商鞅变法对我们今天的改革历程有什么启示

商鞅变法对我们今天的改革历程有什么启示
商鞅变法对我们今天的改革历程有什么启示

商鞅变法对我们今天的改革历程有什么启示
从中国历史上改革的情况看,改革的阻力主要来自上层 ,要实行改革 ,必须首先统一上层的认识和立场 ,这就要造成强大的舆论.商鞅变法,与当时保守势力的代表人物甘龙、杜挚进行了激烈辩论 ,从而宣传了自己的变法主张.太子犯法 ,商鞅说:法之不行 ,自上犯之.”于是“刑其傅公子虔 ,黥其师公孙贾.明日 ,秦人皆趋令.”赵武灵王胡服骑射,其阻力也来自上层 ,所以赵武灵王让王谍告公子成说:“行政先信于贵”,通过做工作,争取到了他们的支持 ,其法才得以推行全军.中国自古是个人情味浓厚的国家,人们常常禁不住以情代法.范仲淹大刀阔斧地裁减地方上贪污而又无能的官员,就遭到了一些官员们的反对 ,连曾赞成改革的富弼都说:“你大笔一挥 ,可知就造成一家哭啊 !”范仲淹回答:“一家人哭 ,比一路人哭怎样 ?”意谓宁让庸吏贪官一家哭,也不让在他们治理下的一路人哭.所以变法的失败,一个重要原因就是权贵们的反对.综观中国历史上的改革情况,一些人们反对改革的主要动因 ,一是囿于认识,二是羁于利益.囿于认识主要是指其认识落后于形势的发展,因循守旧,对所谓“祖宗之法”缺乏辩证的分析,羁于利益主要是指其为保护其既得利益和未来利益而反对变法,其反对变法的理由可以讲得冠冕堂皇,骨子里乃为保护其一己之私利而已.二者又是互动的 ,其由于认识短浅而羁于私利,由于羁于私利而认识短浅.变法必然伴随着一些利益调整 ,权贵们为保护自己的既得利益和未来利益,往往会竭力反对变法,他们有时也会讲很多变法的好处 ,但一旦触及到自己的利益时,其立场和态度就会发生截然相反的变化. （二）制定高明而可行的改革方案 改革方案是否可行 ,是改革能否成功的一个重要原因.故古人主张,改革必须要有独智之虑, 即要有独到的见解和思虑 ,制定出高明而可行的改革方案.如商鞅为秦孝公首先制定了先富国强兵 ,夺占黄河和崤山之固 ,后东向以制诸侯 ,最后成帝王之业的宏伟规划,取得孝公的支持后,开始变法.宋代王安石的《言事书》、《上时政疏》,亦是其施行变法的纲领.清代康有为的“公车上书”等也是当时改革的纲领性文件.总之,有无高明而可行的方案 ,是改革能否施行以至成败的前提,这就必须进行深入调查,充分论证,精心思虑,反复推敲 ,努力使方案趋于完善,步骤合于形势. （三）最高统治者必须具有将改革进行到底的决心 改革是一项极为复杂的工程 ,中间难免出现矛盾、曲折和反复.国家的最高统治者改革的决心如何,往往是改革成败的关键.管仲改革之所以取得成功,一个重要原因是他得到了齐桓公的支持,他自己又掌握了国相大权.商鞅变法之所以取得成功,关键性原因也是取得了秦孝公的支持,而其最后被杀 ,也是因为最高统治者易人,他失去了“靠山”.赵武灵王胡服骑射取得成功 ,也是因为他本人就是国家的最高统治者,他雄材大略,变法态度坚决,又取得了一些重臣的支持.因此 ,顽固的保守势力在他面前最终都败下阵来.至于宋朝王安石变法之败,清代康、梁维新之亡,都与最高统治者的态度、权威等有直接的关系.所以商鞅在看出秦孝公真正有变法图强的决心后 ,才讲出自己的改革方案,范睢对秦王“三问而不敢对”,就因为变法事关重大,而最高统治者的态度又关系着变法成败. （四）变法时机的选择要适宜 《吕氏春秋·察今》中说:“治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖、乱不可以持国.世移时移,变法易矣.”讲的就是要把握好改革的时机.