求一篇哲学论文,是哲学课作业,字数要求3千左右,1.男人与女人：爱情哲学论2.救赎：对终极意义的打捞3.自知其无知：论生存的边界4.洞穴比喻：论启蒙启蒙（文明）的风险5.哲学的自觉、觉

求一篇哲学论文,是哲学课作业,字数要求3千左右,1.男人与女人：爱情哲学论2.救赎：对终极意义的打捞3.自知其无知：论生存的边界4.洞穴比喻：论启蒙启蒙（文明）的风险5.哲学的自觉、觉
求一篇哲学论文,是哲学课作业,字数要求3千左右,1.男人与女人：爱情哲学论
2.救赎：对终极意义的打捞
3.自知其无知：论生存的边界
4.洞穴比喻：论启蒙启蒙（文明）的风险
5.哲学的自觉、觉他与觉行圆满
6.简论中西思想差异
7.论无聊
8.存在于存在者
9.绽放在死生之间
九个中选一个,
才上了四次课，我连哲学是什么都不清楚，你叫我这么想啊

求一篇哲学论文,是哲学课作业,字数要求3千左右,1.男人与女人：爱情哲学论2.救赎：对终极意义的打捞3.自知其无知：论生存的边界4.洞穴比喻：论启蒙启蒙（文明）的风险5.哲学的自觉、觉
我有篇读书报告,讨论信仰的,算是终极意义有关的吧,且发给你.
正文：
你怎样信仰,你就怎样生活.----克尔凯郭尔
从年幼便被无神论的大旗庇护,免遭神秘诡异的侵蚀,待到成熟,才发现,人生感性过,已是理性的我总是迷失在种种的不可能之中.信仰是什么?可不是理想.即使充实着理想的你我能意气风发的在蓝天白云之下挥泪撒汗.但是很多时候,特别是当故人西去,理性告诉我们他已不再会在我们面前微笑,不会再跟你相濡以沫,此刻,除了悲伤,更有无奈.
所以,克尔凯郭尔告诉我们,人的存在不仅有感性、理性,还有宗教性.的确,人是需要宗教的,人是需要信仰的,无论何种事物,太过极端都是荒谬的,就像我们用极端的理性来面对这个纷繁复杂的世界.蓦然回首,在这个物质发达的社会,人类本应该幸福地享受科技带来的福音,相反,却越来越觉得心理感到莫名的空虚与无聊.我想,信仰在这时候便是充实你的一剂良药,同时,信仰也是带领我们无论在何种逆境,都要坚持下去的力量.如果你坚定于你自己的信仰,坚定的同你心中的神永远站在一起,那么你会感觉到生命的珍贵与精彩.这样的状态是会持续在你一生中的,一种安详、沉静、波澜不惊却蕴含无限力量的体验.
借用克尔凯郭尔的一句话：“因了您,我失去了理智,您给我的惊喜令我的灵魂颤抖,您给我的恐惧摄住了我的心灵.因了您,我生命中才总有动我心魄的东西.”
如是,在被摒弃许久的信仰之中,我们重拾起了对生活的希望,我们不再沉溺于没日没夜的买醉,我们不再在这个物欲横流的社会自甘堕落与颓废,我们不再感到毫无意义的无聊、空虚和寂寞,又特别是现在这个本该朝气蓬勃的大学校园里,学生们的脸上都赤裸裸的写着那无聊二字.克尔凯郭尔说道：“无聊是一切罪恶的根源”,上帝无聊制造了人类,人类无聊到处消耗得来不易的生命.达芬奇说：“当人们无聊,热切盼望假期或节日时,却不知等来的是越来越近的死亡.”
在我这里,我不认为有必要讨论是否存在上帝、佛陀抑或真主,因为我所要向你,向你们诉说的神,不是他们!我所要说的神,就在你我周围,你我本就应该去拾取,而不应该舍弃,那便是爱.人格化造物主,把其说成是上帝、佛陀抑或真主,即使不是荒谬的,那便也是对真正造物主的亵渎,因为从逻辑上说,无所不能的造物主,怎么会仅仅是人所能揣测的呢?而且还因此,宗教带来了过多的磨难,似乎与那些善良、本真和纯洁的教义又是格格不入的.
