美丽的白浪滩(500字)作文

精选作文:美丽的白浪滩(500字)作文

　　在祖国的江山半岛的东南部，有一个美丽的地方。那里有一片金黄的沙滩和一片碧蓝的大海，它长5。5公里，最宽处2。8公里。因为沙滩平缓，所以常常可见排排白浪滚滚而来，壮观瑰丽，它的名称叫做——白浪滩，又叫大平坡。

　　白浪滩景色秀丽，风光迷人，享有着“东方夏威夷”和“南国第一滩”之称。白浪滩的沙滩坡度小，最高潮与最低潮的潮差带长达上千米，可以同时容纳数万人活动，是开展沙滩排球、沙滩足球、汽车趣味赛等滨海休闲体育运动的好去处。

　　白浪滩因为沙子中富含钛矿而白中泛黑，所以是世界上较罕见的“黑金沙滩”之一。

　　白浪滩的日出和日落都很美丽。当早晨六点多的时候也就是日出刚刚开始的时候。太阳慢慢地从云层里出来缓缓地从东边升起。海水本来是冷冰冰的，在太阳的照射下，海水就变得暖洋洋的。

　　当日落的时候，太阳便慢慢地从西边落下，晚霞映照在沙滩和大海上，使沙滩和大海变得更美了。海水使人觉得很舒服，沙滩踩在上面松软软，真舒服啊！海水也退潮了。白浪滩的天空是多么地蓝，白云也是多么地洁白无瑕。

　　到了晚上，白浪滩显得格外地宁静，只听到海浪拍打着岸滩的声响，和岸上那喧闹的声音。

　　啊！白浪滩真是一个迷人而又美丽的地方呀！

    六年级:陈思瑜

篇一：2015年山东高考同步作文

<顺其自然的美丽>

当我们还年幼时，我们总想分明所有。就像那个小孩子，他想辨清丝瓜和肉豆纠缠错综的滕蔓，这没有什么不可以。但随着岁月流逝，我们会发现，顺其自然是一种愈加自由和美好的境界。

在微风还有点薄凉的早晨，泡一壶清茶实在是一种享受。白水入壶，蜷缩的茶叶在顺垂而下的水花的击打下跳跃翻滚。起初浮在表面的叶片渐渐舒展，恢复了原有的娇嫩的摸样沉到壶底。茶色融进了水中，清清翠翠，碧如琥珀。其实我们的人生本就像这茶叶一样，不强求，不挣扎，顺其自然会得到最清香的茶水。

时间会把不好的事变得美妙，把美妙的事变得更加美好。我们在流动的时间中走，逆流而上只会让自己遍体鳞伤。细数过往，那些急功近利，试图完全改变自然发展规律的个人或集体最终不都被淹没在历史中，成为新时代总结经验时的一个个典例？中国有句古话叫作：强扭的瓜不甜。这大概是告诉我们不要刻意的去追求不属于自己的东西，不要在不成熟的季节去采摘青涩的果实。每个独立的个体都有自己的发展轨迹，强行改变便会得不偿失。相反，也许顺遂自然，最好的就会在下一个出现。

每每想起沈从文，便会感慨崇拜于他的心境。

白浪滩头，乌篷小船，热辣而沙哑的情歌随风播扬；吊脚楼头，老林长亭，轻盈而愉快的竹雀欢啭迎迓，这是他的“边城”。他坚信 “人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性”，于是便有了安宁恬淡的凤凰古城和翠翠与傩送单纯的爱情。世间的一切回到最初是简洁的，但也是丰盈的，因为有些美丽，以一颗顺其自然的心才会遇到。

生命并不是必须经历大起大落才会精彩。有时候怀抱着一颗朴素的心，穿过岁月的平平仄仄，在最世俗的生活看最平凡的烟火，在流年的急景中品尝一壶淡淡的茶水，安静等待生命的安排的下一场演出，不也是很浪漫的吗？

杨绛先生在《一百岁感言》中写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容??”生命的路，只需随缘而行。过于朴素便是乏味，过于复杂便无生趣，过于寡淡便无回味，过于激烈便身心俱疲。有血有肉，有浓有淡的生活才是美丽的。

