燕巢暮.唯伊佐以行朝朝臣忠义不挠,可以保坚守.然本城、下妻失守,则恐孤城势难支也.足下向以兵寡难出征为辞,故累书云:‘足下若不能亲至,则观兵于国界,亦足以张声援也.’而犹不见听.军情争得不困沮邪.夫战危事,变在呼吸.援之不时及,则兵虽多何为哉.况贼屯兵于府逾年,力竭粮乏,更过旬月,城兵悉为肆中枯鱼矣.当此时,注以江海水,亦何所益也.往者赠一位在镇之日,闻贼发投袂而起,见兵无几,疾驱赴难,践千里而建大功.及再入援也,则人怀危疑,道值梗塞,败于国府,危于灵山,遂乃转鬭抵畿内.如其仓卒丧命,天实使然,非战之罪也.忠孝之道,即无憾矣.由此观之,兵之发不发,在志之至不至.足下傥能奋然分部兵以见赴,则伊达以西郡县,岂无响应者邪.今日事势,急如星火.某所愿降息之顷,不丧所持,以余命报先皇也.大义著心,死而后休.鸟之将死,其呜也哀;人之将死,其言也善.恐再信难续,敢尽言之.夫我国者,天祖经始之地,日神统领之洲.圣圣相承,所历九十五代.誓及无穷,不容违越.凡图不轨者,不旋踵而殄灭.尊氐何为者,罪恶贯盈,未之前闻,而盗据中原已七年矣,何幸也.在昔逆臣如平将门,六年而灭.安陪贞任,十二年而夷.则彼之颠挤,天将有侍而发也.自古大奸宄徒,所以能得保首领於岁月之间,诚以英智勇有过众也.彼则非有伟度远略,可以庇其子孙.而家奴师直,凭藉虎威,陵轹世家将种.迹其凶虐,浮乎前日高时之事也.所谓世家,本皆王臣,保元、平治以来,降隶源、平之家,承久之后,又降属陪臣北条氏,覩尔家谱,岂不心愧.方今遭逢圣运再兴,不啻本领如旧,亲承轮言,锡朝爵.际会如此,乃贪利爱死,同逆屈节,可调文武之道扫地矣.复何面目见祖先於地下哉.足下曩祖秀乡朝臣,夙著勋于国,后世子孙屹为名流.如平清盛、源赖朝,论门阀,岂遽出其右邪.及其奉王命,指麾将帅,反頫首服事之,虽势不得已,是岂其所乐.是以上野介朝臣图赖一统以振家声.忠慨中发,推诚上下,使人至今不能忘也.亲光朝臣相继死节,足下父子为其嫡流,当继前志,以耀后昆.而更怀依违观望之计.乃祖之神,其将怒且罚也.近者所在小人,群集浮议.或曰:‘宜坚守城壁,敛锋养力,察天下形势.若尊氏得胜,及时降附,门户可保.’或曰:‘设使关东诸城失守,据奥州之险,足以延岁月.窥贼之失利,徐起而图其后,大功可成也.’或曰:‘兴废之际,有命存焉.宜熟虑得失,须时而动也.如赠一位,忠节虽大,勋业不遂,覆辙在近,可以鉴焉.’想足下亦惑此说乎.虽仆亲故,亦或持此义,以危予所为,而况於其他疎远人士乎.是固不足介意.然有害于大义,不得不辨也.予家出自皇族,世遭升平,所习朝仪典章.至於边远兵革之事,素所不谙.宜乎其处置乖方,不足服人也.顾身为前朝遗老,奉今上于间关,受顾命于弥留.方据孤城,以控八州.恐一旦陨命,四方解体,贼又乘时,侵寇奥州.
忠义恶得不溃叛。且三位中将出镇三年,未能建功。资性浅劣,傍无辅翼,而众情反仄。危疑之堪,如抱薪而寝于火上也。亲房死后,可与济事者谁。今日足下有异图则已矣。欲全忠贞,岂无远虑。昊菸爰临,鬼神有灵。惟为天下言,非敢爱余命也。”

以下是名为日本江户时代德川光国所主修的〈大日本史〉中的一段文字,由于本人急用,希望达人们能翻译赐教去夏与贼相持小田城,守拒良苦.所仰惟在贵境之兵.飞檄连乞,前得报书,听出兵相救
去年夏天与贼人们在小田城恶斗,防御打的太艰苦了.我所期盼贵方出兵支持.
这是谁给谁写信啊,足利尊氏起兵造反?难道是传说的的日本军神最后上书给天皇的
楠木正成上书给天皇的陈情表?

