作业帮我们班开辩论会,我方是世界会永久和平 给我写辩论稿…… 记住、一定是：世界会永久和平
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 08:16:53
我们班开辩论会,我方是世界会永久和平 给我写辩论稿…… 记住、一定是：世界会永久和平
我们班开辩论会,我方是世界会永久和平 给我写辩论稿…… 记住、一定是：世界会永久和平
我们班开辩论会,我方是世界会永久和平 给我写辩论稿…… 记住、一定是：世界会永久和平
“和平文明发展”是不断实现世界更美好的好路径!——这是一个真理,而且是非常重要的真理!“和平文明发展”是（促进）全世界走向永久和平、不断地更美好的必由之路!这是经过实践检验了得真理.
“和平文明发展”是全中国以及全世界真正希望和平的人们的一面好旗帜!
无产阶级研究战争和进行战争不是为了别的,而是为了实现消灭战争,达到人类的永久和平这一最终目的.那么,战争与和平又是什么关系呢?战争与和平是人类社会中的一对矛盾现象,二者互相对立,互相统一,并在一定的条件下互相转化.毛泽东指出：”战争与和平既互相排斥,又互相联结,并在一定条件下互相转化.”
战争与和平的互相排斥主要表现在：这是两种不同质的社会活动状态.战争是社会活动处于的暴力状态,和平则是对战争的否定,其中主要是对战争的暴力方面的否定.因此,和平是社会活动处于一种非暴力状态.但是,两者又是互相联结的.这种互相联结首先表现在战争与和平的相互依存性上.这就是说,战争与和平各以对方作为自己存在的条件,失去一方,另一方就不存在.没有和平就无所谓战争,没有战争也就无所谓和平.这也就决定了战争与和平只有在各自对方中获得自己的本质规定.其次,表现在战争与和平的相互渗透性上.这就是说,战争时期存在着和平,和平时期也存在着战争.正如毛泽东所说：“和平时期不酝酿战争,为什么突然来一个战争?战争中不酝酿和平,为什么突然来一个和平?”总之,战争与和平是社会统一体中的两个矛盾着的方面,它们有着共同的基础,包含着共同的政治本质,都是一定社会阶级的政治的继续.所以,毛泽东说：“和平时期的斗争是政治,战争也是政治,但用的是特殊手段.”毛泽东还认为战争与和平同其它事物的矛盾双方一样也是在一定条件下可以互相转化的.它们互相转化的内在根据不是别的,而是它们之间所具有的同一性.正如毛泽东所说：“大家知道,战争与和平是互相转化的.为什么是这样?因为在阶级社会中战争与和平这样矛盾着的事物,在一定条件下具备着同一性.”当然,在这里,转化的条件是十分重要的.这是因为战争与和平相互间的同一性只为它们的相互转化提供了客观的内在根据,即提供了相互转化的可能性,要把这种可能性变为现实性,必须具备一定的条件.这也就是毛泽东所说的：“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无不在一定条件下互相转化.在这里,条件是重要的.没有一定的条件,斗争的双方都不会转化.”我们应该注意把握战争与和平相互转化的条件性,为实现人类社会的永久和平而奋斗.
梳理了康德永久和平的制度构想：其六条国与国之间永久和平的先决条款,为国际关系的正常化开辟了道路,廓清了思路；他的三条正式条款：共和制、自由国家的联盟以及世界公民的权利,则构成了其永久和平构想的理论支柱,他认为个人都应该经由社会契约,进入公民社会,每个国家都要采取共和制的公民体制,国家之间要形成世界公民体制,最后每个人都达到世界公民的状态,享有世界公民的权利和自由；指出了大自然为人类进入永久和平状态提供了担保和可能性,并且要求我们承担为达成永久和平而进行努力的义务；梳理了大自然借以保证永久和平可能的条件,即战争、共和制以及国际贸易这三项手段；其次阐释了康德永久和平理论的现实意义,指出永久和平的构想乃是人类历史发展的方向,是人类共存的一种现实选择.
呜呜 晕倒了 累死了 关于永久和平的资料太少了!本人也认为不会永久和平!但为了帮你还是给你找了一些资料!希望对你能用所帮助!你怎么选了永久和平这一方呢!不好辩论啊 !