中“界而不界,隔而不隔”中的“界”,“不界",“隔","不隔"是指什么

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“界”是指有廊子,“隔”是指有墙壁.“不隔”“不界”是指“墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依的”,景致彼此还是相通的.
隔而不隔界而未界是怎么样形成的? 叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句,描写园林中墙壁镂空,廊子无所依傍,虽将空间分开,但景致并没有被真正隔绝.这是中国古典园林中颇常用的手法,用以避免“通视”,增强景观的层次感.
隔而不隔,界而未界,网上查询结果最多的,是叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句,描写园林中墙壁镂空,廊子无所依傍,虽将空间分开,但景致并没有被真正隔绝.这是中国古典园林中颇常用的手法,用以避免“通视”,增强景观的层次感.
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苏州园林赏析
摘要：“仁者乐山,智者乐水”,模仿和再现自然山水是中国园林形成、表现的重要思想来源之一.园林不仅是人们生活居住的现实空间,也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园.苏州园林是浓缩的自然景观,使人“不出城廓而获山林之怡,身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观,建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律.把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里,苏州园林是最好的博物馆.
关键词：苏州园林、廊的造型艺术、人文与自然完美结合、世界园林典范、世界闻名、现状及未来

中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物, 建筑融为一体的游赏环境. 中国园林萌发于商周,成熟于唐宋,发 达于明清. 苏州是中国著名的园林城.苏州园林历史之悠久,数量之多,造园艺术之高在全国首屈一指.从最早东晋的辟疆园起,已有一千五百年治园经验,城内曾有大小园林二百余处,至今保存尚好的仍有六十九处.苏州园林的真正含义远非苏州的园林,她已成为江南私家花园的总称.
有谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”.苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类.苏州园林多为宅地园林,由贵族、宦官、富商等所建,精致优雅.这些园林反映出历代园林的不同风格,同为中国园林艺术的代表作. “上有天堂,下有苏杭”,苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林.
苏州古典园林的历史可以上溯至公元前6世纪的春秋时期,之后历代造园兴盛,明清全盛时有200多处私家园林遍布苏州古城内外.大部分是为名人居士或士大夫阶层提供一种“不出城廓而获山林之趣,身居闹市而有林泉之致”的清雅环境.在2000多年的时间里,苏州造园家运用独特的造园手法,在城市住宅旁有限空间里,通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,加之大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣,从而形成充满诗情画意的写意山水园林.它融自然美、人文美、建筑美于一体,是综合的历史文化艺术宝库,具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值.中华人民共和国成立后,苏州园林得到了政府和专家学者及社会各界人士的关怀与重视,进行了不断的保护维修和合理利用.在申报世界遗产的过程中,更是结合古城改造,依法加强了园林内外环境的整治,使古典园林内外环境协调一致.至今保存完好的数十处园林分别代表了我国宋、元、明、清不同时期江南园林的风格,体现了人类理想家园的境界.
苏州园林建筑的空间形态和园林美一样,都取源于自然,是在自然空间形态基础上加以抽象化、理想化的产物.苏州园林一般用地有限,常在市井之内再造山林之趣,除用微缩景观外,空间巧妙组合是其成功关键.廊,这种长条形状的园林建筑物,常常作用为最理想的手段.一条透空的长廊横贯于园内,原有的空间立即产生远、中、近三个层次,两侧的景物都将互为对方的远景和背景,使原本娇小的园林显得空灵而又深邃.
