中外名言 赏析及名人简介要有出处,名言、名人简介一定要全.400字以类.周一之前要.不要英文的。

中外名言 赏析及名人简介要有出处,名言、名人简介一定要全.400字以类.周一之前要.不要英文的。
中外名言 赏析及名人简介
要有出处,名言、名人简介一定要全.
400字以类.
周一之前要.
不要英文的。

中外名言 赏析及名人简介要有出处,名言、名人简介一定要全.400字以类.周一之前要.不要英文的。
要不要英文的啊?
To be or not to be 六字名言
“To be or not to be”.Outside the Bible,these six words are the most famous in all the literature of the world.They were spoken by Hamlet when he was thinking aloud,and they are the most famous words in Shakespeare because Hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman.To be or not to be,to live or not to live,to live richly and abundantly and eagerly,or to live dully and meanly and scarcely.A philosopher once wanted to know whether he was alive or not,which is a good question for everyone to put to himself occasionally.He answered it by saying:"1 think,therefore am."
But the best definition of existence ever saw did another philosopher who said:"To be is to be in relations." If this true,then the more relations a living thing has,the more it is alive.To live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations.Unfortunately we are so constituted that we get to love our routine.But apart from our regular occupation how much are we alive?If you are interest-ed only in your regular occupation,you are alive only to that extent.So far as other things are concerned--poetry and prose,music,pictures,sports,unselfish friendships,politics,international affairs--you are dead.
Contrariwise,it is true that every time you acquire a new interest--even more,a new accomplishment--you increase your power of life.No one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain un-happy,the real pessimist is the person who has lost interest.
Bacon said that a man dies as often as he loses a friend.But we gain new life by contacts,new friends.What is supremely true of living objects is only less true of ideas,which are also alive.Where your thoughts are,there will your live be also.If your thoughts are confined only to your business,only to your physical welfare,only to the narrow circle of the town in which you live,then you live in a narrow cir-conscribed life.But if you are interested in what is going on in China,then you are living in China~if you’re interested in the characters of a good novel,then you are living with those highly interesting people,if you listen intently to fine music,you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination.
To be or not to be--to live intensely and richly,merely to exist,that depends on ourselves.Let widen and intensify our relations.While we live,let live!
六字名言
威廉·里昂·费尔浦斯
“是活还是不活.”如果把《圣经》除外,这六个字便是整个世界文学中最有名的六个字了.这六个字是哈姆雷特一次喃喃自语时说的,而这六个字也就成了莎士比亚作品中最有名的几个字了,因为这里哈姆雷特不仅道出了他自己的心声,同时也代表了一切有思想的男男女女.是活还是不活——是要生活还是不要生活,是要生活得丰满充实,兴致勃勃,还是只是活得枯燥委琐,贫乏无味.一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活着,这个问题我们每个人也大可不时地问问我们自己.这位哲学家对此的答案是：“我思故我在.”
但是关于生存我所见过的一条最好的定义却是另一位哲学家下的：“生活即是联系.”如果这话不假的话,那么一个有生命者的联系越多,它也就越有生气.所谓要活得丰富充实也即是要扩大和加强我们的各种联系.不幸的是,我们往往会因为天性不够丰厚而容易陷入自己的陈规旧套.试问除去我们的日常工作,我们的真正生活又有多少?如果你只是对你的日常工作才有兴趣,那你的生趣也就很有限了.至于在其它事物方面一比如诗歌、散文、音乐、美术、体育、无私的友谊、政治与国际事务,等等——你只是死人一个.
但反过来说,每当你获得一种新的兴趣——甚至一项新的造诣——你就增长了你的生活本领.一个能对许许多多事物都深感兴趣的人是不可能总不愉快的,真正的悲观者只能是那些丧失兴趣的人.
培根曾讲过,一个人失去朋友即是死亡.但是凭着交往,凭着新朋,我们就能获得再生.这条对于活人可谓千真万确的道理在一定程度上也完全适用于人的思想,它们也都是活的.你的思想所在,你的生命便也在那里.如果你的思想不出你的业务范围,不出你的物质利益,不出你所在城镇的狭隘圈子,那么你的一生便也只是多方受着局限的狭隘的一生.但是如果你对当前中国那里所发生的种种感到兴趣,那么你便可说也活在中国；如果你对一本佳妙小说中的人物感到兴趣,你便是活在一批极有趣的人们中间；如果你能全神贯注地听点好的音乐,你就会超脱出你的周围环境而活在一个充满激情与想象的神奇世界之中.
是活还是不活——活得热烈活得丰富,还是只是简单存在,这就全在我们自己.但愿我们都能不断阔展和增强我们的各种联系.只要一天我们活着,就要一天是在活着.

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。——孔子
赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
宽宏大量会使你的精神达到新的境界
美国教育者威廉?菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是...

