《后汉书》的作者是谁?生平介绍即典故

《后汉书》的作者是谁?生平介绍即典故
《后汉书》的作者是谁?
生平介绍即典故

《后汉书》的作者是谁?生平介绍即典故
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,是一部记载东汉历史的纪传体史书,“二十四史”之一.《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍.与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”. 　　《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年）,下至汉献帝建安二十五年（公元220年）,共195年的史事. 　　《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史.北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》. 　　《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动.首先,他在帝纪之后添置了皇后纪.东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝.把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点.其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传.范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家.尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰. 　　《后汉书》结构严谨,编排有序.如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的.最初的三卷为两汉之际的风云人物.其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领.《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面.在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文.《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书.全书包括十纪,八十列传及八志,记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实.其中,本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔,志的作者是晋朝的司马彪. 　　范晔（398—445年）,字蔚宗,南朝宋顺阳（今河南淅川东）人.官至左卫将军,太子詹事.宋文帝元嘉九年（432年）,范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十列传.原计划作的十志,未及完成.今本《后汉书》中的八志三十卷,是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的. 　　司马彪,字绍统,晋高阳王司马睦的长子.从小好学,然而好色薄行,不得为嗣.司马彪因此闭门读书,博览群籍.初官拜骑都尉,泰始中任秘书郎,转丞.司马彪鉴于汉氏中兴,忠臣义士昭著,而时无良史,记述烦杂,遂“讨论众书,缀其所闻,起于世祖,终于孝献,编年二百,录世十二,通综上下,旁贯庶事,为纪、志、传凡八十篇,号曰《续汉书》.”范晔的《后汉书》出,司马彪的《续汉书》渐被淘汰,惟有八志因为补入范书而保留下来.司马彪的八志中,《百官志》和《舆服志》是新创,但没有《食货志》却是一大缺欠. 　　范晔在撰写《后汉书》以前,已经有许多后汉书流传.其中,主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》,还有薛莹的《后汉记》,张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等.范晔的《后汉书》,就是在这些后汉书的基础上撰写出来的. 　　《后汉书》自有其特点.从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进.在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》后附殇帝,《顺帝纪》后附冲、质二帝.这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得.在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法,为皇后写了本纪.这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实. 　　在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传.这些列传既是新创,又反映了东汉的实际情况.如东汉一代党锢大兴,许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外,东汉的宦官多参与朝政,杀戮大臣,是党锢之狱的主要制造者.这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争.范晔根据这些史实,创立了党锢和宦者两个列传.为列女立传,最早始于西汉的刘向,范晔在刘向的启发下增写了《列女传》,这在正史中是第一次出现.他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者,不必专在一操而已.”他的《列女传》中,有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等,不拘于三纲五常的界域.《后汉书》的列传,还往往打破时间的顺序,将行事近似的人写成合传. 　　如王充、王符和仲长统三人,并不是同时代的人,因为他们都轻利禄而善属文,行为近似,所以合传. 　　《后汉书》的特点,除体例上的创新外,最显著的是观点鲜明,褒贬一语见的.如,他不为那些无所作为的大官僚立传,而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》,充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中,多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士,对于侯览等人则直书其“凶家害国”.特别是《后汉书》的“论”“赞”,以犀利的笔锋评判是非,表彰刚正,贬斥奸恶而嘲笑昏庸,更是一大优点. 　　《后汉书》虽然只有本纪、列传和志,而没有表,但范晔文笔较好,善于剪裁,叙事连贯而不重复,在一定程度上弥补了无表的缺陷.另外,因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在,所以,《后汉书》的史料价值就更为珍贵. 　　《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统,对黄巾起义持否定态度.黄巾起义为东汉末的大事,其中的主要人物如张角弟兄,竟不为立传.他们的事迹,只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中. 　　《后汉书》原来通行的注本,纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的,重点是解释文字,但也参考其他东汉史书；对史实有所补正,为各志作注的是南朝梁刘昭,他的注侧重说明或补订史实.此外,清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注,也颇受人们重视.
