星情700字作文

精选作文:星情700字作文

总喜欢仰望星空，诉说自己的苦恼，因为只有它才能明白我的心，只有它才会替我隐藏心中的秘密，只有它能带着我的烦恼远去。

——题记

“一颗、两颗、三颗……”不经意间又听到熟悉的声音，抬起头仰望那片久违的星空。

轻轻地感受风给我的温柔，静静地体会夜给我的抚慰，不必寻问曾经的风雨，只希望那颗下雨的心能够雨过天晴。许多日子以来不知何去何从，烟雨濛濛中让泪尽情挥洒。仰望星空，想找寻那颗曾经属于我的“星”，想要回那份曾经属于我的爱，却怎么也留不住找不着。

风依然那么温柔，夜依然这样寂静。站在那儿，还给夜空一个微笑，笑出了一朵泪花，任这滴泪在脸上缓缓的滑落，我决定不将它擦去，要让这滴泪带走我所有的忧伤与不快，然后消失在这个美丽的夜晚，一切随风散去。

雨轻柔地飘了下来，带来了如丝般的感受，细细的甜，淡淡的苦，还有一点小小的幸福。去的终须要去，来的终须要来，就让痛苦离我远去，欢乐随之而来吧！仰望着没有星星的天空，朦朦胧胧、飘飘渺渺、恍恍惚惚地忘记了伤痛。

雨夜的星空，告诉我不要哭泣，茫茫宇宙，那小小的忧伤又算什么呢？黑夜只是暂时的，黎明还是会到来，当朝霞满天时，回想那个黑夜，也许你会感谢伤痛，因为它带给了你仰望星空的机会。当自己漫步在生命的花园，蓦然回首，掌声、鲜花带给我的并不是最珍贵的回忆，而是那段无助、失意时所给予我深深的痛。也许爱到深处才会痛，不懈努力换来的失败才令人伤心。真的不该埋怨什么，生活中的一切都该感谢，感谢失败给我的勇气，感谢泪水带给我的信心……

曾经有人说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用来寻找光明。仰望星空，漆黑的夜晚，我用我的双目，寻找星星所带给我的希望。

星若在，梦就在，一切失败可以重来。

这是一篇抒情散文。作者以周杰伦歌曲《星情》为题，别具匠心。全文语言流畅，内容充实饱满，比喻、拟人等修辞手法运营恰到好处。“朦朦胧胧、飘飘渺渺、恍恍惚惚”一句叠词连用，别有情趣。

篇一：D调的华丽

D调的华丽

我不知道为什么会沉浸在他的世界中欲罢不能，一个音乐的精灵，一个音符的天才。在他穿上礼服，儒雅地坐在钢琴前的那刻，我不知道世界是不是为他而停止了转动，至少我的呼吸已然被震撼，钢琴，音乐，歌声完美地融合在了一起，无与伦比。用心去聆听，并不需要听懂他在唱些什么，要的只是那分灵动的旋律，撞击你的心灵。由相遇到相识，又相识到相知，Jay给我演绎了一幅幅D调的华丽，华丽的D调。

简单之调

最先喜欢上Jay的歌是《星情》，一首简简单单的小曲。并非所谓的主打歌，却正是以它的简单，明快，深深地打动了我。朗朗晴空，星星密布的晚上，我会遥望那深邃的天空，反复地听着，手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线，背对背默默许下心愿轻松的调子，轻松的歌词，有的只是一分轻松的心情，和那个属于星的世界。幻想和朋友一起躺在那偌大的操场上，看着天空，数着星星，许下一个个美丽的愿望生活在一瞬间变得如此简单。星情，心情，我知道我的心情不会糟，因为有了他们，生命中刻骨铭心的朋友。

黑色之调

诚然，当初《叶惠美》这个专辑没有得到我的喜欢，觉得有点浮躁，有点无奈。可是现在重新拿起来细细体味，却给了我不小的震撼――或许这就是Jay的音乐，如酒，越陈越香――《以父之名》。《以父之名》是真真正正的黑色，给人又邪恶又纯洁的感觉。黑色也是如此，从一方面看纯净得没有一丝杂质，而从另一方面看又好像被邪恶所包围，不夹杂一丝感情。是善还是恶，是明朗还是沉重？很多时候想宣泄，想爆发，但是身处这样的一个环境，你无可奈何，一切都是通往圣殿的路，我想这并不失为一句真理。但是心灵的脆弱，你无法掩饰，等到脆弱时间到，我们一起来祷告。

