作业帮春秋战国时期你认为法家哪些思想主张在今天依然具有一定的现实意义?如题
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 03:07:59
春秋战国时期你认为法家哪些思想主张在今天依然具有一定的现实意义?如题
春秋战国时期你认为法家哪些思想主张在今天依然具有一定的现实意义?
如题
春秋战国时期你认为法家哪些思想主张在今天依然具有一定的现实意义?如题
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体.
法家提倡
反对礼制
法家重视法律,而反对儒家的“礼”.他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张.而维护贵族特权的礼制则是落后的,不公平的.
法律的作用
第一个作用就是“定分止争”,也就是明确物的所有权.其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走,百人追之.积兔于市,过而不顾.非不欲兔,分定不可争也.”意思是说,一个兔子跑,很多的人去追,但对于集市上的那么多的兔子,却看也不看.这不是不想要兔子,而是所有权已经确定,不能再争夺了,否则就是违背法律,要受到制裁.
第二个作用是“兴功惧暴”,即鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧.兴功的最终目的还是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利.
“好利恶害”的人性论
法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性.像管子就说过,商人日夜兼程,赶千里路也不觉得远,是因为利益在前边吸引他.打渔的人不怕危险,逆流而航行,百里之远也不在意,也是追求打渔的利益.有了这种相同的思想,所以商鞅才得出结论：“人生有好恶,故民可治也.”
“不法古,不循今”的历史观
法家反对保守的复古思想,主张锐意改革.他们认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧.商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张.韩非则更进一步发展了商鞅的主张,提出“时移而治不易者乱”,他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人.
“法”“术”“势”结合的治国方略
商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点.到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想.法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段.主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位.而法家精神和实际成就最大的则是李斯.其帮助秦王取得天下 ,统一中原.
法家被认为只是在战国时期才发挥其历史作用.其实不然.中华其后二千年的政治表现都可以看到法家所表现的重要作用.其中最为显然的就是吏治. 中华所谓的法治其实是强意志理论.法家的思想重心只是一种对权势的体现方式.而几乎没有重要的理念.它没有真正的法的公正认识,其主要的表现就是无“法”精神的律治.着重于对统治者意志的律令体现.从而助长了中华形成了权力单极的社会形态.政治强盛而民间力量无有.而且正是由于这一点.古代中华的人的权力被极大的压迫.而且人民也有被压迫的意识.使得中国的国民性极其的淡漠.在近代战争中表现出无国家性的麻木.中国社会的这一性质可以说是法家所刻意打造的.也是它对政治建设的最大功绩.可惜它是反面的.
行法治国；法先王
依法治国。
行法治国；法先王