半小时工作量,仅仅5分?

11月30日为止夏天与小田城,贼相一贯主张。苦拒良守惟在简陋的地方贵境之兵。连乞飞檄报书,喜欢听得到,竚至仲冬,但8相出兵。而治叛附畏之久,懦于贼。移动动之后,9月前后,三月亘,援也长相一斑。势益形式,浑身发抖,减少益伍郎毕业收拾他们一通,可知矣军所保坂东官方今,妻子、真壁,中郡伊佐,西明寺,而关耳,城关六,竭力宗佑城,全备粗守,防御,围已而贼漕驿路,不断出现画白清晰的家。鬻甲罢粮兵,以过寡马,频...

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11月30日为止夏天与小田城,贼相一贯主张。苦拒良守惟在简陋的地方贵境之兵。连乞飞檄报书,喜欢听得到,竚至仲冬,但8相出兵。而治叛附畏之久,懦于贼。移动动之后,9月前后,三月亘,援也长相一斑。势益形式,浑身发抖,减少益伍郎毕业收拾他们一通,可知矣军所保坂东官方今,妻子、真壁,中郡伊佐,西明寺,而关耳,城关六,竭力宗佑城,全备粗守,防御,围已而贼漕驿路,不断出现画白清晰的家。鬻甲罢粮兵,以过寡马,频旦夕。炊骨易患之子,复将至也。原则下妻争权其下,冲幼队长。抚驭'陆良奉朝臣显时士卒,虽略安戢打空,浮言乱,已不遂将内自我。真壁?
势隔不断地明寺鸡,消息不通。难过。巢暮燕危如,城唯伊佐以行早上朝臣忠义不挠就会出现,以保坚守。然,要下妻,浅支也孤城势难则恐郡守。以兵向脚下,已故为辞出征寡难书云累计无法亲至,“看不清脚下年轻则观兵于国界,亦足以张助威也。见听不而犹”。沮邪摧不开军情。丈夫的东西时,战危变在呼吸。虽多则兵,时及不援之为哉什么。况贼屯兵于府逾年,竭粮频来日本,过旬月悉为兵城,肆中枯鱼矣当时,此时,海水以江时,要先给他洗洗澡亦哪里益也。往者送第一名驻镇之闻贼日发投无几,见兵,而起分道扬镳,赴难而建里践千疾驱或许也是“大功出。则人,援也入及再?
等太多了,你看以上的行吗,希望对你有帮助。

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以下是名为日本江户时代德川光国所主修的〈大日本史〉中的一段文字,由于本人急用,希望达人们能翻译赐教去夏与贼相持小田城,守拒良苦.所仰惟在贵境之兵.飞檄连乞,前得报书,听出兵相救 日本江户时代是中国的什么时代? 日本的江户时代是中国的什么时候? 江户时代对日本的影响 日本江户时代是什么时代为什么赤木说樱木在江户时代会被砍头?补充以下:赤木说樱木如果在江户时代 日本江户时代历史 日本的“平安时代”、“江户时代”等各个时代的具体时间?注意,请将各个时代逐一说明,不是仅这两个时代这些“时代”的公元时间是哪年到哪年?所对应的中国的朝代是什么?如:日本平安 日本的江户时代是从公元多少年至公元多少年的? 英语翻译 你是主修英语的? 日本江户时代有哪些国家所有的国家名称 江户时代 日本叫什么不要介绍江户时代,我只要.当时江户时代的日本叫什么?和国?还是大名国? 日本江户时代初期思想家 《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,主要写了作者少年时代之日本留学前后的若干生活片段.这部集子原名为“旧事重提”,后来鲁迅将之改为“朝花夕拾”,这样改动好不好?为什么? 日本学者铃木虎雄在哪一年提出魏晋文学自觉说?鲁迅所说的曹丕的时代是中国文学自觉的时代与之是否有关 majoy 主修的 adjmajoy主修的adj 日本古代朝代和时代是怎么划分的经常会听说这样一些 桃山时代 安土时代 飞鸟时期 室町时期 江户时期 平安王朝 绳纹时期...这样的一些名词,但是很容易混淆, 日本是什么时候才改名为日本的? 日本平安时代和江户时代的历史 谁能介绍介绍关于当时社会和宫廷生活的