史诗之调

2004年的夏天，久违的Jay重拳出击，以一首《七里香》，清香四溢地闯入我的耳膜。《七里香》，犹如一首浪漫的史诗般展现在我的眼前。听完整首歌，给我湿润的感觉，不是大雨磅礴，而是秋风细雨，缠缠绵绵，伴着微微的潮湿。院子落叶、窗台蝴蝶，这些来自诗里美丽的章节，向我们描绘了淡淡的，若隐若现，纯纯的爱，犹如栀子花开，含蓄而又奔放，内敛而又热情，在夏日的空气中，激情飞扬。也期盼在某个午后，阳光纯粹地洒满一地，独身置于一方小院，微风在身边低吟，金色的树叶从枝头纷纷扬扬地飞落，贴在脸上，抓到手中，融进心里。一切都是那么史诗般的梦幻。

和平之调

爱情的旋律一直在流行歌坛高唱不衰。Jay却把自己的目光投向了一般歌手不易触碰的角落。《止战之殇》，Jay用自己的音乐，唱出心中最美的愿望――世界和平。这故事一开始的镜头灰尘就已经遮蔽了阳光，恶夜燃烛光，天破息战乱，殇歌传千里，家乡平饥荒，天真在这条路上，跌跌撞撞。此时此刻，你再也不能说：他不就只是个唱R＆B的小子么。真情的流露，美好的愿望，R＆B的节奏，淋漓尽致地表现，孩子们眼中的希望是什么形状，是否醒来有面包跟早餐？期盼世界的和平，愿Jay的歌，带给我们不仅仅是悲伤和无奈地感叹。

迷恋于Jay的歌，用文字描述却不娴熟，也许这就是一种感觉。Jay的音乐，Jay的理念，真的是一个很好的精神传递者，带着点点的思绪，不经意来到你的身旁，旋转，驻留，遐想，感动。期待他的歌，他的真情流露，他的一幅幅D调的华丽。

篇二：金卓星情商口才训练环节

金卓星情商口才训练环节

心理素质、表达（写作）技能、思维拓展、心灵励志立体全面提升。

１.心理素质――训练环节体现：（贯穿始终，六大训练环节的训练形式均采用一对众训练状态）

自信就像人的能力催化剂，将人的一切潜能都调动起来，将各部分的功能都推动至最佳状态。

树立自信是敢于开口说话从而进行大胆表达的

教师也就对他越来越得到重视，这个学生的自信心就会在这样的良性循环中建立并得以稳固；反之，如果得到的仅是老师批评和周围同学的讥讽，那这个学生上课发言的行为就会减少，甚至消失，这就是不良情景使学生会建立了不自信的行为模式。而另一方面，人的行为也会对外界的环境及事件产生影响。比如，一个学习成绩一直很好的学生，在一次考试中，成绩一反常态的落到了后面，由此会引起教师和周围同学议论。行为和环境还可能发生相互的影响。例如，一个向来不被老师和同学关注的学生，一次因为在课堂上说话，被老师批评，并引起同学的哄笑（注意），此后该学生经常出现在课堂上做鬼脸，与同学打斗，尽管老师反复批评教育，该学生的不良行为不仅没得到纠正，反而越演越烈。行为主义学派认为，人的一切行为与习惯，无论是适应性的还是非适应性的，都是通过外界环境的影响而学习获得的。一个孩子一次遇到一位长辈的偶然主动的问好，马上被长辈夸奖，并受到父母的鼓励，后来还不断的被父母及家人传为佳话，这种外界环境刺激，使这个孩子在以后的待人接物时表现的更加有礼貌。

简言之，也就是说孩子的自信与否都不是天生的，而是在成长过程中通过学习形成的。孩子缺乏自信的行为是在不恰当的教育方式和环境影响下学习得到的，同样我们也可以通过恰当的教育方式和适宜的环境，来消除不自信的行为或让孩子学会自信的行为并养成习惯。金卓星的情商口才课程正是依据行为主义的理论，在课堂上以积极的关注孩子，在各个环节中以多种方式给孩子以鼓励，并通过各种奖励的强化，使孩子育分感受到自信给他带来的益处而学会自信，并配合

