阅读是有“重量”的 如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分.人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代发以往细嚼慢咽似的传统阅读.新

阅读是有“重量”的 如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分.人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代发以往细嚼慢咽似的传统阅读.新
阅读是有“重量”的 如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分.人类的阅读行为也随之发生了革命性的
变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代发以往细嚼慢咽似的传统阅读.新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧.
然而,我觉得“介面”代替了“纸面”的阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重.人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感.
之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种重量的精神运动.
上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼-罗兰的《约翰-克利斯朵夫》.记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了.”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动.我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气.
我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》.问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢.
今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心自发性之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘.难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅.
阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”.这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放.
今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化.市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商城、股票、英语.书海已经“茫茫”.各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影.
阅读的功用是显而易见的.但是,我更想强调的是“无用”的阅读,正如文化给人的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透.虽然它是“无用”的,然而一切都有痕迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净.这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣.它的“无用”本身便是更大的作用.这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,可能比故意强迫阅读或故意淡漠阅读都更级体现人生的精神价值吧.
1、文中第四节写“我”上世纪70年代初阅读法国作家罗曼-罗兰的《约翰-克利斯朵夫》一事,有什么作用?
2、文中第七节说“阅读的重量有时在于它的‘重’,有时却在于它的‘轻’.你如何理解这“重”与“轻”?
3、你如何理解第九节中所说的“‘无用’的阅读”中的“无用”?为什么说“无用”是最高的阅读境界?
4、文中第九节“这种自然存在的阅读状态,可能比故意强迫阅读或故意淡漠阅读都更级体现人生的精神价值吧.”中的“可能”一词可否删去?为什么?

阅读是有“重量”的 如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分.人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代发以往细嚼慢咽似的传统阅读.新
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这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动.我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气.

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类似的阅读实在是一种无功利心自发性之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘.难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅.
阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”.这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放.
3\“无用”的阅读,正如文化给人的力量一样,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透.虽然它是“无用”的,然而一切都有痕迹,我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净.这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们感受到了他人的存在,看到了生活的美好、温暖以及自身的价值,它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣.它的“无用”本身便是更大的作用.
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这种阅读是作者所提倡、赞同和欣赏的,但各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负,而是直奔主题,要的是立竿见影.所以“这种自然存在的阅读状态”所体现人生的精神价值是需要长时间的积累才会逐渐显现,达不到“各取所需的阅读”的立竿见影.