作业帮道义、良知、礼义廉耻、仁义礼智信、温良恭俭让.看到这些就烦.意思不理解还难做.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 13:54:00
道义、良知、礼义廉耻、仁义礼智信、温良恭俭让.看到这些就烦.意思不理解还难做.
道义、良知、礼义廉耻、仁义礼智信、温良恭俭让.看到这些就烦.意思不理解还难做.
道义、良知、礼义廉耻、仁义礼智信、温良恭俭让.看到这些就烦.意思不理解还难做.
道义：1.道义,顾名思义,就是道德和正义的意思,是一种社会意识形态,是用来维系和调整人与人关系的准则.
2.君子的本质正在于道义,遵从道义的别人尊重,丧失道义的别人轻视,因为讲道义而光荣,背信弃义而耻辱大概就是这么个意识~
良知：第一层意义：[conscience]∶天赋的道德理念
良知之道[1]
.良知直指良心,叫做天理.是人与俱来的、天赋的道德意识,人人俱有,是道的本体.道德修养只要求之于心,于心上下功夫即可.月牙山人说：“五脏的平和健康是良知的内在生理环境,善与恶只不过是五脏健康与否的体现.”
第二层意义：良知直指良识,叫做精一,是儒家教育的核心文化,出自先王遗训“惟精惟一”.道德是素质中的内在修养,专业技术是素质中的质量,惟精惟一是技术学习和做事的质量要求,是人生的成功哲学.月牙山人说：“人贵精专,成于勤乐,功于经世致用.”
第三层意义：“致良知”也就是知行合一.“致良知”即是在实际行动中实现良知,实现善与精一,知行合一.月牙山人说：“为而不知精一,何以行?学而无用,无以为功.
礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心.指封建社会的道德标准和行为规范.古代提倡的四种道德规范.认为是治国之四纲.亦称“四维”.
仁义礼智信：仁：悲天悯人的生活态度,对待人和其他事物的方式.义：遵循正义的生活道路.礼：维持整个儒家社会的基本信条,是维系社会的规则·形式,必须遵守,相当于程序法.智：能够在明辨是非基础上趋利避害的判断力.信：对承诺的遵行和高度尊重.何谓仁?仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁.何谓义?义者,人字出头,加一点.在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义.古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义.何谓礼?礼者,示人以曲也.己弯腰则人高,对他人即为有礼.因此敬人即为礼.古之礼,示人如弯曲的谷物也.只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲.何谓智?智者,知道日常的东西也.把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智.观一叶而知秋,道不远人即为此.何谓信?信者,人言也.远古时没有纸,经验技能均靠言传身教.那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠.别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的.以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.
【出自】：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之.”
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容态度温和而缺乏斗争性
五常：指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会.
忠孝勇恭廉：忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁.指的是人应信守、践行的五种高尚品格.品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定；品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定；品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定.