每节课多次的台前展示公众练习和语方知识的积累，从而在根本上改变胆怯不敢说话的问题。

2.表达（写作）技能――训练环节体现：（词汇拼盘、即兴话题表述）教育学家叶圣陶先生在谈到口语训练的重要性时说，语言好比物体的本身，文章好比给物体留下一个影像的照片。物体本身完整而有样式，语言周妥而没有毛病，按照语言写下来的文章当然也周妥而没有毛病了。说是写的基础，是写的必要准备，写则是说的继续，是说的深化和书面化，加强口语训练，必然促进写作水平的提高。

能写不见得能说，能说就一定会写。说话能力和写作能力有着千丝万缕的联系。一个人从识字作文开始，就把说话与写作连续在一起了。但是说话与写作毕竟是两码事，它们既有相同处，也有许多不同的地方。从说和写的关系看，说是写的基础，它们有共同之处：

说话与写作依靠语言（口语或书面语）作载休，运用语言讲述故事，说明事物，阐明道理。两者都讲究语言表达的效果，让听者或读者知道是什么人、什么事，讲的是什么道理。如果人家听了或读了以后，不知所云，这就失去了应有的效果。两者都要求说话都要求说话者或作者注意对象，根据不同的对象，运用恰当的语言和语气，表达自己的意思和情感。它们是互相联系、互相促进的，口语中有取之不尽、用之不竭的语言库存，可以使写作语言不至于干瘪乏味，说可以养活写的困难。写作也可以让学生轻松愉快地积累说的材料，降低说的难度，提高说的效果。

不少国家对学生的说写能力都十分关注。法国的语言教育传统一直把重点放在表达上，包括口头表达和书面表达。英国在写作上一向重视句法和修辞训练，并且和口语训练密切结合。而中国、美国和日本等国家也对说的能力提出了较高的要求，认为这方面的能力“是现代公民的必备能力”。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生有文明和谐地进行人际交流的素养。写作上“能具体明确、条理清晰地表述自己的意思”。口才与作文能力是可以相互转化的，真正善于言表的人，把他的讲话记录下来就是好文章。

3.思维拓展――训练环节体现：（口脑协调、各类思维训练、表达、写作话题立意、谋篇构局）

教育专家常说这样的话：“语言是思维的外壳”。能说会道的人一般都头脑聪慧，思维敏捷。口才训练是相互促进的，智力的核心是思维而不是知识，一个人智力的高低，90％取决于他技能的高低和以何种思维方式思考，只有10％取决于知识的拥有量。

随着信息时代的到来，人类已经进入了头脑竞争的时代，现在人人缺乏的不是知识和信息，而是缺乏驾驭知识和信息的智慧。人才竞争的焦点不在是比谁的知识更多,而是比谁的思维更灵活,头脑更有创造力。由于种种原因，思维的重要性一直鲜为人知，长期以来大多数人对教育的理解就是学习知识，以为学习知识就是教育的全部含义，而忽视了对人的智慧—大脑思维的培养训练。大量的事实表明，古往今来许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博

的人，而是一些思维敏捷、最具有创新意识的人，他们懂得如何去正确思考，他们最善于运用头脑的力量。现代的大学生在知识的拥有量上远远超过古人,但他们却还是达不到孔子和牛顿的智慧高度,之所以如此是因为知识虽然重要,但它并不能给我们带来智慧。确切的讲,知识的教育只是一种知育,思维的教育才是智育。人们解决世界上的问题,靠的是大脑的智慧和创造性思维,而不是照搬书本,在当今的知识经济时代,一个人要想在激烈的竞争中生存,不仅需要付出勤奋,还必须具有智慧,随着人才竞争的日趋激烈和高智能智能化,个人的观察、分析、判断、理解、思考、决策、创意、策划、想象、洞察和战略规划等思维技能是否成熟，是否从小接受过系统专业的提高训练将决定未来学习发展和最终的职业发展前途。只有那些思维方式不断更新、思维技能训练有素的人，才能在激烈的脑力竞争中生存制胜，而那些头脑僵化、思维模式简单的人，势必无法适应未来飞速发展的世界。

