春江花月夜的解释是什么...

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春江花月夜
作者：张若虚
◆春江潮水连海平,海上明月共潮生◆
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来.
◆滟滟随波千万里,何处春江无月明!◆
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,什么地方的春江没有明亮的月光.
◆江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.◆
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁.
◆空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.◆
月光象白霜一样从空中流下,感觉不到它的飞翔,它照得江畔的白沙看不见.
◆江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.◆
江水、天空成一色,没有些微灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空中.
◆江畔何人初见月?江月河年初照人?◆
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
◆人生代代无穷已,江月年年只相似；◆
人生一代代地天穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像.
◆不知江月待何人,但见长江送流水.◆
不知江上的月亮照耀着什么人,只见长江不断地输送着流水.
◆白云一片去悠悠,春枫浦上不胜愁.◆
游子象一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁.
◆谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?◆
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
◆可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.◆
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台.
◆玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.◆
美好的闺房中的门帘卷不去月光,在捣衣石上拂去月光但它又来了.
◆此时相望不相闻,愿逐月华流照君.◆
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您.
◆鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.◆
送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边,送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边,只能在水面激起阵阵波纹.
◆昨日闲潭梦落花,可怜春半不还家.◆
昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上,可怜春天过了一半还不能回家.
◆江水流春去欲尽,江潭落月复西斜.◆
江水流走春光,春光将要流尽,水潭上月亮晚晚落下,如今又西斜.
◆斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.◆
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远.
◆不知乘月几人归,落月摇情满江树.◆
不知有几人能乘着月光回家,只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林.
张若虚《春江花月夜》解读
深夜翻看程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》①,见到前辈诗论家许多精彩的评解,不禁为之惊叹,深受启发.然细观之,其中虽多有珠玉之见,但仍存其弊,故冒着被人耻笑之危险,以我之浅见解读此千古绝唱,或许有一两句可取,则不废我子夜之功也.
春江花月夜
仅这五字列于此,犹如灿锦呈于眼前.春、江、花、月、夜,在中国的文学里,在中国文人的心中,无一不美妙,无一不含情.虽喻之为灿锦,但不是堆红叠艳、奢华腐靡.先想象之,看他下文能翻出什么好诗文.
春江潮水连海平,海上明月共潮生.
首句即点出春、江、月,且暗藏夜.这江是与海连的,我们且不论江是何处之江,海是何处之海.江潮把江海连在一起,分不清江海,亦分不清海天.春江连海,可见气象之大.潮水起伏,明月由海潮中涌出,此情此景,非人间可见,张若虚飞入天上乎?不禁让人想到稍后的张九龄写的《望月怀远》中的“海上生明月”②,固然很好,但是没有海潮的托浮,那明月自然也就少了一层动感,少了一层意境.
滟滟随波千万里,何处春江无月明.
滟滟何义?《应用汉语词典》解释的很好——“水的光色.③”所以苏轼曰：“水光潋滟晴方好”.“滟滟随波千万里”,什么滟滟随波?当然是明月.我们看那江波之上流动的色彩,谁能分清是水波,还是光波?这岂非天上境界,人间何有?且看这潋滟的月色,随波漂浮,三千里江山无不被笼罩在春光月色中也,又岂非张九龄讲的“天涯共此时”.此两句再次铺陈春、江、月、夜之景.
如果说张九龄的明月是人间之景,那么张若虚的明月则是天上之景,天上之于人间,更高妙矣.
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.
篇目乃“春江花月夜”,前四句单讲春江月夜的好处,唯不见花字,岂能无花?江流宛转,绕过汀洲,月照花林,花是什么样?花如冰珠④,晶莹剔透.这花,又非普通的花,这个比喻,可谓奇绝、奇妙.
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见.
徐增曰：“春夜安得有霜?⑤”我问：春夜怎知无霜?其实,从开始到这里,诗人都在营造一种阔、大、清、冷、静、幻的境界.古谚云：“春寒料峭”,有霜不足为奇,不必臆想.霜是白的,沙是白的,因何而白?有人说霜、沙自白.我说：无月,能见霜、沙之白乎?所以诗面上虽说飞霜沙白,实写月也.这两句是暗写月.
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.
