基督教 十诫 的内容

基督教 十诫 的内容
基督教 十诫 的内容

基督教 十诫 的内容
基督教的圣经十诫：
第一条：我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来.除了我以外,你不可有别的神.
第二条：不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代；爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代.
第三条：不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪.
第四条：当记念安息日,守为圣日.六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作；因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息；所以耶和华赐福与安息日,定为圣日.
第五条：当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久.
第六条：不可杀人.
第七条：不可奸淫.
第八条：不可偷盗.
第九条：不可作假见证陷害人.
第十条：不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的.
说明：“十诫”也叫做“伦理十诫”,具有永存的价值,普遍适用于全人类.
接下来我们一条条的看——
一、【出20:3】 除了我以外,你不可有别的神.
这是诫命第一条.在我们的心思意念和生活中,除了真神以外,不可有别的神,包括实际存在的和想象的敌对真神的一切神祗.
二、第4、5、6节为十诫第二条
【出20:4】 不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物.
神是个灵,不能用任何形象来表现他. 神是那充满宇宙的道,运行于人类历史中,他管理万有,不受人的制限,更不为人所用.凡自制神像、雕刻菩萨,或用任何形式来代表神加以膜拜,都是罪,包括今天把金钱、性欲、知识等等奉之若神明的行为在内.
【出20:5】 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神.恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
耶和华不能容忍人对他的不忠实,他要求人的全爱与十足的忠信. 神与人立约的关系有同婚约,要求对方完全的奉献.敌对他的必加以刑罚,同时也保护与他立约之人的权益.“忌邪”原文有“忌妒”和“热情”两个意思,都包含在“爱”中.人必须专一爱 神.
【出20:6】 爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代.
“爱”与“恨”在此分别指“信守”和“不守”与神所立的约.毁约的刑罚除降及自身外还会给予全家和后代.
三、【出20:7】 不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪.
这是十诫的第三条.认识神的名,把这名说出来,也就带有神的能力.此处禁止用耶和华的名随便发誓、祝福、咒诅等等,也就是不可用神的名作不诚实的事或行恶.用神的名必须发乎真诚.
四、【出20:8】 当记念安息日,守为圣日.
【出20:9】 六日要劳碌作你一切的工,
【出20:10】 但第七日是向耶和华你神当守的安息日.这一日你和你的儿女,仆婢,牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,
【出20:11】 因为六日之内,耶和华造天,地,海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日.
第四诫讲安息日.“安息日”为今天通用历法中的星期六.此诫命要求以色列人把这天守为圣日,归给耶和华,停止做工.
对今天的基督徒来说,安息日和其他旧约的节期都是“影儿”（西2：16~17,来10：1）,不是实体. 安息日所表征的福分都在主基督里赐给了我们（太11：28~30）
信徒今天在七日的第一日,也就是“主日”敬拜神,是为了纪念基督复活与救赎,与以色列人守安息日的意义不同.
五、【出20:12】 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久.
这是第五诫,也是十条诫命中唯一应许遵守的人可得福分的诫命,因此又叫“带应许的诫命”（弗6：2）
中国文化重视孝道,著重人间关系；基督信仰在人之外,还有天命,十诫为神所定.能在家中孝敬父母,也能明白敬神爱人之道.
六、【出20:13】 不可杀人.
第六诫“不可杀人.”禁止作违反公众意愿和利益的杀害,不问是蓄意或无意；神所重视的是人的生命价值,本没有禁止死刑或战争之意. 但为保障有人无辜被杀,规定可以逃到神的坛或者“逃城”去躲避.但是蓄意凶杀犯,一定治死,不得救赎.
七、【出20:14】 不可奸淫.
此为第七诫.在古代希伯来文化中,奸淫是男子与已婚或已订婚的妇女通奸,女子自愿与不是自己丈夫的男子苟合；后来律法规定,凡犯奸淫的,不分男女,一律治死.禁止奸淫是因为这种行为破坏了婚姻关系的神圣与人格的尊严,也违反当日神设立婚姻制度的本意.
八、【出20:15】 不可偷盗.
第八条诫命禁止一切偷盗行为,不只消极阻遏,也积极主张一个人对自身和财产的主权.
九、【出20:16】 不可作假见证陷害人.
第九条诫命禁止作陷害人的假见证.原意为不可在法庭上作不实的证供.见证若虚假,可以影响法庭的裁决,关系至大.以色列人的法律对作假见证的人,规定“以名偿命.以牙还牙”（申19：16~21）,流人血的罪要归到他身上,以保持司法上的公正.
十、【出20:17】 不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的.
“贪恋”发自内心,起于不良的动机,若无外在表现,无从知道,更难惩治.第十条诫命着重人对内心的管治,不可贪图别人的所有物,包括房屋、妻子、仆婢,牲畜等等.从这条诫命更可明白,“十诫”是伦理道德的原则,和具体法律的精神依据,侧重确立行为规范,重点不在如何惩处.
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每一个准备信仰基督的人,都应该要对照十诫看自己过去,有什么亏欠上帝的行为没有.如果有就要一条条,一件件,在主面前,祷告认罪,交代自己从前的问题.
这一步非常非常的重要,我们称之为“认罪悔改”,只有经过这一步,我们和上帝之间的拦阻才会消除.我们祷告的回应才会更加清晰.
对于一名已经认罪悔改过的基督徒而言,常常对照十诫审查自己的思想行为,是保持圣洁的重要方法.