神,没有气息,无色无味,也许根本就不靠物质的形态而存在,它便是人类发展的规律,便是人类应该一直信仰的感知,如是,我想到了爱.克尔凯郭尔说：“神本身是毫无力量的,因为他把力量给了全世界.”我想,也许光是爱这种动作或许没有多大意义,但是一代又一代的智者把爱传播到了全世界的每个角落,便让爱成为了一种趋势,一种人类必须领会且加以珍惜的美德,只是遗憾的有两点：其一是,人们不知道一直苦苦找寻的上帝竟是身边如此容易发现的操行,是的,拥有爱,便是全能.其二是,有那么多的人为了另外的利益,却抛弃了这个神,甚至在其身上践踏.
耶稣、安拉和佛,都给我们带来了爱的启示,也许他们并不知道死后会被后人推崇到宇宙的最高位置,成为各自族群的神.关于爱,这是一种博爱、大爱和至高的爱.甚至包括每一种生命,都应该享受到其中,这样才能达到万物的和谐.
莎士比亚说：“爱所有人,信任少许人,勿伤任何人.”便道出了其中的一方面,如果改为“爱所有生灵,勿伤任何生灵”便更好.当然,这也仅仅是属于我的信仰,属于我为我愿伴随一生的神的尊敬.毕竟,我不可能让所有人都和我一样,愿意食素.但是,从我单方面的愿想出发,倒是希望终有一日,人们会发现,食荤是残忍的.也许出自旧约的这句话比较容易触动人们的神经：“凡流人血的,他的血也必被人所流.”
“你要知道：
不灭者遍及一切,
永恒长存者,
谁也不能把它毁灭.”------出自《薄伽梵歌》
以上是克里希纳对阿周那诉说的一番哲理,告诉他,为了更好的未来,眼前面对本是同根生的亲人的一战是正确的,也是没必要那么担心的,因为灵魂是不灭的,即使肉身被毁,灵魂却不会遭到毁灭,所以,应该为了更大的幸福,进行此战.这确实是很符合功利主义的原则.
边沁提出了“最大幸福原理”,即穆勒所说之功利主义,按照他的说法,这种主义可以算作一种信仰,一种应该是符合历史所趋的主义.在我们行事之时,所考虑的便是事情如何进行会带来最大的幸福,抑或在不伤害他人幸福的前提下实现自身之幸福.
以上的克里希纳便是如此向阿周那诉说,从而最后在俱卢之野,这场惨烈的两族大战开始了.克里希纳是宇宙灵魂“我”的化身,是能主宰万物的黑天,虽然这样的战争,看似正义,但是站在那些死去的战士的角度来说,却是永远不公平的,这非爱.
“欲望、贪心、嗔怒
——地狱之门三重,
导致自我毁灭,
故应弃绝莫从!”------出自《薄伽梵歌》
说上面这个故事,是因为这让我想到了人类一直以来都是这样,统治阶级之间发动的无所谓正义不正义的战争,其结果都是底层的群众们所承担.所以群众是不幸的,又特别是那些没有信仰的群众.国家作为团结一群人的工具,其本身没有错,但是由于人类的贪婪,国家成为了那一群人的替罪羔羊.很多人也就把战争等等违背爱的过错推给了国家这个替代品.
“一个人如果为所欲为,
将经典的规定统统背弃,
那他便得不到成功和幸福,
也达不到至高无上之目的.”------出自《薄伽梵歌》
关于信仰的维护似乎是天经地义的,如果你真正信仰这样一位神,即使我信仰的只是一种会渲染的动作,一种被粗俗所蹂躏的感知.前面说了,这样的信仰不仅是在理性之绝望处带给我希望,也是我行事所务必坚持之准则,还是我们要实现真正人生的宝石.否则,又和那些朝令夕改、不守诺言的人有和区别呢,同时,要相信,这样的人,是会得到惩罚的,因为此刻,神在你我周围.

