夏侯惇与杨修的关系

夏侯惇与杨修的关系
夏侯惇与杨修的关系

夏侯惇与杨修的关系
文臣武将,同僚.

杨修（175年－219年）,字德祖,弘农华阴（今陕西华阴东）人,袁术外甥,太尉杨彪之子,出身高门士族.杨修是杨震的玄孙,杨彪的儿子,出身世代簪缨之家.《后汉书》说“自震至彪,四世太尉”.为人好学,有俊才,建安年间被举孝廉,除郎中,后担任丞相曹操的主簿.
当时曹操军国多事,杨修负责内外之事,都合曹操心意；又《世说新语‧捷悟篇》载四则杨修展才之事,他的才华连曹操亦曾自叹不如.曹植、曹丕等王子以下都愿意与他交友,例如他曾赠曹丕王髦剑,曹丕对此剑甚感珍惜；而曹植更屡次写信给他.
后杨修数次助曹植通过曹操的考证（《资治通鉴》卷第六十八：每当就植,虑事有缺,忖度操意,豫作答教十余条,敕门下,“教出,随所问答之,于是教裁出,答已入；操怪其捷,推问,始泄.）,然而曹植日加高傲,杨修本想和他疏远却不能,亦不敢,曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验,颇为气愤,后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子,恃豪父之势,每不与吾同怀,即欲直绳,顾颇恨恨.”最终于建安二十四年秋天,被曹操以“前后漏泄言教,交关诸侯”凡罪犯收杀,杨修叹息：“我固自以死之晚也.”
杨修之死,曹操虽赠赐许多物品给杨彪补偿,但他亦万分痛惜.《后汉书》记曹操问杨彪：“公何瘦之甚?”杨彪说：“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱”.杨修著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇.
《三国演义》将杨修描写成恃才傲物,有诗道：“笔下龙蛇走,胸中锦绣成.开谈惊四座,捷对冠群英”.更数次与曹操作对,令曹操十分愤恨；最后于汉中之战,从暗语“鸡肋”推测曹操有意撤兵.曹操怕军心涣散,以杨修扰乱军心定罪,在盛怒之下将杨修军法处斩,后却厚葬之,慰藉其亲属,但事后曹操果如杨修所言退兵.
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也.”


夏侯惇（?－220年6月13日）,字元让,沛国谯县（今属安徽省亳州市）人,汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代；是三国时期曹操最信任的曹魏大将,官至大将军,封高安乡侯,死后谥为忠侯.
西汉太仆夏侯婴之后.勇猛善战,曹操举兵讨伐黄巾军时,便已跟随,担任裨将.190年,讨董卓联军组成后,曹操行使奋武将军,更以夏侯惇为司马,跟随曹操到扬州募兵.曹操建立势力后,派夏侯惇屯白马,不久又升折冲校尉,领东郡太守.
193年,曹操征陶谦,留夏侯惇守濮阳.可是张邈叛迎吕布,夏侯惇出走鄄城,不过在途中中计,被伪降的吕军劫持,夏侯惇的部将韩浩声称按照国法将不考虑人质的安全,做出了要招兵袭击劫持人质者的姿态.劫持人质者害怕,于是放弃人质投降,韩浩都把劫持者全杀了.曹操听说这件事后,将攻击劫质者不用顾忌人质定为法令,于是以后就没再发生劫持人质事件.
曹操从徐州归来,随曹操征讨吕布,反攻吕布时却被流矢射伤左目,从此被人称为“盲夏侯”.其后复领陈留、济阴太守、任建武将军、封高安乡侯.当时大旱,蝗灾,夏侯惇截断了太寿水,形成了一个池塘,亲自担土,率领士兵种稻耕田,避过了缺粮的危险,百姓皆受益,后又任河南尹.
196年,曹操接汉献帝到许昌,夏侯惇转任河南尹. 200年,曹操开始与袁绍交战,夏侯惇率部防守敖仓,掩护大军左侧安全. 204年,邺城破后,受任为伏波将军,受权能简单从事,不用拘于制度.与田畴为好友,曾帮曹操劝田畴再次投靠,但不成功. 207年,因前后功劳增封邑一千八百户,与以前所赐的加上有二千五百户之高.
202年,受命进攻在新野的刘备,双方于博望对峙,刘备火烧自营退却,夏侯惇不听李典所劝,与于禁追击刘备,留李典守后.最后,夏侯惇被刘军伏兵所败,幸而李典来救,刘备才撤退. 215年,参加了讨伐汉中张鲁的战事. 216年,曹操征孙权归还,命夏侯惇督二十六军,与曹仁、张辽等人屯兵居巢,防卫孙权,并赐予伎乐名倡,下令道：“魏绛以和戎之功,犹受金石之乐,况将军乎!”
219年,曹操到摩陂,召夏侯惇同车,不经通传,自由进入曹操的卧室.后受拜前将军,督各军还寿春,徙屯召陵.曹操病故,曹丕登位,于二月已卯日封夏侯惇为大将军,可是在四月庚午日夏侯惇便去世,曹丕穿上素服到邺城东城门发丧,谥夏侯惇为忠侯,夏侯家也获得优厚待遇. 233年五月壬申日,夏侯惇与曹仁、程昱因功而受到曹睿在曹操庙庭祭祀的礼遇.
夏侯惇好学、专师,虽身在军旅,也会亲自迎接老师来讲学.但为人刚烈,14岁时有人羞辱其师,他便将那人杀死.为人极重外表,每每照镜看到自己盲了眼都会十分愤恨,将镜子推往地上,更不喜欢被人叫自己“盲夏侯”.虽然他位高权重,但生性俭朴,一生淡泊,有多余家财便会分及部下.
夏侯惇忠心于曹操,当时各将领都授予魏的官号,只有夏侯惇仍受前将军的汉官官职,便上书希望曹操封他魏官,表明他是忠于魏.但曹操却认为夏侯惇与他同为汉官,大家是友臣,夏侯惇怎能屈就魏的官号,夏侯惇便受任,可见他深得曹操重用、信任,在当时无人能及.
《三国演义》第18回写道夏侯惇在徐州攻防战时迎战吕布部将高顺,高顺败逃,夏侯惇从后追赶,不料遭另一名敌将曹性射箭偷袭.夏侯惇左眼被射中,痛得怒吼一声便匆忙用手拔箭,却不慎连着眼珠子拔了出来.夏侯惇立即大喊：“父精母血,不可弃也!”便把眼睛塞进嘴巴吞咽下去；然后又挺枪纵马,上前杀了曹性报回一箭之仇.
虽然《三国演义》书内多有杜撰创作成分,故此“夏侯吞眼”一事理应纯属虚构.但是由于这段情节精密紧凑,不单止直接描绘出夏侯惇的勇猛无惧,更侧面映衬了“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.”的传统孔儒观念,因此一直深受说书人或普遍读者的喜爱,久而久之即成为口耳相传的民间传说,由是更加强了民间认为夏侯惇刚烈强悍的印象.