“他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲.”法兰西和英吉利人的对话,本人今天就要啊!《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》雨果如果本人满意的话,重金少不了啊!

“他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲.”法兰西和英吉利人的对话,本人今天就要啊!《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》雨果如果本人满意的话,重金少不了啊!
“他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲.”法兰西和英吉利人的对话,本人今天就要啊!
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》雨果
如果本人满意的话,重金少不了啊!

“他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲.”法兰西和英吉利人的对话,本人今天就要啊!《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》雨果如果本人满意的话,重金少不了啊!
侵略者如果有多者就是勾结在一起.
他们笑嘻嘻就证明很满意.很得意.
描写了侵略者丑陋的嘴脸
表达了作者悲痛.痛恨.无语言表的心情

维克多·雨果就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信

先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

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维克多·雨果就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信

先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

在地球上某个角落，曾经有一个世界奇迹。它的名字叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。它汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。你可以去想象一个你无法用语言描绘的的仙境般的建筑，某种恍若月宫的建筑，那就是圆明园。请您用大理石，汉白玉，青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您想象一个人类幻象中的仙境，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩影。

这个奇迹已经不复存在了。

一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有教堂的所有珍品加在一起，也抵不上东方这座神奇无比，光彩夺目的东方博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。在历史面前，这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英格兰。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。

现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名强盗。

先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

维克多·雨果

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