你的老师给你布置的这作业很有水平：
1.爱情
2.终极意义
3.自知无知
4.启蒙
5.自觉、觉他、完满
6.中西思维差异
7.论 无聊
8.存在与存在者
9.‘我’的存在
都是好课题。为什么不自己思考呢？抑或是你有更重要的事情或是想参考下别人的思想？
推荐给你些信息：
1.参考和体悟电影《泰坦尼克号...

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你的老师给你布置的这作业很有水平：
1.爱情
2.终极意义
3.自知无知
4.启蒙
5.自觉、觉他、完满
6.中西思维差异
7.论 无聊
8.存在与存在者
9.‘我’的存在
都是好课题。为什么不自己思考呢？抑或是你有更重要的事情或是想参考下别人的思想？
推荐给你些信息：
1.参考和体悟电影《泰坦尼克号》
2.参考《金刚经》（思考和体悟什么是‘空’的状态）
3.了解下苏格拉底其人（自称无知的智者——自知的智者）
4.系统地去考察法国启蒙运动（当然 还有那四位不朽的思想家）
5.参考冯友兰的‘觉解’（其实哲学就是考察和觉解）
6.自己考察
7.这个你自己想
8.参考《存在与时间》或《存在与虚无》（了解其核心概念就够了——简单地说存在者就是自然和其他非我的存在物，存在就是意识或自我）
9.参考加缪的《西西弗神话》（死亡是他的哲学的核心）

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答7：我现在没有足够的时间论述此话题，但我觉得无聊这个词大概和个人思想和意识甚至个人欲望有关，因为、人在无聊之时各种思想意识便会增多。所以，我给我以前写的这篇随便让你看看吧。相信会有启发。

今天天气不错，暖意洋洋，又有幽曲伴我思绪，实为人生之悦啊！
听着海阔天空这首经典绝唱，心里不觉的发出了一些感慨。
人生究其为何应何为？不是说，人类是这个美丽星球最...

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答7：我现在没有足够的时间论述此话题，但我觉得无聊这个词大概和个人思想和意识甚至个人欲望有关，因为、人在无聊之时各种思想意识便会增多。所以，我给我以前写的这篇随便让你看看吧。相信会有启发。

