水浒传5个人物赏析（各不少于500字）作文

水浒传5个人物赏析（各不少于500字）作文
水浒传5个人物赏析（各不少于500字）
作文

水浒传5个人物赏析（各不少于500字）作文
林冲的形象：
　　一、 呵护爱情,钟情娇妻
　　林冲的出场,有一点值得我们注意,那就是：
　　鲁智深:道：“教头今日缘何到此?”
　　林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿,……不想得遇师兄.”
　　由此可见,林冲对于矫妻,宠爱有加,妻子逛庙,丈夫陪同,真是好一个护花使者!这一现象,在夫权高高在上的封建社会里是不多见的,如有,也多见于妻强夫弱之家,丈夫往往是被逼而往.但林冲不属此例,林冲本是英雄了得,矫妻在家也是小鸟依人,这一点,我们可以从小说的叙述中看出来!
　　林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒,忽得使女锦江来报：“娘子在庙中和人合口.”林冲闻言“慌忙”别了新交兄弟鲁智深,“急忙跳过墙缺,和锦儿径奔岳庙里来.”此处一个“慌忙”,一个“急忙”,可见林冲心情之急迫,矫妻在他心中之地位!须知在讲兄弟义气的封建社会,社会上流行的是：“兄弟是手足,妻子如衣裳.”结拜兄弟在上至大丈夫,下至平民百姓的心目之中,也是重于妻子的.何况林冲又是一个以“义气”为重的好汉英雄.但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气,亦看重夫妻之情,矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要,这在封建夫权社会里,其实是不常见的,在《水浒传》的众英雄中,如此夫妻情深的也不多见,如宋江与阎婆惜,武大郎与潘金莲,杨雄与巧云等等,都因夫妻情疏而后反目成仇,引来杀身之祸,这其中虽有很多原因,但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪,林冲却绝不是这样,而是处处为矫妻考虑,时时将妻放在心中.
　　敢笑黄巢不丈夫——宋江
　　他是阴险奸诈,还是忠义两全?是道貌岸然,还是江湖好汉?作为贯穿全书的一个主角,他的一生可以分为仗义英雄一梁山首领一招安后的朝廷忠臣一悲惨结局四个阶段,宋江的一举一动决定了整个梁山泊的生死存亡.宋江与多数梁山好汉非常不同的一点是: 他尽管上了梁山,甚至成了梁山的领袖,但他依然渴望在主流社会建功立业.为了回到主流社会,宋江采取的策略是: 一方面在和官军对垒时充分显示梁山的实力,使朝廷不敢小看; 另一方面,在得胜后向被俘的朝廷官员剖白心迹,以示愿意接受招安.宋江运用这一策略非常熟练老到.梁山一百零八个好汉大聚义时,宋江也郑重地申诉了他的两大心愿：一则祈保众兄弟身心安乐; 二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已.”忠与义的交织,水泊梁山英雄好汉因”义”而聚,可见”义”的气氛无比浓重,但最终没能超出宋江的在我们看来是投降的忠君思想.在我们看来宋江确实可恶,不仅功败垂成,而且搭进了所有弟兄的命,但由于他受时代的局限,他的败局也是无可厚非的.读宋江,我们感到可恨、可惜,同时又有些许的同情和无奈,难道这就是那个曾经说过“敢笑黄巢不丈夫”的宋公明?