改变思维，行为就会改变。改变行为，习惯就会改变。改变习惯，性格就会改变。改变性格，命运就会改变。

４．心灵励志――训练环节体现（心灵激荡、口才阅读）

科学学习生活习惯的育成、学习效率提高技巧、与人协作精神、个人价值体现、自我认识提高、压力自我调节、学习的目标管理。

在青少年成长过程中，什么是最重要的，是成绩吗？提高成绩的

篇三：大型诗歌朗诵比赛

2013赢在校园

《Xxx杯》

大型诗歌朗诵比赛

暨

周年庆典

商家合作

策

划

书

主办方：蚌埠学院淮星文学社

承办方：安徽财经大学安财文学社

蚌埠医学院岁月岛文学社

安徽财经大学商学院青青子衿文学社

安徽电子信息技术学院新月文学社

赞助方：待定

时间：2013.11.12---2013.12.5

目录

一、活动简介………………………………………………..3

二．社团简介..................................................................4

三．社团优势..................................................................6

四．合作方式..................................................................6

五．附录.........................................................................13

附录1：项目预算表..........................................................13

附录2：活动预期效果......................................................14

附录3：市场容量分析…………………………………….....15

选择淮星就是选择良好的合作伙伴赞助淮星就是赞助无限的市场空间

与您携手，共同打造淮星精品活动！

活动简介：

一、活动意义：“文学是大众的文学”一直是淮星文学社指导老师姚国建所倡导的，此次诗歌朗诵比赛将深入学生生活，提高学生的文学素养和对文学的兴趣，将真正使此次活动成我热爱文学之人的饕餮盛宴。

活动时间：11月12号至12月5号

活动地点：蚌埠学院

活动对象：蚌埠学院、安徽财经大学、蚌埠医学院、安徽财经大学商学院、安徽电子信息技术学院全体学子

二、活动时间：2013.11.12---2013.12.5（具体流程待定）

活动地点：学院学术报告厅

活动对象：全院师生

三、活动流程：

1、采取自由、自愿原则，全院学生可进行诗歌朗诵的报名。

2、文艺节目形式不限（歌曲、舞蹈、朗读、乐器演奏、相声、小品、戏曲等），内容健康向上，，所有节目需提前自我彩排，经过节目征集组审查，审查合格的节目方可在晚会上演出。

3、11月15日前完成节目报名工作。

4、诗歌朗诵参赛者、文艺节目申报者请自带伴奏乐器或音带，并于5月15日前交于筹备组的网络部。

5、节目演出次序由晚会主持人和晚会筹备组决定。

6、11月20日进行诗歌朗诵比赛的初赛。

7、11月28日进行诗歌朗诵比赛的决赛。

8、整台晚会于12月1日进行

2000年10月，在蚌埠学院（筹）蚌埠教育学院党委宣传部、蚌埠教育学院团委的指导和帮助下，淮星文学社成立于淮河畔的涂山脚下。无数怀着对文学梦想的学子们在希望和梦想中汇聚在文学的殿堂里。成立伊始，淮星本着“文学是大家的文学”的主宗旨，用真诚一路高歌。2002年受“中华当代文学研究学会”的邀请我社代表应邀参加了中共中央党校召开的“中国21世纪文学研讨会”和“北京

淮星文学社是蚌埠学院历史最悠久的社团，发展至今已有十三个年头，

篇四：天府独座

最近看星座，发现了“紫薇星象”，继而发现了自己的紫薇星——天府独座。下面看看天府星的特点吧。?属土，南斗诸星之首，化令星，为财帛、田宅主。

?天府入命宫之人，相貌清奇，中等身材，脸呈圆形，体态丰满肥胖。性格温和厚重端雅，精神饱满，不拘小节，具有人情味和同情心，多朋友知己，能孚众望，一生多得贵人相助。天府星有安于现状的心态，欠缺开创力和冲刺力，奋斗到了一定的层次就懒于突破了。其有权力欲望，爱惜钱财，喜欢储蓄，会六吉星，忠厚善良重感情，可当财经大任或从事管理方面的工作。