这两句又明写月.以上十句,出现“月”字四次,然实际上句句含月.“滟滟随波千万里”,“江流宛转绕芳甸”,“空里流霜不觉飞”,“汀上白沙看不见,江天一色无纤尘”等.句中不见“明”月,实暗藏月也.“江天一色无纤尘”,唯见月也,可见月乃诗之要旨.但是,诗人却说——此月乃孤月,说月孤,实说人孤也.所以,我想诗人费了如此功夫说月,实际还是为了说人,下文必讲到人.
以上是诗歌的第一大部分.从阔大的天空、清冷的春夜、静幻的江花,写天上之月,这样把月展现在苍茫浩瀚的宇宙之中,实际上是为下文写人而铺陈.
江畔何人初见月?江月何年初照人?
何人初见月?何年初照人?诗人也搞不清是人见月,还是月见人了.月矣?人矣?人也,月也.此即人月合一.诗歌也由天上转向地上,进入了人间世.
人生代代无穷已,江月年年祗相似.
人生代代绵延,轮回千年,何有穷尽?然江月永恒,人与江月相比,何其渺小,何其短暂!但是从人类的繁殖绵延来看,则又长也.
不知江月照何人?但见长江送流水.
短暂的人生比之于永恒的江月,欲想月华普照,更难得也.所以从江月的永恒看来,能照到何人呢?只见到大江滚滚,流水汤汤罢了.
以上六句应该说是诗歌的第二大部分.诗人把目光从苍茫浩瀚的宇宙之间转向人世间,发出人生短暂,“不知江月照何人”的感叹,但是他又看到人类的发展绵延——“人生代代无穷已,江月年年祗相似.”人生与江月似乎又都是永恒的,这种哲理性的思辩,闪现出人类乐观自信、积极进取的光辉.这种对人生理性的思考,看似与下文的“相思情愁”主题偏离,实际是统一的,人之伟大,缘于情,从对人生的感叹过度到“相思情愁”,应该说是自然的.
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.
引出白云作何?言白云悠悠,惟其悠悠,想起幽情,必有伤感之语.果真有“青枫浦上不胜愁.”然其因何而愁?
诗至此,又翻出一层意思,到结束是诗歌的第三大部分,这层意思就是“情”.
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
想那大江潮起,朗月如霜,天涯羁旅,停泊一舟,能不孤寂惆怅、愁情上涌?这“谁家”、“何处”问得好,这一问,便由江上孤舟之天涯羁旅转向那明月楼上的女人了.且看那楼上女人作何?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.
月徘徊?它徘徊什么?因何而徘徊?月为天涯羁旅乎?天涯羁旅幻化为月乎?不然,何为在楼上徘徊?月照妆镜台,镜中岂非更有一月?呵呵,天上的月进入镜子里了.不由我想起《红楼梦》中之“风月宝鉴”,照一照,美人凤姐招手而来也.
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来.
这月,真有意思,“卷不去”,“拂还来.”是月?还是旅人之魂?以至于如此相依相恋.
此时相望不相闻,愿逐月华流照君.
我们看,“相”字终于出现了,诗人虽不点“情”字,其实一直在言情,那“卷不去”、“拂还来”的月岂非含情?月之情,即人之情也.人之情岂能落单,我想这两情相悦才是情的“相”字早晚会出现.且看“相望”与“相闻”,明月楼上的女人与扁舟子上的男人,相隔天涯,自然是相望望不见,相闻听不见了.为什么诗中说“相望不相闻”呢?为什么?关键就在这个月上.此月非彼月,此月非月.月即羁旅,羁旅即月,月是男人,男人就是月.月在天上,已入镜中,岂不可相望?其正相望也.但月无语,犹人之魂无言,故曰“相望不相闻”.
“此时相望不相闻”以上似男人语,以下就是女人的镜头了.男人在江中扁舟子上想象自己就如天上的明月进入了女人的镜台,男人望月即望人,望月若入梦,他在梦与非梦之间想象着明月楼上的女人.女人呢?女人当然也是如此,方显两情相悦之妙.所以女人说：“愿逐月华流照君”.
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文.
