人琴俱亡阅读答案一、体会下列词语的表达效果.（1）掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）（2）因恸绝良久,月余亦卒.（赏析词语为：恸绝）二、子猷去看望子敬,为何“取

人琴俱亡阅读答案一、体会下列词语的表达效果.（1）掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）（2）因恸绝良久,月余亦卒.（赏析词语为：恸绝）二、子猷去看望子敬,为何“取
人琴俱亡阅读答案
一、体会下列词语的表达效果.
（1）掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）
（2）因恸绝良久,月余亦卒.（赏析词语为：恸绝）
二、子猷去看望子敬,为何“取子敬琴弹”,而当“弦既不调”时,乃云“子敬子敬,人琴俱亡”.你怎样理解子猷的行为?
三、子猷为弟弟之死“恸绝良久”,令人感动.如果你是子敬的家人,你将如何规劝子猷?

人琴俱亡阅读答案一、体会下列词语的表达效果.（1）掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” （赏析词语为：掷）（2）因恸绝良久,月余亦卒.（赏析词语为：恸绝）二、子猷去看望子敬,为何“取
一、(1）“掷”这一动作,表明子猷睹物思人,突出他内心的悲痛.
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情.
二、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟,而说的“子敬子敬,人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤,所以弹不成曲调,体现兄弟情深.也包含着人琴俱亡的悲凉.
三、子猷叔叔,人死不能复生,您有重病在身,身体要紧,请节哀顺便吧!

不会i

子猷很伤心的什么啦

我也要这几题的答案啊

正文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬子敬，人琴俱亡。因恸绝良久。月余亦卒。

酌句浅析：
子...

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正文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬子敬，人琴俱亡。因恸绝良久。月余亦卒。

酌句浅析：
子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣
子猷（即王徽之）与子敬（即王献之）应有两份宅子。但间隔应不甚远。此时的子猷非常敏感，既是因为他与子敬皆病笃，更是因为他非常在乎子敬。自己病重，却时常打听子敬的病情，重一分则忧，轻一分则喜。现在很久没有听到别人谈起子敬，他便推测子敬已死。推测理由是：他意识到人们闭口不谈，就是担心怕自己知道这个消息，情急之下，病会更严重，所以才会不谈子敬之死。与子敬情深似海、心有灵犀的子猷焉能推断不出来呢？
语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭
子猷虽一路上没有哭，但并不能妄言其无情无意。若仔细推敲，“便”“索”二字则可见其心情之沉重。那种急切看望子敬的心理可窥一斑。他想要再见子敬一面，以了追思之苦。心情忧郁悲怆，以至百感交集，哭不出来。
（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹
子猷一直走进灵堂且坐在灵床上，足见子猷的急切。他顾不得所谓的礼仪约束，而且毫不忌讳地坐在灵床上。世人在此方面是较迷信的，灵床轻易是不能坐人的，以避免冲撞死人的灵魂或会惹鬼上身，但子猷却并不把这些放在眼里，倒不是他放浪形骸，清高自大，其急切之心路人皆知。

取子敬琴弹，是一种悼念方式。他知子敬好琴，颇识音律，所以愿意弹琴以祭悼子敬。他没有准备任何悼词，他只想用弹奏子敬遗琴的方式来与子敬交流，因为这把琴早已与子敬的生命融为一体了。子猷希望在琴声中能再次体会与子敬合奏时的那种默契。若情不深，何以如此？！
弦既不调，掷地云
既然琴与子敬已融为一体，琴必与子敬相知。琴又怎么能独存于世，他必追子敬而去。于是弦不再协调，专等子猷掷地，以求碎身与子敬同去。子猷弹之不调，便晓琴之意。掷地之举看似不可思议，其实也足以说明子猷非常了解子敬，与他真是情谊深厚。
因恸绝良久
“恸”，痛哭，极度悲哀。子猷到此时才哭，且不哭则已，一哭欲绝。
子猷哭的什么？他定在想：我与子敬手足情深，如今他先我而去，连联络我们情感的琴也要碎随主去。我要长哭当歌送他们一程，希望子敬在奈何桥上弹琴稍作等候，子猷定会前去相会。哭声至绝，实是情至深处。
月余而卒
人亡而琴裂，对于子猷来讲，这个世界已无任何留恋，死是一种解脱，可以于奈何桥边九泉之下，再见子敬，以诉离别之衷肠。我想：子猷去时应是微笑的，因为他又能与弟弟共弹一曲笑傲黄泉了。
心情版的兄弟姐妹，此种兄弟之情至深至诚至柔至切至浓至烈，惊泣天地，令人汗颜。感于此，长空斗胆一析
希望对你答题有所帮助

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世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。...

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世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

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一、(1）“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。
二、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。
三、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！...

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一、(1）“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。
二、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。
三、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！

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