?女命天府，有贵妇人的气质，身体略胖，中年后大多会肥胖。温柔有同情心，为人稳重，不感情用事，行事有理智，善于处理人际关系。

?型格：大肥佬，外型前凸后凸。(见擎羊则只会前凸)外观比较有气势，四平八稳。予人财重于贵的感觉，笑面虎之流。

?性格：平稳，为人比较忠厚，善于适应环境，喜欢替人排难解纷。敦厚有余，威势不足(海绵)。包容力强，积聚力高。一般会以笑面迎人，看上去好象没有火气。易得人信任，不主动害人。但见羊、陀、火、铃等煞星则变为伪善之人，损人利己。

?人事：外貌稳重和善，所以人缘较佳。以德服人，但见化忌则变差。事态：四平八稳。

(一般相府局都主较为稳定)见化禄为平稳向上，稳中求胜。见化忌为平稳向下，稳中求败。当事情发展到最坏的地步时，宁愿要钱，可以将尊严放下，与紫微刚好相反，利从商。

?疾病：脾、胃、脚气等。

?***因天府坐命宫，福德宫必坐贪狼，所以内心欲念较大。

?***天府如落入四马之地，会比其它宫位的天府活跃。

?***天府为财库，所以其财为积存之财。

?【天府星的人格特质】

?优点：富企划能力，对理财亦相当拿手（天府是财星，指的是「投资与资产管理」方面），不做没把握的投资，志节高，重操守，稳重而能把握重点，心地善良，择友而交，对朋友讲义气，甚具爱心，口福佳。

?缺点：自负骄傲，自视甚高，爱面子（故有时表现过分大方与海派），喜争权夺利，主观强，不易受人左右，城府深，易闹别扭，逞义气之争（故常会死不认错），易恼羞成怒，喜小题大做。

?天府为财帛之主宰，在斗司福权之宿，延寿解厄之星在数则职掌财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福，最喜昌曲会，必登首选之贵，逢武曲禄存必有钜万之富。秘云：天府为禄库，命逢经是富也。与天相印星会合于身命，逢四煞冲破，虽无官贵，亦主田财富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱，以兄弟为平常。命逢之得相佐，主夫妻子女不缺，若值空亡为孤立。女命得之清正机巧，旺夫益子，见紫微左右作命妇，虽见冲破亦以善论，僧道宜之。天府为禄库，入命终是富万顷置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄，此星福吉星衣食豊足享用极佳，会吉为富贵之基，定作文昌之论。

?杂论：妻宫天府主配偶个性较保守.妻宫廉贞天府居戌地,常对配偶的理想和要求太高,以至于多有口舌之争,若夫妻年纪差距较大,可免刑克.若见右弼恐犯桃花,有外遇.

?照诸星问答论的讲法,紫微不见左右才是孤君,天府为帝之佐贰,为紫微管国库的总务官,左右是紫微的宰相,总务见宰相做什么?不会左右怎么会孤?在古书上只有说"若值空亡是为孤立",要与空亡同宫才会孤.(财库逢空,就真的空了!此时的天府没尽总务官的责任,就被免职,于是就门可罗雀了,就孤立了?)论命要综合论断.在斗数全书卷二10页说到天府:羊陀火铃会合,好诈.歌曰:火铃羊陀三方会,为人奸诈多劳碌.你偏说你"不会耍诈",那诈.歌曰:火铃羊陀三方会,为人奸诈多劳碌.你偏说你"不会耍诈",那不是跟此段古文相反吗?天府遇到很多煞星时,煞星是人的恶劣根性,但是天府很会包容,所以煞性都藏在内心里?

这很像奸诈吧!但不像你吧!?以诸星问答论的眼光去看的.它说"紫微以左辅右弼为相,以天相昌曲为从,?,以天府为帑藏之主?"

天府是管国库的官,左辅右弼是宰相.又说:"(天府)为帝之佐贰",哪有那么多君嘛!紫微是北极星,不动,其它星看起来都是围绕着他转,所以视为"皇帝".天府只是他的一个官员,我觉得左右为相,地位还比天府高呢!奇怪,大家都瞧不起左右的地位,还要叫他们去配合天府?反正天府不会左右不算是孤啦!?夫妻宫：天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，沈默、守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。

