作业帮议论文“士可杀,不可辱”之我见,要有中心论点,分论点3点.一定要有中心论点明确,3个分论点、急求“士可杀,不可辱”之我见的议论文,要有中心论点,分论点3点.一定要有中心论点明确,3个分
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 01:37:51
议论文“士可杀,不可辱”之我见,要有中心论点,分论点3点.一定要有中心论点明确,3个分论点、急求“士可杀,不可辱”之我见的议论文,要有中心论点,分论点3点.一定要有中心论点明确,3个分
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急求“士可杀,不可辱”之我见的议论文,要有中心论点,分论点3点.一定要有中心论点明确,3个分论点也要明确,好的话绝对无限追加
能给多少就给你多少,那个重要结构我说下吧,就这样,开头先提出中心论点,然后分3段,每段开头弄一个分论点,最后总结一下好了,达到要求的必加分!最好不要网上随便搜搜,呵呵,那些我基本上都看过了,
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士可杀,不可辱.这是有前提的,就是要有信念.
任何行为如果没有信念的支撑都是空洞的.古人讲,无恒产而有恒心者,惟士为能.
如果没有恒心,是杀是辱都不能见出他的伟大或渺小.
分点一、项羽没有信念,他的自杀实际上,是一种草莽行为,根本谈不上气节.
李清照说他：至今思项羽,不肯过江东.抛开借古讽今,其实她本人也未必就瞧得起项羽这种所谓的"士可杀,不可辱”的行为.项羽在自杀前,对部下说：试看我来杀退刘邦的军队,这样你们就知道失败不是我的错了,而是老天不让我成功.然后就一个人杀退了刘邦的军队.
杜牧对这件事的评价是：胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊, 卷土重来未可知.
其实杜牧也错了,因为项羽根本一个将兵之才,而不是将将之才,更没有什么大的思想战略.他只能取得一时一地的胜利,却难以取得长久的,全盘的胜利.
他的的死,在于他的短视.到死了他也说,天亡我也.也难怪司马迁要笑他了.
项羽的死,或许有人为之惋惜,但这死却没有成全他的气节,只突显他的无知.他没有因此而“不可辱”.
二、为理想和信念而死,是真正的伟大.
陈寅恪的死.具体的分析就不说了.“经此事变,义无再辱”.因为有着对传统文化无限的崇敬,他的死,是一出伟大的悲剧.
为生活的理想而死,伟大.海明威的死.事件略去.一个强人有他的生活态度.得不到他想要的,宁愿用死去抗争.看到的是一个骨子里的硬汉.面对生活,面对世界,有着《老人与海》里桑提亚哥的自信与坚强,也有着同样的无奈和悲哀.
三、承受这种污辱是比就义更伟大的气节.《赵氏孤儿》为例,当年程婴遂与老臣公孙杵臼一个人必须死,另一个人必须带大赵氏孤儿.里面有一句话说的好,选择死的一下就轻松了,还成全了忠于赵氏的美名.要活下去的才是难受啊,要背负着不忠的罪名,面对着世人的指责和咒骂,忍辱偷生,而成全夙愿,这需要多大的勇气啊.
总之没有精神和理想支撑,所谓的士可杀不可辱,都是一句空话.当年谭嗣同的：去留肝胆两昆仑正是这个意思.有人必定要为革命而死,那么死的伟大,有人必须要为革命而“偷生”,这个偷生也是伟大.死未必就是不受辱,活着未必就不伟大.
本人手打的,很乱,具体的资料你可以再搜集一下.