然而月华似乎不随顺女人心愿,没有照见她的情郎.女人抬头望天,恰有一鸿雁单飞,她自然想请鸿雁带去对男人的深深相思情,岂知鸿雁不长飞去.女人又低头看水中鱼龙,岂知鱼龙潜跃入水底,仅留一江波纹给女人,女人痴痴地望着那水波荡漾,她的心仿佛随着水波而荡漾,她的心到哪里去了呢?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不回家.
她也入梦了,岂知她不是天天都在做梦?梦中和男人会面了.但是,她昨夜的梦中花已落,女人想,我老了吗?他怎么迟迟不回来,还是根本就不愿再回来了?但是诗人却不直接说落花,而说梦中,说梦,又先说一个“闲”字.闲梦落花,把女人惧怕衰老的心态暴露于似有似无之间,恰如南唐冯正中的“闲梦鸳鸯香径里”.花已落了,春也过半了,你,你,你还不回家啊?开始再一次点花了,以下我们看诗人怎么把夜中的春、江、花、月一步步收拢.
江水流春去欲尽,江潭月落复西斜.
春已过半,可恨江水不停奔流,春岂不尽也.故南唐后主李重光说：“落花流水春去也”.注意了,上面又两次点明了春字.先说春已半,又说春欲尽,可见留春之心.然而,流水无情,春留不住.花尽,春尽,再看月,月也西斜了,离落还会远吗?此时的女人,手把栏杆,望月,月遥遥欲坠,她岂是望月?实是望人!可怜这寓羁旅之魂于中的月也要离去了.唉唉!即使拍遍栏杆,又能作甚!以上又两次点到了江.
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.
不管女人怎么望月欲穿,月还是一点点地沉入海水之中,随着海潮散开.此时,女人的心岂不碎了.以上又两次点月.月沉入海底,花、春、月皆不见了.至此,随着女人付诸于精神寄托的月的沉落,女人自然会想：相会相逢的道路呢?从大海之滨到潇湘之水,“路漫漫其修远兮⑥”.月无,道路虽有是无.月啊,月啊!你们都去吧,去吧!女人不禁在心底呼喊.
不知乘月几人归?落月摇情满江树.
月落了,人未归.但心底的情却随着花落、春去、月沉而突显出来了.大江之上,无花、无春、无月,只有深深的情——在荡漾……
末尾句再次点出两月.月没了,它化为了浓浓的情.故言春、江、花、月、夜五字,最显一个月字,盖月非月,月乃人之魂也,月乃人之情也.末句说“落月摇情”不是随意之笔,蕴涵深意.花先落,春又去,月乃沉.月沉不是完结,月沉情显,此乃大意,此乃要旨.
程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》里列出了十九家前人的评解,各家解说都很精彩,但是惟王尧衢得其要,点出了该诗的要旨乃一“情”字.他说：“此将春江花月一齐抹倒,而单结出一情字,可见月可落,春可尽,花可无,而情不可得而没也.⑦”
其余之人,徐增、谭元春三两次提到情,但只是在解释诗句时的普通之用,并未以“情”点诗主旨.盖胡应麟、唐汝询、锺惺、谭元春、陆时雍、周珽、王夫之、徐增、吴昌祺、沈德潜、管世铭、陈兆奎、王闿运、周启升、汪道昆、蒋一葵、王世懋、黄家鼎等先生,不可谓不是诗论之大家,然于花落、春去、月沉之后得不出此诗大意乃一“情”字.此即我开篇所讲之“弊”,可见此诗之难解也.

张若虚《春江花月夜》简析
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不...