天府，南斗之主星，属土，取卦为坤，司任脉，主守成。

验证点：身体多肥胖，但不臃肿，给人以尊贵之感，女命贵妇气质。

十四主曜中，天府和天相的关系最为密切，亦常为人所忽略。任何星曜都会受三方四正的星曜影响，无足为奇，但这种影响始终是间接而非直接的，而天相与天府之间的影响力，却十分直接。此二曜，可谓互为表里，是一而二，二而一的关系。歌诀所说的“逢府看相，逢相看府”，便是指这两曜的各种表现，彼此深受对方的影响。单纯天府成格，而天相被四煞并照，则天府也会破格；反之天相成格，如天府成了“露库”格局，则天相也将受到连累，格局特性亦会发生变化。

天府化气曰贤能，为财帛田宅主。所说的贤能，并非指天府入命便十分贤达聪敏，而是指天府能给人一种可靠及包容的感觉，容易得到别人的信赖。天府是一颗象征财库的星曜，可以联想到现代的银行，财库也好，银行也罢，最本质的还是它们所象征的信誉，因为财库里是否有真金白银，单从外表是看不出来的，所以天府拥有可以信赖的外表。不论落在任何宫位，那个宫位所象征的人事，往往变得很稳定。例如天府落在夫妻宫，纵然格局不佳，显示婚姻生活不美满，但很多时候也会保持形式上的婚姻关系，即使分开了，也仍然会藕断丝连。

天府是财库，最喜见禄存或化禄，谓之“得禄”。天府得禄，可说是表里相配，再遇六吉禄马，多为富造。若无禄存化禄会照，或遇上地空地劫，谓之空库，空库之造，主有名无实，外表风光，内里虚弱，实强充门面。若无禄，再遇四煞会照，便成露库之局，主人好用权术，机谋百出，做事虚浮。

可见，天府成格的

度对个人的自由发展，有着不可忽略的影响，所以有经验的命师，大多会参考算命者的出生地，及当地的社会结构来判断其命运发展。

天府入命，十分注重自己的外表仪态，以及别人对他们的评价，会对自己的形象极为小心地去保护，一般非常讲究自己的衣着品味，做事亦小心谨慎，循序渐进，按步就班地去发展自己的计划。不要看天府星的外表，便以为天府星入命的人，没有野心。相反，天府入命，福德宫永远是贪狼坐守。贪狼是一颗象征着欲望的星曜，一般而言，落在福德宫时，要考虑这颗贪狼星所象征的欲望，到底是情欲还是物欲，能否得到制化，转向正道，这方面请参考贪狼星的星情论述。赋文曰：“天府守命，火铃羊陀会合，主人奸诈”，又说天府遇四煞、天姚，主人好用阴谋权术等。对这样的说法，应该灵活理解其中真义，而不应把这些歌诀视为圣经真言。

天府入命，福德宫永远是贪狼坐守，而事业宫则是天相坐守。故不妨可以这样理解，天府入命，在运势方面偏向在现成局面上发展，运程亦会比较平稳。但福德宫的贪狼，却是一颗拥有强烈物欲的星曜，这便使天府入命的人，外表看来稳重小心，但其内心世界却有着热切的野心，对眼前所拥的一切并不满足。一个人的野心欲望，最容易表现在其事业方面，而事业宫则永远是天相坐守，天相是天府的副曜，是掌印之官。此曜有副贰的性质，所以当它坐守事业宫时，便反映着命者的职位多为副贰之位，难以登上最高的领导位置，所以这时内心的欲望，更难于满足。如再加上命格组合被四煞并照，那么事业上的发展更难如意，这时天府注意自己外表的性质，便会演变成虚伪的包装，造成表里不一的性格。这一矛盾，便是以上歌诀的内在原因。把天府星系的排列仔细观察，便能体会到其中的道理。

天府有着一种稳重的性质，喜落田宅宫，只要得禄便能拥有大量物业，若父母宫星曜有力，主能够成受祖荫及祖业。亦喜落于疾厄宫，主体健少病。天府坐守夫妻宫，主娶年纪比自己大的妻子，对女性而言，主丈夫稳重可靠。但因为天府与天相是一对对星，天相是天府的副曜，所以天府守夫妻宫会照桃花诸曜，及左辅右弼文昌文曲的单星，会主婚姻关系里，有一位“副手”，亦即是

