作业帮举秀才,不知书.举孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良才怯如鸡.说的是哪朝选官的弊端?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 16:13:10
举秀才,不知书.举孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良才怯如鸡.说的是哪朝选官的弊端?
举秀才,不知书.举孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良才怯如鸡.
说的是哪朝选官的弊端?
举秀才,不知书.举孝廉,父别居.寒素清白浊如泥,高第良才怯如鸡.说的是哪朝选官的弊端?
讲的是东汉的察举征辟制度.此句古文的意思是选出来的秀才,却不认识字,选出来的孝廉(就是孝敬老人的榜样),却让自己的老父亲一个人居住.这实际上是讽刺汉朝的选举官员的权利是被士族所垄断的,也说明这种靠乡民和县里来选举官员不具有公平性和科学性.
后来这种制度被科举制所代替了,所以科举制还是有着很强的功能的,今天我们还是在沿用科举制哦!
汉
和豪强地主、官僚集团有千丝万缕联系的士人，主要是京城的太学生和郡国生徒，这时也被卷入了这场政治斗争中。《党锢传·序》指出，他们认为“国命委于阉寺”，是士人的耻辱。而宦官又垄断了选官的察举，把它作为收受贿赂，结党营私的工具。《杨秉传》载，当时“宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下”。这就堵塞了士子面前本已狭窄的仕途，更引起他们强烈的不满。他们抨击当时的察举是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居...
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汉
和豪强地主、官僚集团有千丝万缕联系的士人，主要是京城的太学生和郡国生徒，这时也被卷入了这场政治斗争中。《党锢传·序》指出，他们认为“国命委于阉寺”，是士人的耻辱。而宦官又垄断了选官的察举，把它作为收受贿赂，结党营私的工具。《杨秉传》载，当时“宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下”。这就堵塞了士子面前本已狭窄的仕途，更引起他们强烈的不满。他们抨击当时的察举是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。当灵帝诏公卿检举为民害的二千石时，太尉许馘等对那些违法乱纪的宦官子弟宾客均不敢动，只在僻远小郡找些老实的官作替罪羊，这事也激起了强烈的反响。在京城的三万多太学生联合起来，互相标榜，议论朝政，品评人物，形成了一场有相当大社会影响的清议运动。他们拥戴李膺等坚决反对宦官的官僚，猛烈抨击权宦，甚至聚众闹学，为抗议宦官对朱穆、皇甫规的迫害，先后几千人或几百人到朝廷上书申冤。宦官集团对这些人恨之人骨，将之称为“党人”，极力要予以镇压，终于发生了震惊朝野的党锢之祸。
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就是现在，大家同意吗