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张若虚《春江花月夜》简析
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上复还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不渡，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。【注释】
春江花月夜：乐府《清商曲·吴声歌》旧题，始创于陈后主。滟滟：动荡闪光貌，这里指月光。芳甸：春天的原野， 郊外之地叫做 甸。霰：雪珠。流霜：比喻空中月色朦胧流荡。汀：水边沙地。青枫浦：一名双枫浦，在今湖南济阳济水中。这里泛指荒僻的水边之地。扁舟：小船。明月楼：代指明月照临的楼头的思 妇。玉户：门的美称。捣衣砧：古人洗衣，置石板上，用棒槌棰击去污。这石板叫捣衣砧。捣，反复捶击。鸿雁：古人说鸿雁能传送书信，事见《汉书·苏武传》。光不度：意谓飞不过这片无尽的月光，也就是书信不到之意。鱼龙：这里是偏义复词，龙字无义。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以鱼书指书信, 这句意思同上句,水成文，也就是虚幻同水花之意。闲潭：幽静的水边。 潭通浔。 下文“江潭”的“潭”同。碣石：山名，在河北。 指北方。 潇湘：水名，潇水在湖南零陵入湘水，这一段湘水叫潇湘，指南方。乘月：随着月色。
【鉴赏】
这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。
诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起， 与大海相平， 一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野， 花林闪着银 光; 空中月光似天降流霜, 不见飞动; 江畔白沙与月光融成白茫茫一片， 江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静……
静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题， 从“江畔何人初见月”到 “但见长江送流水”，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限， 由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语， 它在期待何人呢?……
想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！于是，很自然地，从“白云一片去悠悠”开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧……让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去?而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上……
诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵.

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解释:
春江花月夜
作者：张若虚
◆春江潮水连海平，海上明月共潮生◆
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
◆滟滟随波千万里，何处春江无月明！◆
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。◆
江水曲曲折折地绕着花草丛生...

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春江花月夜
作者：张若虚
◆春江潮水连海平，海上明月共潮生◆
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
◆滟滟随波千万里，何处春江无月明！◆
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。◆
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。
◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。◆
月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。
◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。◆
江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。
◆江畔何人初见月？江月河年初照人？◆
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
◆人生代代无穷已，江月年年只相似；◆
人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
◆不知江月待何人，但见长江送流水。◆
不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。
◆白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。◆
游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
◆谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？◆
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。◆
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。◆
美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。
◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。◆
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。◆
送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。
◆昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。◆
昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
◆江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。◆
江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。◆
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
◆不知乘月几人归，落月摇情满江树。◆
不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
赏析:
全诗由情入景，最后以景结情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”运用了“发生法”使其出现，又用“消归法”使其消失。月光是一条贯穿性的线索，有它将哲理性思索，将思妇，游子紧紧联系起来，形成了一个情，景，理有机统一的完整境界。在这个境界中，情是升华了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在开篇诗人用神来之笔给人描绘了一幅奇丽的图画后，（全诗以月、水为经纬，以春为质地，以花为图案，以夜为底色，织就了一幅光彩斑斓的春江月照图。）转入了对永恒宇宙和有限人生的探索。
1、诗人在空灵而神秘的景象中，想到了永恒的明月和代代的人生。在“江畔何人初见月，江月何年初照人”的追问中，展示了深沉的宇宙意识，表现了对有限，无限，顷刻，永恒的这些奥秘的兴趣。同时在“人生代代无穷已，江月年年望相似”的述说中，又表现了对人生的执着和赞美。诗人在有限，无限，顷刻，永恒的相遇中得到了满意的回答。
2、诗人把对人生意义的满足引向了男女相思相恋的情爱上。诗中“白云”“清风浦”分别象征行踪不定的男子和男女分别的所在。诗文以深情的笔触赞颂了纯洁的经过升华的男女情爱，创造了神秘，美妙，动人的情，景，理的有机融合境界。
这是一首优美的长篇抒情诗，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。全诗三十六句，四句一换韵，结构精妙严谨而又自然天成，韵律圆美流转而又富于变化，显示出作者高超的艺术技巧。尽管作者留诗只有二首，但仅凭这首就“孤篇横绝，竟为大家”。
朦胧的月光，如清溪之流水。如薄薄之纤纱，笼住静静的春江、春花、春夜。还有在月楼上盼君归来的多情思妇。迷蒙的情怀，隐约的物象。情景交融，景中流情，情中寓景，浑然一体不可拆分。这一切皆如柔柔的小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飘于流水之间。含蓄婉转而不拘泥；轻润细腻如思妇之心，心欲静而思不止。富于清幽恬雅，隽永和谐的意境。
全诗以月光为神魂。月色赋予春夜灵气，使所有的意象，物象，情态连为一体。成为诗中诗，画中画，顶峰上的顶峰，流传至今的千古绝唱。
月光与江潮同升，江潮浩瀚，月色恬谧。月光浮于春江之上，滟滟粼粼，闪耀不已，如思妇跳动的心。孤月皎皎悬空，流光似飞霜，心底积蓄了一丝凉意，思更甚，愁更浓，一声叹息，一抹惆怅。人生苦短，却代代无穷；江月永恒却，年年重复。君呀！胡不归?如白云远去的游子哟！可曾知妇在月楼上徘徊。桃花依旧，可人面在何处？
春江中孤月下，帆影漂泊，江边闺楼中思妇凭阑瘦。鸳鸯成纹已作枕，泪湿烛边春衫袖。月光入帘，卷不开，拂不去。浓浓相思难以排遣，挥之不去，拂之不竭，“剪不断，理还乱。是离愁，别有一番滋味在心头”。
春光随水渐东去。君之归途呀！茫茫千万里。盼眼望断流云，君，胡不归？“不知乘月几人回”，君呀！乘月归来吧！妇已望尽天涯路。残月、冷辉满江树；江风移，枝依依，堤上影离离。银河浩瀚，牛郎织女能相望，可我与你相隔千里，飞鸿难连。看此情，此境怎能不教人流泪。
本诗没有露骨的相思之句，未著粉黛，自有腴恣，月光神魂统领幽思。缠绵蕴藉，一意萦纡，调法多变，可谓神来之笔。
月下流着憧憬与悲伤，一种少年初识愁滋味的憧憬与悲伤，“独上高楼，楼上有人愁”而非为赋新词强愁。
尽管忧思通篇，但全诗仍旧轻盈如山涧之流水；虽有叹息，但总淡淡如江边之月色。意境漠漠如花林薄霭，隐现轮廓尽是朦胧之美。哀而不伤，更有无声胜有声之功效。半遮半掩，轻云蔽日，蕴味无穷，给人想象的空间，给读者心灵驰骋的天地。然后方知，饰娇容，看影碎，酒如愁肠化作相思泪。
江月澹无情，落落不想人，花意亦孤行，水光为之吸。
回答者：『ヤ飒露紫』 - 见习魔法师 二级 8-16 14:26
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“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚就这样轻松地，将我们引领进了一个唯美的春江花月夜。春 江 花 月 夜，每个字都蕴含着美的遐思，每个字都浸透的美的体味。那醉人的明月，那滟滟的湖水，那洁净的天空，那汀上的白沙，诗人用唯美的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”...

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“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚就这样轻松地，将我们引领进了一个唯美的春江花月夜。春 江 花 月 夜，每个字都蕴含着美的遐思，每个字都浸透的美的体味。那醉人的明月，那滟滟的湖水，那洁净的天空，那汀上的白沙，诗人用唯美的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。“色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个虚拟的场景，沉醉于这春江花月夜。
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?? 如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也只能名噪一时，很快湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对人对明月，对千古宇宙的深思冥想。“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似”，人生世代的变化无穷，正如同江中明月的千古不变。诗人的心都是晶莹剔透的，也是脆弱敏感的。他们常常易于发现美，又从美之中联想到人生的短暂，岁月的无情。想起了李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，潇洒飘逸的诗仙，性情狂傲不羁，面对明月面对自然时，心头也不免有些感慨与落寞；想起了苏轼的《前赤壁赋》，豪放派的代表领袖，官场的落魄者，却在人之与自然的渺小中，得到了一份释然与安慰。
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?? 从“白云一片去悠悠，清风浦上不胜愁”开始，诗人叙写了游子和思妇的离愁别绪，明静的诗境中融入了诗人淡淡的哀伤。诗人从千古的冥思中回到现实，想到了天涯游子，想到了闺中思妇，中间的转换丝毫没有突兀之感。“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，诗人徐徐停下手中的笔，却让读者人掩卷长思，那其中的意蕴，那美妙的回忆，诗已尽却味无穷。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
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?? 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
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?? 记得周国平说过：诗人与哲学家是相通的。他本人就是一个鲜活的例子，有着哲学家和诗人的双重身份。这句话在张若虚身上再次得到了验证。传说中，当年他就是凭借着一首完美的《春江花月夜》而“孤篇横绝，竟为大家”，当之无愧。

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