初一下册语文作业本第五课答案

初一下册语文作业本第五课答案
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金溪平民方仲永,世代耕田为业.仲永出生五年,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习.
王安石听到这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了.让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称.又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“(他已经)才能完全消失,成为普通人了.”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 回答者： 491103879 | 二级 | 2010-5-19 19:22
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传一乡秀才观之品为题,要求在诗中既能说出该物品的特点,又能借此表达某种思想感情,是作自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家.“先人”.这是对已故父亲的称呼.按：王安石父亲名益,字损之,天圣八年,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣.”
王子（指王安石）曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶
译文
金溪平民方仲永,世代耕田为业.仲永出生五年,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的读书人观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲,有的人还花钱求仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习.
我（王安石）听到这件事很久了.明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了.让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称.又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“(他的)才能已经完全消失,成为普通人了.”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 参考资料：课本 回答者： 954231491 | 一级 | 2010-5-23 17:12
1.伤：哀伤,叹息 2.民：平民百姓 3.世：世代 4.隶：属于 5.耕：耕田 6.生：生长到 7.年：岁 8.未：不 9.尝：曾经 10.识：认识 11.书具：书写工具（笔、墨、纸、砚等） 12.忽：忽然 13.啼：出声地哭 14.求：要 15.之：它们,代书具 16.异：对……感到诧异（惊奇） 17.焉：此 18.旁近：附近,这里指邻居 19.与：给 20.即：立即,立刻 21.书：书写 22.并：并且 23.自：自己 24.为：题写 25.其：自己的 26.名：名字 27.其：这 28.以：把 29.养：赡养 30.收：团结 31.为：当做,作为 32.意：意思 33.传：传送 34.一：全 35.观：观看 36.自：从 37.是：此 38.指：指定 39.作：写作 40.立：立刻 41.就：完成 42.其：它,代诗 43.文：文采 44.理：道理 45.皆：都 46.可：值得 47.观：观赏 48.者：……的地方（方面） 49.邑人：同县的人 50.奇：对……感到惊奇 51.之：他,代仲永 52.稍稍：渐渐 53.宾客：以宾客之礼相待 54.其：他的,代仲永的 55.或：有的人 56.以：用 57.乞：求取 58.之：它,代诗 59.利：认为……有利可图 60.其：这 61.然：这样 62.日：每天 63.扳：同“攀”,牵,引 64.环：四处（全,遍） 65.谒：拜访 66.使：让 67.余：第一人称代词,我 68.闻：听 69.之：它,代这件事 70.从：跟随 71.还：返回 72.于：在 73.令：让 74.作：写 75.称：相当 76.时：时候 77.之：的 78.闻：传闻 79.还：返回 80.自：从 81.复：又,再 82.问：询问 83.泯：完全消失 84.然：……的样子 85.众人：常人 86.矣：了 87.之：的 88.通：通达 89.悟：聪慧 90.受：承受 91.之：它,代通悟 92.天：先天 93.之：它,代天资 94.贤：胜过 95.于：比 96.材：同“才”,才能 97.远：差距大 98.卒：最终 99.之：语气助词,可不译 100.为：成为 101.则：就是 102.其：他,代仲永 103.于：被 104.者：不译 105.至：达到 106.彼其：他（彼：他；其：他；同意复合词） 107.如：像 108.此：这样 109.其：不译 110.贤：贤明 111.之：它,代后天教育 112.且：尚且 113.今：现在 114.夫：不译（那些） 115.固：本来 116.得：能够 117.已：停止 118.耶：吗
金溪平民方仲永,世代以耕田为业.仲永长到五岁时,不曾认识书具（笔墨纸砚）.有一天哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人对此感到很诧异,渐渐地,人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习. 我听说这件事已经很久了.明道年间,我随从先父回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗并不能与从前的名声相比较.又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况.舅舅说：“已经完全如同常人了.” 王先生（指王安石）说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育!

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认...

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金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
王安石听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 回答者： 491103879 | 二级 | 2010-5-19 19:22
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观之品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
译文
金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能已经完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 参考资料：课本 回答者： 954231491 | 一级 | 2010-5-23 17:12
1.伤：哀伤，叹息 2.民：平民百姓 3.世：世代 4。隶：属于 5.耕：耕田 6.生：生长到 7.年：岁 8。未：不 9.尝：曾经 10.识：认识 11.书具：书写工具（笔、墨、纸、砚等） 12.忽：忽然 13.啼：出声地哭 14.求：要 15.之：它们，代书具 16.异：对……感到诧异（惊奇） 17.焉：此 18.旁近：附近，这里指邻居 19.与：给 20.即：立即，立刻 21.书：书写 22.并：并且 23.自：自己 24.为：题写 25.其：自己的 26.名：名字 27.其：这 28.以：把 29.养：赡养 30.收：团结 31.为：当做，作为 32.意：意思 33.传：传送 34.一：全 35.观：观看 36.自：从 37.是：此 38.指：指定 39.作：写作 40.立：立刻 41.就：完成 42.其：它，代诗 43.文：文采 44.理：道理 45.皆：都 46.可：值得 47.观：观赏 48.者：……的地方（方面） 49.邑人：同县的人 50.奇：对……感到惊奇 51.之：他，代仲永 52.稍稍：渐渐 53.宾客：以宾客之礼相待 54.其：他的，代仲永的 55.或：有的人 56.以：用 57.乞：求取 58.之：它，代诗 59.利：认为……有利可图 60.其：这 61.然：这样 62.日：每天 63.扳：同“攀”，牵，引 64.环：四处（全，遍） 65.谒：拜访 66.使：让 67.余：第一人称代词，我 68.闻：听 69.之：它，代这件事 70.从：跟随 71.还：返回 72.于：在 73.令：让 74.作：写 75.称：相当 76.时：时候 77.之：的 78.闻：传闻 79.还：返回 80.自：从 81.复：又，再 82.问：询问 83.泯：完全消失 84.然：……的样子 85.众人：常人 86.矣：了 87.之：的 88.通：通达 89.悟：聪慧 90.受：承受 91.之：它，代通悟 92.天：先天 93.之：它，代天资 94.贤：胜过 95.于：比 96.材：同“才”，才能 97.远：差距大 98.卒：最终 99.之：语气助词，可不译 100.为：成为 101.则：就是 102.其：他，代仲永 103.于：被 104.者：不译 105.至：达到 106.彼其：他（彼：他；其：他；同意复合词） 107.如：像 108.此：这样 109.其：不译 110.贤：贤明 111.之：它，代后天教育 112.且：尚且 113.今：现在 114.夫：不译（那些） 115.固：本来 116.得：能够 117.已：停止 118.耶：吗

收起

那个不不知道