历史上的一些成功的改革者,都是顺应历史潮流 ,把握时机 ,适时进行改革的.如商鞅选择在“诸侯卑秦”,秦孝公感到“丑莫大焉”,决心继承先人之志,变法图强,下达求贤令之后 ,西行入秦,以“强国之术说君”,君大悦,于是决定在秦国实行变法.变法在秦孝公的大力支持下,取得了成功.相反 ,历史上一些王朝的统治者由于缺乏应有的敏锐,盲目骄傲,和平麻痹 ,看不到“世易时移”的新特点,丢掉了改革的机会,导致最后被动挨打.如近代以来,西方经过工业革命后 ,火器有了很大发展 ,在武器装备上已将清帝国远远抛在后面.但醉心于“天朝”、“中心”的清朝君臣们对此麻木不仁,视而不见,一味关着门称老大.五十年后,第一次鸦片战争爆发 ,大清帝国的君臣们尝到了西方“船坚炮利”的厉害,受到了历史的惩罚,这才手忙脚乱起来.这一历史事实证实了古人“守法而弗变则悖”“悖不可以持国”训言的正确. (五)军事改革要系统运筹并周密施行 军事改革是国家改革的一个重要方面.历史上有一些比较单纯的军事改革,例如魏舒的毁车以为行,赵武灵王的胡服骑射等,但是大部分军事改革都是被纳入到整个国家改革之中的,是国家改革中的一个重要组成部分.例如商鞅变法,王安石变法等都是如此.从中国历史上军事改革的情况看,军事改革必须系统运筹,周密施行.宋神宗和王安石在讨论变法时,都讲到“措置得兵”的问题,即是指此.王安石说:“西事稍弥,边计正当措置.天下困敝,惟为兵患.若措置得兵,即中国可以富强.余皆不足议也.”强调了利用和平间隙进行军事改革的重要意义和基本要求. （六）改革者要有义无反顾、勇于献身的精神 从中国历史上改革的情况看,那些改革的积极倡导者都没有一个好的结局.这是因为改革必然遭到保守势力的反对,而这些保守势力往往都握有重权,他们会利用自己的权力对改革始则反对、继则扼杀、不行则韬晦,进行打击报复.所以历史上很多人对改革望而生畏,随波逐流者多,敢挽狂澜者少;讲大道理者多,真行实干者少;善始者多,克终者少.但是历史证明,中国不能没有这些改革者.没有了他们,中国就真的失去了希望.他们往往是当时富国强兵的先行者 ,上层建筑的修补者,缓和阶级矛盾的调停者 ,在一定意义上说 ,也是历史前进的推动者.谭嗣同云:“各国变法,无不从流血而成 ,今日中国未闻有变法而流血者 ,此国之所以不昌也.有之 ,请自嗣同始.”他被捕后 ,在监狱墙上题诗曰:“望门投止思张俭 ,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑 ,去留肝胆两昆仑.”在临刑时又慷慨陈词 ,大意是为了救国,我愿洒了我的血, 以唤醒千百人站起来继续进行维新事业.谭嗣同这种为了改革而义无反顾、勇于献身的精神感天地 ,泣鬼神,是应大力弘扬的.改革者没有这种精神,其改革大都半途而废.中国历史上的改革还有一重要特点,就是人存政在,人去政息.究其原因 ,除了是否建立了行之有效的新制度之外,还有一极为重要原因 ,就是变法坚持时间之长短.变法没有不建立制度的,但中国是个人治的国家,即使变法建立了新制度 ,人们也可照样将其废除.习惯势力是一种非常强大的力量,变法实施时间一长,人们习惯,后人再改也就难了.商鞅变法,“秦民之国都言初令不便者以千数”,“行之十年,秦民大悦”,新法实行时间长了, 人们习惯了,后人再想改就难了.但新法长期不改 ,也会变成“旧法”.只有不断变革,社会才会进步.这就是《易传》所谓的“生生不息”.我国的先人们从理论上和实践上告诉我们:世界上的一切事物都是发展变化的,变易是永恒的,不变是相对的.治国、理军必须遵循这一客观规律,适时进行改革,切不可墨守成规,求稳怕乱,反对变革.客观规律是不以人的意志为转移的.