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恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。——孔子
赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
宽宏大量会使你的精神达到新的境界
美国教育者威廉?菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望获得永恒的快乐，你必须培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。”
.「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」 —— 格雷斯．汉森
有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，他看到一个老太太非常平静的在祷告，神情十分的安详。等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇的问这老太太，为什麽一点都不害怕。老太太回答：「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，二女儿叫马利亚住在英国。刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大女儿，如果留我性命，我就去看二女儿，不管去那里我都一样，所以我怎麽会害怕呢？」
无论是什么样的遭遇任何事，总不致惧怕。
把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
「傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」－－巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，许多人很喜欢开他的玩笑，并且用不同的方法捉弄他。其中有一个大家最常用的方法，就是在手掌上放一个五元和十元的硬币，由他来挑选，而他每次都选择五元的硬币。大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他：「你真的连五元和十元都分不出来吗?」流浪汉露出狡黠的笑容说：「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」
当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。
让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。
.「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」—— 吉鲁德
有一个外科医生告诉学生：「当个外科医生，需要二项重要的能力：第一、不会反胃，第二、观察力要强。」
接着，他伸出一只手指，沾入一碟看来令人作呕的液体中，然后张口舔舔手指。
他要全班学生照着做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说：「各位，恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是，第二关你们都没通过，因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟中的那根手指。」
你有没有仔细而认真的观察，现在从事的工作是否有不佳之处？
及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人
志当存高远
志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
解:人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得 .
今天就是生命 ----- 是惟一你能确知的生命.
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。--- 鲁迅
努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。--- 王光美
人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 — —萧伯纳
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 --- 奥斯特洛夫斯基
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 --- 克雷洛夫
人的价值是由自己决定的。 --- 卢梭
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 --- 马克思
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 --- 培根
生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。--- 萨拉
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。--- 亚里斯多德
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 --- 莎士比亚
人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。--- 巴尔扎克
勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪
自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋
谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼· 罗兰
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基
如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了 . ——爱迪生
一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦
对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐 . —— 爱因斯坦
生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 . —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹 . ——普希金
假如生活欺骗了你 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快乐的日子就会到来 .—— 普希金
手莫伸 , 伸手必被捉 . 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱 . 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩 .—— 陈毅
君子喻于义 , 小人喻于利 . —— 孔丘
富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄 .—— 程颢
我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....——约里奥·居里
一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。--- 陶铸
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦
但是话不行，要紧的是做。 -- 鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动 -- 列宁
有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索
金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思
人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的 -- 爱因思坦
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲
君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘
人生应该如蜡烛一样 , 从顶燃到底 , 一直都是光明的 .--萧楚女
路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的 . 人的每一步行动都在书定自己的历史 . -- 吉鸿昌
一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情 .--邹韬奋
自己活着 , 就是为了使别人过得更美好 .-- 雷锋
人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去 .-- 雷锋
但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚 .--郭小川
即是我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧 . -- 艾青
谁要是游戏人生 , 他就一事无成 ; 谁不能主宰自己 , 永远是一个奴隶 . -- 歌德
社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备 . --易卜生
人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托尔斯泰
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。 -- 徐特立
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来
公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人 -- 赫拉克利特
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 -- 莎士比亚
本性流露永远胜过豪言壮语 -- 莱辛
真实与朴实是天才的宝贵品质 -- 斯坦尼斯拉夫斯基
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ...... 史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 -- 培根
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 赫尔岑
要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 高尔基
热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 -- 高尔基
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界 -- 高尔基
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 高尔基
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 高尔基
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处 -- 高尔基
我以为世间最可宝贵的就是 " 今 " 最易丧失的也是 " 今 " 因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。 -- 李大钊今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受 .
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
没有人永远活着，没有东西可以经久。
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话 －－笛卡尔
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外 －－培根
美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现 －－罗丹
我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基
得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭 －高士其
视死若生者，烈士之勇也。
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么－－巴尔扎克
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的 －－爱因斯坦
生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
动则生，静则乐。
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
盛年不重来，一日难再晨。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
应该笑着面对生活，不管一切如何。
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。
生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来 .
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！
懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。
生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
生命是惟一的财富。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
斗争是甜蜜的。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象
只要有勇气，生活就会变得美好。
喜爱人生的人绝不是失败者。
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去 .
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。
要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度
我生来是为斗争的。
人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。
真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
斗争是甜蜜的。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象
只要有勇气，生活就会变得美好。
喜爱人生的人绝不是失败者。
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
人的一辈子都在高潮 ---- 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
生活是一场战争。一世权利属于胜利者 !
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。
一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
志当存高远。 —— 诸葛亮
强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
没有奋斗，人生便寂寞难忍。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
志不强者智不达。 —— 墨翟
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。
没有人永远活着，没有东西可以经久。
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
盛年不重来，一日难再晨。
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
我们知道自己现在是什么，但却不知道自己将来会是什么

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用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
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用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
兵民是胜利之本。(毛泽东)
敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
知己知彼，百战不殆！（孙子）

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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰...屈原
屈原（约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国丹阳人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章...

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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰...屈原
屈原（约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国丹阳人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
注1：
最近对湖南汉寿县屈原学会提交的有关“屈原故乡汉寿说”的研究成果进行鉴定，在仔细阅读所报材料和出土文物介绍后，又到汉寿县沧港古镇进行了实地考察，大量的屈原遗迹和出土文物以及与屈原作品相关描述的印证，使人不得不感到屈原故乡很有可能在汉寿，起码“屈原故乡在汉寿”可称为有根据的新的一说。

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