　　2 鹤立鸡群——卢俊义
　　玉麒麟卢俊义无疑是最具悲情色彩的人物.他的命运,简直是集梁山所有悲情人物不幸之大成.可叹,棍棒无双的一身本事；可惜,河北三绝的玉麒麟；可恨,不贤贾氏红杏出墙；可憎,无良李固卖主求荣；可悲,赫赫军功换来的却是水银坠腹,屈做水中冤鬼.读罢水浒,不难发现,卢俊义集团是一个极其孤立、弱小的集团,因为卢俊义上山跟其他的梁山“贼寇”几乎无任何瓜葛,他的嫡系仅仅只有燕青一人而已.卢俊义武艺盖世绝伦,可惜一辈子都要憋屈在宋江的阴影之下.卢俊义上山以前和梁山并无往来,对山寨无尺寸之功,于情于理说这时候宋江和绝大多数梁山好汉对卢俊义都不会有很深的感情,而让一个刚入伙的新人反客为主做老大更是决无此理.既然如此,那么拜、让位这些动作也便都是宋江的虚情假意.英雄玉麒麟,终为朝廷奸贼所害,其情形与岳飞竟然颇有相似之处,只可叹,雄图大略俱化为南柯一梦.玉麒麟的命运其实完全掌握在宋江手中,宋公明一声号令,竟令全伙梁山英雄奔赴战场,最终大部分人梦回江南,卢俊义虽然回到了朝廷,也免不了一死的下场,卢俊义的悲剧,是一个时代的悲剧,他致死都是一个孤单的弱小者,没有人会去可怜他,甚至死的时候也是那样的无声无息……
　　3 不伦不类的智多星——吴用
　　“万卷经书曾读过,平生机巧心灵 .六韬三略究来精.胸中藏战将,腹中隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能.略施小计鬼神惊,名称吴学究,人号智多星.” 这纯粹是夸大之辞.“敢欺诸葛亮”,“敌陈平”那是鬼话.他绝非经略大才,所使的计策都是一些三教九流的坑蒙拐骗之法罢了.我们上面说的这三个人,宋江、卢俊义、吴用是有着千丝万缕的联系的.明显吴用是坚决站在宋江第一把手这边的,作为第二把手的卢员外,则高高的被架空.宋江一心招安,有自己的政治理想；卢俊义可能有想法,但势力单薄,一直被孤立,所以没有什么作为,只得听之任之；那么,吴用呢?吴用一直是一个处心积虑的阴谋家,善于玩弄权术.自从宋江的入伙,吴用已经暗自设计好了自己的出路,那就是脱离晁盖,忠心宋江.我想,吴用和宋江两人架空晁盖这是不争的事实,晁盖死前,宋江就已经是大权在握,嫡系众多了.后来又来了个卢俊义,吴用必然也要架空他,使其虚有其表.吴用不仅在这方面有卓越的本领,而且有一套厚黑学理论.烧人家舍,却能“笑”,吴用真无情也,即使口密腹剑的李林甫,对吴用也得以知己相待了.
　　鲁达的侠义性格
　　言为心声.鲁达一出场,回答酒保的几句言语“问甚么!但有,只顾卖来”、“这厮,只顾来聒噪”,便显出其豪爽、直率而又有些粗鲁的性格.而当他问清了金氏父女啼哭的缘由,不能忍受,马上就要去打死郑屠.其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上.在平息了怒火后,鲁达不但慷慨解囊,而且借银相助,可见其爱憎分明,扶危济困、仗义疏财的性格特征.他“便去身边摸出五两来银子”,并对史进道：“洒家今日不曾多带得些出来,你有银子借些与俺,洒家明日便送还你.”一个“摸”字倾其所有,犹感不足,并且借银相助,而一个“借”字表明他是豁达之极.在这里,作者又以李忠作反衬,更显提辖豪爽之气.这一部分,作者通过语言、动作等细节描写,将鲁达那种深埋心底的重义轻财的豪迈性格表现得淋漓尽致.
　　二、救——见侠义之心
　　鲁达本是当时位重权大的经略府的军官,他本人拥有显赫的战功、超群的武艺.凭这些,他本可以与当时的社会各阶层和睦相处,逍遥自在地作他的提辖官.但他路见不平,拔刀相助,信守对金氏父女的承诺,救助金氏父女脱脸.这正是其侠义之心的体现.在金氏父女离店后,鲁达有一个“寻思,”怕店小二拦截,而且“向店里掇条凳子,坐了两个时辰.”性情急躁的鲁达竟有如此耐心,坐了四个小时,通过这个细节,我们可以看出鲁达虽是个粗人,但他粗鲁之中带有细心、机警、精明；也可以看出其“杀人须见血,救人要救彻”的侠义心肠.
　　三、打——显好汉之本
　　“打”是小说的高潮部分.为了惩治郑屠这个地痞无赖,愤怒的鲁达并未逞一时之勇,来到肉铺,劈头劈脸就凑他一顿,而是“三激”郑屠,对郑屠大加戏弄,可见其有胆识,有谋略.而伸张正义、惩治恶人的“三拳”,一拳一个落点,一拳一个比喻,一拳比一拳厉害,则不仅让读者觉得解气、解恨,更在读者面前刻画出了一个英勇非凡、武艺高强的“梁山好汉”形象,可谓是尽显好汉本色.至此,一位疾恶如仇、扶危济困、重义轻财、粗中有细、勇而有谋的肝胆英雄活生生地显现在我们的面前.
　　当然,“人无完人,金无足赤.”施耐庵笔下的鲁达也存在粗鲁、暴躁等性格缺陷,但这并不掩盖他英雄的光辉、好汉的本色.反而使得他的个性特征更加鲜明.人物有血有肉,亲切真实.