作业帮新官上任相对宜烧哪三把火
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 08:26:01
新官上任相对宜烧哪三把火
新官上任相对宜烧哪三把火
新官上任相对宜烧哪三把火
上午,有网友发纸条问：“你常说自己喝点小酒就上网胡说八道,那你今天就从大话战国,勿侃春秋的角度,谈谈我们80年代生人新官上任后,究竟应该烧好哪三把火”.麻烦来了——老同志遇到了新问题.我个人认为“究竟应该烧好哪三把火”之问太绝对,自古以来无一个标准答案,甲说子午卯酉,乙说三四五六.我想,还是从“相对宜烧哪三把火”的角度唠叨一遍旧话比较稳妥,而且实用.一我行我素——走自己的路让别人说去 当你得到领导的赏识,提了一官半职后,上任时的施政举措,难免会受到一些人的指责,被人说三道四.人非圣贤,孰能无过,按自己所选择的路走下去,随别人怎么说.孔子的第六代孙子孔斌在魏国初任相国时,罢免了一些靠关系无真才实学而位居高位的人,任用了一批贤能之士,剥去了不干事者的俸禄,而转赐给有功之人.失去官职的人都不高兴,于是制造谣言攻击他.孔斌说：“百姓不懂干大事者的心志.古代善于治理政事的人,起初都免不了被诽谤.子产在郑国做丞相时,三年后流言蜚语才停止.我的先祖孔子在鲁国做相时,也是三个月后谣言诽谤才停止的.现在我每日改革政事,虽然赶不上先代圣贤,但也没有时间和精力去考虑那些流言,让他们说去吧.”以后,孔斌就只管干自己的事,不去理会别人的说三道四.二令行禁止——有法必依,违法必究 有令必行,有禁必止,这是初任领导者应做好的第二件事.战国时期,卫国有一个苦役犯逃避到了魏国为国王和王后看病.卫国的国王听说此事后,派人用五十两黄金把逃犯买回来.但经过五次交涉后,魏王始终不答应.卫王便打算用一座城市去换回逃犯.左右的人都劝他,用一座城市去换一个苦役犯不值.卫王说：“这你们就不懂了,治理政事不忽略小事,就不会出大乱子.如果法度不健全,当杀的不杀,有十座城市也是无用的.法度健全,有法必依,违法必究,既使失去十座城市,也不会有大害.”魏王听说这件事后,非常感叹,命人把逃犯送回了卫国,未收赎金.三亲远疏近——执法要从自己周围的人做起 亲示以远,疏示以近,这是初任领导者应做好的第三件事.战国时期,赵灵武王为了使自己的国家强盛,攻下中山国.他带头穿胡服,学习骑马射箭.对他的行为,有许多人不理解,遭到贵族大臣们的反对.他叔叔反对的尤其激烈,甚至不上朝理事.赵王便派人去说服他,捎信给叔叔说：“家事服从父母,国事服从国君.现在,我要求国人穿胡服,可叔叔您不从,人们会议论我循私情.治理国家有一定章法,办理政事有一定常规,但执行命令是最重要的.教化道德要从百姓开始,而执行法律必须从贵族做起.所以,我希望叔叔您能起带头作用.”但他的叔叔依然不理解说：“中国是圣贤大国,礼仪之邦,各国都该仿效中国,而为什么要学外国,穿他们的服装.”赵王便亲自登门解释穿胡服,学骑射的目的意义和种种好处.赵王终于说服了叔父穿起了胡服,便正式下达命令,严格照此执行.上古尧帝教化天下也是先从亲族开始,再推及到疏远的人,由近支推及到远支；周文王先以礼法对待其妻,然后推及兄弟,再用此法来治理国家.目前许多八0后的年轻人,已开始陆续展露头角,被领导启用或重用,上任后,依据我过来人的经验是,“新官上任三把火”无一益处,但有的朋友坚持要烧,那就不妨学学古人的一些作法,资鉴参考以上三事三法,可能对自己的仕途发展有些益处.