春秋五霸指的是哪五位你说我看

春秋五霸指的是哪五位你说我看
春秋五霸指的是哪五位
你说我看

春秋五霸指的是哪五位你说我看
在历史上,对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践.

所得对

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公、楚庄王

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王

历史上只有齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践真正的会盟称霸取得霸主地位因此五霸应指其五人
秦穆、宋襄一个东进受阻一个称霸不成反为人杀根本没有取得过霸主地位所以是无稽之谈。

其实不止两种说法..有六种..
齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践
齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践
昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文
齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾
齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄
齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差
但是吴越称霸的时候五霸之说早就已经出现了。而且就影响力来说吴越也不及另外的五个。所以真正的春秋五霸应该是第四种说法，也就是...

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其实不止两种说法..有六种..
齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践
齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践
昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文
齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾
齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄
齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差
但是吴越称霸的时候五霸之说早就已经出现了。而且就影响力来说吴越也不及另外的五个。所以真正的春秋五霸应该是第四种说法，也就是一楼回答的第一种。

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从公元前七七O年到前四七六年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称溺的五个诸侯叫做“春秋五霸”。

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从公元前七七O年到前四七六年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称溺的五个诸侯叫做“春秋五霸”。
在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。
齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革，使齐国强大起来。由于齐桓公率兵击退戎族、狄族的进攻，又率齐、鲁、宋等八国之师破蔡伐楚，阻止楚军北进，他的威信由此大增。公元前六五一年，他大会诸侯于葵臣(今河南考城)，订立盟约，成为中原第-个霸主。
接着称霸的是晋文公。公元前六三三年，楚成于率领楚、郑、陈等园军队围攻宋国都城商丘(今河南商丘县南)。宋国派人到晋国求救。晋文公采纳了部下的正确意见。争取了齐国和泰国参战，壮大了自己的力量。而后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹(官名，相当于宰相)子玉大怒，发兵进攻晋军。
晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选择战机，命令部队向后撤退九十里。古代军队行军三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晋军“退避三舌”，后撤到卫国的城濮(今山东省憋县)。城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟国军队，集中兵力。公元前六三二年四月， 晋楚两军开始决战。晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼。城濮之战创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。此后，晋文公请来周襄王，在践土(今河南广武)和诸侯会盟。周天子策封晋文公为“侯伯”(诸侯之长)，并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。晋文公成了中原霸主。
在齐国称霸时，楚国因受齐国抑制停止北进，转而向东吞并了一些小国，国力强盛。齐国宏落后，楚国便向北扩张与晋国争霸。公元前五九八年，楚庄王率军在邲(今河南郑州)与晋军大战，打败晋军。中原各国背晋向楚。楚庄王又成为中原霸主。
晋国称霸的时候，西部的案国也强大起来。秦穆公企图向东争霸中原，但由于向东的通路为晋所阻，便向西吞并十几个小国，在函谷关以西一带称霸。
以后，吴国、越国相继强大， 争霸于东南。公元前四九四年，吴王夫差进攻越国，围困越王勾践于会稽(今浙江绍兴)，迫使越国屈服。接着又打败齐军。公元前四八二年，在黄池(今河南封丘附近)与诸侯会盟，争得了霸权。越王勾践自被吴国打败后，卧薪尝胆，立志报仇，经过几十年努力，转弱为强，灭了吴国。勾践乘势北进，与齐、晋等诸侯会盟于徐(今山东膝县)，成为霸主。
诸侯大国争霸，说明了周朝王权的削弱。自公元前七七O年平王东迁洛邑(今河南洛阳)以后，周朝王室更加衰微。从前是天子统帅诸侯，“礼乐征伐自天子出”。现在这些权力都落到诸侯手里，“礼乐征伐自诸侯出”，“扎乐征伐自大夫出”，甚至于“陪臣执国命”。新兴地主阶级纷纷起来夺权了。周朝奴隶制处于“礼坏乐崩”的境地。
诸子百家简介
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
二、道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

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齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王或者是齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越王勾践

是的，两种说法。

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王
用谐音法来记住：旗送进秦处

齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。在历史上秦穆公.宋襄公虽然具有称霸的能力,但他们并没有做.

齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践

齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践更为合理,宋襄公想称霸却自取其辱,会盟时也仅仅有几个小国响应,称其为霸主恐怕不恰当.秦穆公也堪称西方的霸主,不过与晋文公几乎同时期的

齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公、楚庄王

齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践

在我们所学的历史课本上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。（见课本里的小字部分有详细补充说明）