在苏州园林中,亭、台、楼、阁、榭等是“实”的,而廊是“虚”的,两者结合便构成了虚和实的和谐美.沿廊漫步,既像在室内,又像在室外,这种亦内亦外的感觉,使人产生一种“过度空间”的心理,造园家就是利用这种空间内外矛盾的统一,将两种不同的空间感受微妙地融合在一起.
回避倾轧的官场、喧嚣的尘世,是苏州园林的起因；寻求返朴归真、悠闲养性的氛围,是苏州园林的意境；折射道家的哲学、文化的韵味,是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因,粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调.
苏州园林是浓缩的自然景观,使人“不出城廓而获山林之怡,身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观,建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律.把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里,苏州园林是最好的博物馆.
据地方志记载,苏州城内大小园林将近200处,为全国之冠.苏州园林,在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色,被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格.
苏州著名的园林还有：退思园,耦园,网师园,环秀山庄,怡园,艺园.
“五步一楼,十步一阁.廊腰缦回,檐牙高啄.”这本是描写阿房宫的气势之宏大,可是用在精致的苏州园林中也同样适合.园中景物本散漫,但通过廊的“勾勒”和“穿插”,才组成了一个丰富多变的艺术整体.廊乃苏州园林园主普遍采用的手段之一,但它折射出的绝不是诸如此类单纯的建筑艺术,更是荟萃了文学、哲学和美学等艺术和人生观、价值观和审美观等文化内涵.苏州园林正是以其格调之超俗,文化品位之高雅,而成为中国古典园林的瑰宝!
“平面曲折,高低错落”,这是中国园林建筑布局的艺术手法之一,原因在于中国园林追求的是再现自然山水之美,而不象西方园林那样着意表现规整的人工之美.苏州园林更是讲究曲折幽深,引人入胜,步移景异.而中国的建筑一般呈方形、圆形,要有丰富的转折与错落谈何容易.但廊,就很好地解决了这一问题.廊除供人行走之外,并无其他独立功能,一般不会单独出现,它的最大作用是连接其他类型的园林建筑.廊可长、可短、可上、可下、可折、可弯,非常灵活.苏州园林中“廊”的曲折程度要比北方皇家园林强得多,表现出更大的灵活性,以达到“随形而弯,依势而曲”（引自《园冶》）的效果.总之,苏州园林建筑中借助了廊的运用,才完美地实现了平面上曲曲折折,竖向上随地形的起伏而高低错落.
“中国园林是世界造园之母,苏州园林是中国园林的杰出代表”.1980年建于美国纽约大都会艺术博物馆的明轩,是以网师园殿春为蓝本设计的,这是中国造园史上第一次实现整体庭园的出口.在其后的20多年里,苏州园林走出小巷的有限天地,以其传统的高品位的艺术风格和独特的文化价值,越来越多地走向欧、美、亚、澳各洲的名城并获多项荣誉,有日本池田市“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽市“金兰亭”、美国佛罗里达州“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、纽约斯坦顿岛“寄兴园”、美国波特兰“兰苏园”、法国巴黎“怡黎园”等等.无论是完整园林的建造、还是亭台廊榭等园林要素的移植,含蓄独到的园林文化都获得了异域知音的广泛认同和赞赏,并成为物质的、不可移动的中国文化的和平友好使者,被当地称为“常驻的文化使者”、“永恒的贵宾”.在传播文化的同时,建造在世界各地的苏式园林还是苏州最生动的名片,特别在列入《世界遗产名录》后,越来越多的国际友人、专家学者来考察、研究作为人居环境经典的苏州古典园林.落户异域的苏州园林带着出生地的文化气质走向世界.
苏州名园、名胜目不暇接,她丰富的艺术魅力、博大精深的内涵,堪称中国文明的精萃.苏州园林每一扇门,每一扇窗,都是画框,内有立体的画,无声的诗,可精读,可细品,它四时有景,四时有题.
了解素描的人都知道虚实对比的道理,在建筑的语汇中,“隔、界”可以叫做“实”,“不隔、不界”可以叫做“空”,在隔与不隔、界与不界之间的可以叫做“虚”.在建筑设计中,“实、虚、空”的组合产生千变万化的空间效果.
“虚”的表现形式有——透明玻璃隔断、镂空隔断、室外柱廊等.例如现在颇受追捧的“鸟巢”,其主体外错综复杂的钢结构外壳,成镂空状,可以看到其内部；再比如国家大剧院,罩了一个半透明外壳,内部隐约可见,这些都是运用“隔而不隔、界而未界”、虚实结合的处理手法的建筑实例.

“界”是指有廊子，“隔”是指有墙壁。“不隔”“不界”是指“墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依的”，景致彼此还是相通的。