　　作者简介
　　范晔（公元398年—公元445年）,字蔚宗,南朝宋顺阳（今河南淅川东）人.官至左卫将军,太子詹事.宋文帝元嘉九年（432年）,范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十列传.原计划作的十志,未及完成.今本《后汉书》中的八志三十卷,是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的. 　　范晔出生在一个著名的士族家庭.高祖范晷为西晋雍州刺史,加左将军.曾祖范汪入仕东晋,官至晋安北将军、徐兖二州刺史,进爵武兴县侯.祖父范宁先后出任临淮太守、豫章太守.父范泰仕晋为中书侍郎,桓玄执政时被废黜,徙居丹徒.刘裕于京口起兵灭桓玄,控制东晋政府实权后.范泰重新被启用,出任国子博士、南郡太守、御史中丞等职.他为东阳太守时,因开仓供粮和发兵千人,助刘裕打败卢循有功,被加官为振武将军.从此,范泰受到刘裕的信任,屡被升迁,先后担任侍中、尚书常侍兼司空等职.宋代晋后,拜为金紫光录大夫散骑常侍,少帝时加位特进. 　　范晔的家庭有着正宗的家学传统.范汪“博学多通,善谈名理”,撰有《尚书大事》二十卷,《范氏家传》一卷,《祭典》三卷以及属于医学棋艺的著作《范东阳方》一百零五卷,《棋九品序录》一卷等.范宁尝作《古文尚书舜典》一卷,《尚书注》十卷,《礼杂问》十卷,《文集》十六卷,尤以《春秋榖梁传集解》十二卷“其义精审,为世所重”.范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多种著述.受到家庭的影响,范晔从小好学,再加上天资聪慧,因此尚未成年,便以博涉经史,善写文章而负盛名. 　　关于范晔少时的生活,史载不详尽,只知其 “母如厕产之,额为砖所伤,故以‘砖’为小字.出继从伯弘之,袭封武兴县五等侯.少好学,博涉经史……年十七,州辟主簿,不就”（《宋书·范晔传》.以下引文若不特别注明者,皆出此.）.南朝刘宋时代,范晔始出仕,历任宋武帝相国掾、彭城王刘义康府冠军参军转右军参军,出为荆州别驾从事史,寻召为秘书丞.宋文帝元嘉五年（428年）,父范泰去世,去官守制.后出为征南大将军檀道济司马,领新蔡太守,迁为司徒从事中郎,不久,又升迁为吏部尚书郎.可谓官运亨通. 　　元嘉九年（432年）冬,彭城王刘义康母亲去世.葬前的晚上,百官吊唁,范晔与司徒左西属王深夜宿义康府广渊处（时晔弟广渊为义康府祭酒）,纵酒夜半,无所顾忌,醉意朦胧中又听挽歌为乐,因此触怒义康,把范晔贬官出京为宣城（今安徽宣州市）太守.贬官期间,范晔深感郁闷不得志,短期内上调无望,便删节众家《后汉书》为一家之作,期间修撰完成大部.约六七年后,迁官为长沙王刘义欣的镇军长史,加宁朔将军.元嘉十六年（439年）,生母去世,服阕,为始兴王濬后军长史,领南下邳太守.死前累迁至左卫将军,太子詹事.? 　　范晔一生狂狷不羁,意志颇不满于朝廷,晚年终于发作到了顶点,加入了彭城王谋反阵营.元嘉二十二年（445年）十一月,同党徐湛之上表首告,供出了所有谋反同党及往来檄书信札,谋反失败.不久,范晔等被处死,连坐从诛的还有其弟广渊、其子范蔼等. 　　狱中,范晔写了一篇《与诸甥侄书》,总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得.在即将告别人世之际,他希望将来能有个知音,理解《后汉书》的价值.他对花费毕生心血写成的史学著作十分自负,认为它们“精意深旨”,是从古至今没有过的“体大而思精”的作品,其中诸序与论赞,更是“天下之奇作”,和班固的《汉书》相比,毫无愧感.他说,世人多贵古贱今,所以他才“称情狂言”,以期引起人们对《后汉书》的重视.范晔的自夸虽然有些过分,但他的著作也确实有超人之处.刘昭说：“范晔后汉,诚跨众氏”（《后汉书注补志序》）,刘知几也说：“范晔博采众书,裁成汉典,观其所取,颇有奇工”（参见《史通》的《书事篇》和《补注篇》）.据《隋书·经籍志》记载,在范晔著书之前记述东汉一代历史的著作共有十部,八百余卷.然范书一出,诸家《后汉书》则日渐消沉,逐渐散佚.后来除晋人袁宏的《后汉纪》保存下来以外,其余都已不存.这说明范书杀青虽晚,却后来居上
　　成书经过
　　范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守,著《谷梁集解》一书.《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的.他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫,加散骑常侍,是宋武帝刘裕的得力助手.他博览群书、潜心著述,作《古今善言》二十四篇.所以范晔有很深的家学渊源,一直以名门之后自居,生性孤傲,不拘小节,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后.以此成名,也以此丧身. 　　元嘉九年（432年）,范晔在为彭城太妃治丧期间,行为失检得罪了司徒刘义康,被贬为宣城太守,范晔郁郁不得志,就借助修史来寄托他的志向,开始写作《后汉书》. 　　在范晔《后汉书》之前,已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部,主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》,还有薛莹的《后汉记》,张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等. 　　范晔以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本,吸取其他各家书的长处,删繁补缺,整齐故事,超越众家,后来居上.所以到了唐代,范晔《后汉书》取代《东观汉记》,与《史记》、《汉书》并称“三史”,盛行于世.而诸家《后汉书》,除袁宏《后汉纪》外,都相继散亡.于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据. 　　元嘉二十二年（445年）,当他完成了本纪、列传的写作,同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的时候,有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋,因此下狱而死.谢俨怕受牵连,毁掉了手中的志稿,使《后汉书》只有纪传部分流传了下来.