今天天气不错，暖意洋洋，又有幽曲伴我思绪，实为人生之悦啊！
听着海阔天空这首经典绝唱，心里不觉的发出了一些感慨。
人生究其为何应何为？不是说，人类是这个美丽星球最奇特而聪慧的主宰者吗？这是为什么呢？我想大概是我们人有一颗叫做“心”的东西吧！正是因为它，我们人类才有了思维，情感和主观能动性。
科学 家发现，婴儿在母体中成型之前，最先发育的却是‘心’，而不是人的大脑。这是我以前一次幸运的机会在著名设计家，企业家，哲学家余工的讲座上得知的。此事实让我心生了一个想法，现在不是说物质决定意识吗？而我却从此事实上认为：意识<可能>决定物质。因为心是人的意识思维之源，记得余工说过;人们的喜怒哀乐皆与个体的心有关，例如一个人受了很深地伤害，只能说是心痛，而不是脑痛。所以，说到这里我便产生了我个人的一个观点：外界的某种刺激对意识与物质起作用，最先应是被心所接受的，进而通过心理的一系列的反映而影响个人情绪及行为。也就是意识影响行为。所以，我认为，外界刺激通过感染内在意识从而作用人的情绪及行为活动。所以 ，从这点上<个人认识>，我认为意识是决定物质的。当然，我并不是反对和否定物质决定意识，这只是我个人的一种肤浅而大胆的认识而已。
知不觉中，听着黄家驹这首《谁伴我闯荡》，便想起了家驹说过的一句话：‘生命不在于你得到什么，而在于你做过什么。’由此，我的意识思维里便产生了‘人是什么？’这个深奥的问题，我虽不是什么哲学家，也不是什么显赫的学者，但我对此问题有我个人的肤浅的认识。
首先，我认为，人是一次幸运的且独有的存在。这种存在是物质性的，终有灰飞烟灭的一天，而不是精神性的，永恒的具体！而精神侧可流传，这种精神的流传还要看个人生平对社会的贡献价值而定的。
比如我们所敬仰的伟人一样，说到这里，我并不认为伟人伟大。而是他们通过自身的努力而实现了自身的人生的价值而已。在此，我并不是对伟人进行肆意的评论，也不是对其的否定，而是我的一个观点。每个人都一样。假如我现在是个亿万富翁，对社会也做出了自己的贡献，而人们敬仰我，在我看来，我只是实现了我个人的人生价值而已。并没有什么特别之处。把话题扯远了。其次，我认为，人是个矛盾的‘变体’。怎么说呢？其实我也说不太清楚，只是思维里忽然冒出‘变体’这个词来。但我把它分成了几类最终结果的人：有可能变成伟大的人；变成平庸的人；变成思绪积极而活跃的人；变成意识终身消沉，感情压抑人；变成虚伪可怕的人；诚实明智的人...然而这些变体完成的决定因素是什么呢？我也不敢说是决定因素，反正是影响它的因素吧。我认为应该是人的欲望！记得卡耐基先生总结了这样一句话：人类的文明之所以得以流传是因为人在心理上有一种渴望得到重视的愿望！我觉得说的很、对，我觉得，这种渴望到重视的心理归根结底是发于我们心理最深处的欲望而决定的。我认为，欲望是人的天性，没有欲望人不可能进行正常的生活，就不可能进行各方面的活动，实践行为。说到这里就牵涉到思想和行为了。我认为，人得欲望就属于人的一种特有的冲动及思想，这种思想是种与生俱来的天性。而思想是先于我们的行为的，也就是说，我们任何的一个实践行为的践行都必须以思想的产生为前提，为依据。不可能在完成某件事之后才产生某种思想。
在我看来，以我对欲望的及肤浅的理解，欲望是人们一切美好行为和一切歪念恶行产生的根源。我觉得，欲望有低级和高级，实际性和空想性以及积极和消极之分！有时候，我们会被我们身边的人的一句话或某种思想而改变，也可能受身边的环境因素而深思。在这个时候可就要谨慎的把握好自身的欲望，用深邃成熟的理智和果断的行为来驾驭这难以捉摸且矛盾复杂的欲望。
不想说了，我觉得欲望所牵涉到得范围很广泛，比如心绪；<过高的>理想<导致压抑>，我觉得这是个人对自己价值定位过高不自觉的而产生的压力，这应属于难以实现的个人美好的欲望；心态；等等。
总之，无论我们人怎样认识自己或改造自己，关键在于个人心态！！我认为，个人意识和行为是相互作用，相互影响及相辅相成的。可以是意识感染个人行为，也可以是个人行为实践影响个人意识。但我却相信我个人的观点：外界刺激或某种意识思想首先感染并指导个人行为。说到这点上，并不与世界观上的物质与意识的关系有关。所以，在人类的生活及人生的发展上，如何把握自身的心态及控制自己欲望是很重要的。如果做得很好，那么，你变会成为一个真正‘适度’的人。说到这里，我的意识思维不自觉的便驱使我的手写出了‘适度’这个词。要坚持适度原则。这是哲学上的观点，的确如此！我认为，适度这个意境是及其完美的。这可能就意味着个人能很出色的处理他在自己人生道路上点点滴滴，还有可能表现在为人处世方面。所以，我认为，能做到适度的人是很完美的人！至少我认为。这样的人的成功又是受什么因素影响呢？不想说了，如果要说的话，后面可能得写一大箩筐。一切的一切，只有靠自己领悟！

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