作业帮关于爱莲说的陶后鲜有闻的鲜香远益清的远可远观而不可亵玩焉的观,这个观和核舟记里的哪个观意思相近文中以莲喻人赞美君子洁身自好.清雅庄重的句子是世人甚爱牡丹和世人盛爱牡丹哪
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 19:29:49
关于爱莲说的陶后鲜有闻的鲜香远益清的远可远观而不可亵玩焉的观,这个观和核舟记里的哪个观意思相近文中以莲喻人赞美君子洁身自好.清雅庄重的句子是世人甚爱牡丹和世人盛爱牡丹哪
关于爱莲说的
陶后鲜有闻的鲜
香远益清的远
可远观而不可亵玩焉的观,这个观和核舟记里的哪个观意思相近
文中以莲喻人赞美君子洁身自好.清雅庄重的句子是
世人甚爱牡丹和世人盛爱牡丹哪句好,为什么?
陶渊明的什么一文为人们描述了一个美好的理想社会
关于爱莲说的陶后鲜有闻的鲜香远益清的远可远观而不可亵玩焉的观,这个观和核舟记里的哪个观意思相近文中以莲喻人赞美君子洁身自好.清雅庄重的句子是世人甚爱牡丹和世人盛爱牡丹哪
鲜为人知
寡廉鲜耻
弥不有初,鲜克有终
本文借花喻人,选择了与君子气质相似多的莲花,从所处环境（淤泥与清涟）、形态（“中通外直,不蔓不枝”）、香气（“香远益清”）、仪表（“亭亭净植”）等方面,把“君子”不随世俗、胸怀磊落、行为正直、美德广布、卓然自立、威仪可以瞻仰而不容侮弄等高贵品质,活脱了出来.名为写莲,实则写人,把作者的理想和情操,极为巧妙地寓含在对莲花的描写和吟咏之中.
本文先引出所托之物,然后根据意旨,抓住特征状物,最后言志.
具体来说,开头三句,先总说人们对花的种种爱,以爱菊为正面映衬,爱牡丹为反面衬
托.引出“予独爱莲”,点出所托之物——莲花.接着描述莲花的性状,写出它的可爱之处,突出了莲的洁净、单纯、雅致,总括莲的品格.最后正面点明莲花的比喻意义,点明题旨.
作者以花喻人,以隐逸者、高贵者陪衬君子,渗透作者对莲的无限赞美之情,含蓄地表
明了自己洁身自好的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德.
莲的形象的象征意义.
文中莲的形象是一个不可分割的整体,作者正是从这个整体出发,得出了“可远观而不
可亵玩”这个结论的；又据这个结论将莲比作花中的君子,使莲具有象征君子美好品德的意义.具体的说,“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己；“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度；“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿质.所有这些象征的内容都是通过联想而产生的,关键在于要把握莲的整体形象,然后仔细寻味；联想愈丰富,作者心目中的君子形象就愈鲜明
．《爱莲说》
水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染；它经过清水洗涤,却不显得妖艳；（它的茎）内空外直,没有（缠绕的）蔓,（也）没有（旁逸的）枝；香气远播,更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中,（只）可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊.
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!