为好面子而做，理智，重视穿着。

天府、天相为衣食住行之星，除衣食不缺外，还极有口福，流日行至府相朝垣时（即流日的迁移有贪狼），表这一天有口福，通常是别人请客（流日走到贪狼宫位为我请别人）。

限年逢天府，表进财，亦可能购进房地产，生意人主进财，上班族主晋升。

武曲、禄存会于三方也主进财，加昌曲更好，名利双收。

天府会昌曲在命宫，小学功课很好，必为班长、模范生，中年升迁机运颇佳。

天府会左右，统驭能力确实，当家命，会空亡，孤独、不合群，自己创业，缺乏助力。天府会杀，花钱多，甚至浪费。

天府不得地，在交友、父母、兄弟三宫，表一生劳碌。

府相朝垣格，如命宫在酉，天府在丑宫事业，天相在巳宫财帛，紫贪在迁移，此种格局不忌火铃、不以会杀破格论，惟忌阳刃。府相朝垣遇阳刃，往往人家请客，自己埋单。府相朝垣，一生衣食不缺，六亲情深。年限逢，主有合伙事发生，例如加入互助会等。

3、天府分宫论

在夫妻：配偶能干，个性强，持家有道，擅理财，男命妻子在外工作，婚姻美满。

在子女：聪明天真，手脚灵活。

在财帛：一生都赚钱。

在疾厄：健康。

在迁移：出外遇贵。

在交友：朋友助力大，加杀，因朋友会部下而蒙受财务损失。

在田宅：住高级住宅，附近有银行。

在福德：一生有享用，财务好。

在父母：父母有财务房地产方面的成就。

4、天府格局论（武府子午、紫府寅申、廉府辰戌见紫系部）

天府子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥庙陷旺庙庙庙庙得地旺庙得地旺庙得地格局武府天府紫府天府廉府天府武府天府紫府天府廉府天府

天府丑未

天府在丑未，日月夹之，不富即贵，必得其一，加一、二杀星无妨。一生发展顺利，早发，有统驭能力，如在田宅且会吉多，可为建筑业或者生产事业。

昌曲同，职位高，四杀同，奸诈，左辅同，部下众多，会空亡则孤立，在家是多嘴的乌鸦，没有被领导的雅量，爱管人而不肯被人管。

天府是南斗的主星，不过与紫微是北斗主星比起来，天府缺乏紫微的气势，领导力不足。天府是紫微斗数中的府库，跟理财关系密切，凡是善于理财的都比较小心谨慎，因此，天府是一个安分、保守、小心翼翼的星曜。府库的功能是储藏，有了东西储藏，府库才丰盈，因此天府喜得禄，禄存或者化禄。总体来讲，天府的性格中更多的是厚重、沉稳、内敛、不激进、谋定而后动，稳定程度相当高。在古人重视稳定的观念中，天府的女命可是好命。不过现代社会，由于天府的魄力不足，也可能错失很多机会。

天府虽然理财能力强，却不主生财，天府的财来自守财以及善于运用钱财，因此，让天府做总管和守成的岗位，相当适合。但当天府会照双禄之后，开创力和生财能力大大增加，因此就有极大的机会成为成功人士。天府所不喜的是不见禄而见煞曜，这时候，天府失去了稳重的内涵，追求表面成功，因此机谋百出，人生也多劳碌。如果会煞曜的同时，天府见昌曲，那么由于昌曲有才学，能言善辩，天府会煞曜虽然机谋多，但也算文人学士。不喜的是，昌曲化忌，如果那么此时命盘就打了很多折扣，会自以为学问高而其实学问不通，又觉得怀才不遇，满腹牢骚，命运更多波折。因此，推算天府也要相当小心。

天府星在命宫，根据安星法的原则，可以知道福德宫必定是贪狼，天府本身不好动，贪狼又重视享受，因此，天府多半在中年以后会因为饮食结构和缺乏运动而发胖。由于古人以胖一点为福气，所以就认为天府有福气，不过在现代，可能只是有富贵病而已。奉劝天府入命的朋友，平时要多运动，以免高血压、心脏病、糖尿病等现代富贵病。

天府星跟紫微星一样，都很好面子，自尊心强，固执倔强，喜欢当老大，不喜屈居人下，因此，别以为天府表面平和就没有主见，其实天府的主见相当强，不过，对付他们的办法就是带高帽子，多说好话，只要面子足，心情愉快，天府的耳根子也是很软的。