作业帮“狂夫之乐,智者哀焉；愚者所笑,贤者察焉” 出自《史记—赵世家第十三》谈谈对这句的见解纯翻译就不毕了
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 03:50:16
“狂夫之乐,智者哀焉；愚者所笑,贤者察焉” 出自《史记—赵世家第十三》谈谈对这句的见解纯翻译就不毕了
“狂夫之乐,智者哀焉；愚者所笑,贤者察焉”
出自《史记—赵世家第十三》
谈谈对这句的见解
纯翻译就不毕了
“狂夫之乐,智者哀焉；愚者所笑,贤者察焉” 出自《史记—赵世家第十三》谈谈对这句的见解纯翻译就不毕了
这句话是赵武灵王说的,全句是：“吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也.狂夫之乐,智者哀焉,愚者所笑,贤者察焉.世有顺我者,胡服之功未可知也.”
赵武灵王说这些话,说到底都是针对当时的礼仪和文化说的.因为中原诸国向来自视礼仪之邦,对戎狄风俗自有一种蔑视心理.而赵武灵王深知,只有采取胡服骑射的办法,彻底改变原有的礼仪和文化,改革旧的军事制度,赵国才能真正强大起来.所以,“狂夫之乐,智者哀焉,愚者所笑,贤者察焉”只是他打的一个比方,面对中原各国对他改革的蔑视和不理解,他只是笑笑,说了一句“胡服之功未可知也”,一切让事实来说话.
事实上,在普遍以中原正统和华夏礼乐文化自负的背景下,赵武灵王决然抛弃传统服饰,采用胡服,其表现的绝不仅仅是他不守成规、革旧更新的改革创新意识,更为清晰透露的,是其远见卓识的军事眼光和胜券在握的战略思想.所以,赵武灵王完全有理由去嘲笑那些墨守成规的诸侯和士大夫们.而当他的胡服骑射收到效果之后,天下再没有人嘲笑他了.
“狂夫之乐,智者哀焉；愚者所笑,贤者察焉” 出自《史记—赵世家第十三》谈谈对这句的见解纯翻译就不毕了
智者和愚者区别是什么?智者和愚者往往只有一线之隔对吗?
论语中知之者不如好智者,好之者不如乐知者 翻译
智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿 乐的读音
智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿
“夫英雄者,胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之地智者也.”这段关
这句文言文出自哪里?仁者之乐在于胸襟广大,义者之乐在于人之乐,智者之乐在于自制其思,信者之乐在于一,而因天真而乐者良才也.是以人不可为庸,亦不可为为庸,得失之间,福祸所依诚为君之
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣.禹之行水也,行其所无事也.如智者亦行其所无事,则智亦大矣.意思
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣.禹之行水也,行其所无事也.如智者亦行其所无事,则智亦大矣只要意思
智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿 乐的读音“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”中乐的读音到底读什么最好?
智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静; 智者乐,仁者寿表达了作者什么样的思想
智者与愚者的区别?
智者发现价值,愚者接受价格
智者发现价值,愚者接受价格.
智者发现价值,愚者接受价格.
智者发现价值,愚者接受价值.
仁者乐山,智者乐水是什么意思?
为什么智者乐水,仁者乐山?