佛曰：无事此静坐，春来草自青。

顺其自然是一种自由安逸的境遇，平和温润的状态，温暖愉快的氛围，和谐睿智的生命力场。顺其自然所带来的美好是长久的，你我的人生也定会因为顺其自然而愈加自由，动人。

白浪滩头，乌篷小船，热辣而沙哑的情歌随风播扬；吊脚楼头，老林长亭，轻盈而愉快的竹雀欢啭迎迓，这是他的“边城”。他坚信 “人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性”，于是便有了安宁恬淡的凤凰古城和翠翠与傩送单纯的爱情。世间的一切回到最初是简洁的，但也是丰盈的，因为有些美丽，以一颗顺其自然的心才会遇到。

生命并不是必须经历大起大落才会精彩。有时候怀抱着一颗朴素的心，穿过岁月的平平仄仄，在最世俗的生活看最平凡的烟火，在流年的急景中品尝一壶淡淡的茶水，安静等待生命的安排的下一场演出，不也是很浪漫的吗？

杨绛先生在《一百岁感言》中写道：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同

程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容??”生命的路，只需随缘而行。过于朴素便是乏味，过于复杂便无生趣，过于寡淡便无回味，过于激烈便身心俱疲。有血有肉，有浓有淡的生活才是美丽的。

佛曰：无事此静坐，春来草自青。

顺其自然是一种自由安逸的境遇，平和温润的状态，温暖愉快的氛围，和谐睿智的生命力场。顺其自然所带来的美好是长久的，你我的人生也定会因为顺其自然而愈加自由，动人。

不忘初心

作者：山东作协会员 飞天

沧海桑田，世界变化，身边的人来了又去，去了又来。在这样一种忙碌的生活状态中，有时候经常会迷失自己，忘掉了最初那颗原始淳朴的“初心”，就像故事中的孩子那样，焦急地寻找分开丝瓜藤和肉豆须的办法，只是固执地要将它们分个清楚、弄个明白、理清头绪、条缕分明。他忘记了，忘记了丝瓜藤和肉豆须为什么会存在的源头问题。

如果他肯抬起头来自问一声——“我们为什么要种丝瓜？为什么要种肉豆？丝瓜和肉豆的未来在哪里？”

那么，他的眼前就会豁然开朗，扫除一切遮住视线的“障眼法”，找到自己的“初心”。

初心，就是事件的目标、人生的目标。

故事中，爸爸用最朴素的回答解决了孩子的疑惑，种下丝瓜和肉豆，都是为了吃果实，都是为了收获有营养的食物，让生活变得更美好。这，才是最终目的。至于丝瓜藤、肉豆须的叶子绿不绿、枝条直不直乃至于哪棵是丝瓜、哪棵是肉

豆——这些问题都不重要。我们只要认真地播种、耕耘、浇水、捉虫，认真地揣摩并遵循自然规律，最后就能有满满的收获。

这个故事实际上是在告诉我们，爸爸教育孩子，排除一切干扰，不忘自己的初心。

初心，是无比重要的一样东西。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

初心，就在我们的思与学、学与思之间。

反观我自己的经历，曾经在很多人生的重要关口，执着于小利益、小私心、小算计，反而看不到人生的光明大道就在眼前，而是转身走上了崎岖小径，不但虚掷光阴，而且把自己弄得身心俱疲。我觉得，自己就像故事中的孩子那样，费时费力地扒拉着两种几乎一样的藤蔓，弄得叶落根折，满地狼藉，但做的却都是无用功，非但于事无补，反而会把好事变成坏事，成为众人眼中“帮倒忙”的傻瓜。

直到有一天，有位心地善良的兄长告诉我：“不要只顾低头走路，必须常常抬起头来看天。方向很重要，方向不对，努力白费。”

一句话惊醒梦中人，我从沉迷于个人世界的独行者变成了展望世界、与时俱进的追赶者，把自己从前的目标写下来，贴在书桌上方，满怀信心地大步前进。时至今日，我已经找回了自己的“初心”。

初心，就是让自己不迷失于光怪陆离的表面世界，不沉醉于声色犬马的浮躁潮流，时时刻刻不能忘记了自己的人生目标，脚踏实地、一步一步坚定前进，实现自己的目标。

初心，就是透过现象看本质，放开大事件中的枝蔓小事，目光永远坚定地望向未来。

天外风卷云舒，我自不忘初心。这，就是上面这则小故事教给我的。孩子的青涩、焦虑必定会在未来转变成父亲的笃定、睿智，顺应自然，不忘初心，将这种人生成长的智慧一代代传承下去，我们的民族、我们的国家才能越来越美好，越来越和谐。

种瓜种豆，得瓜得豆

作者：山东省作协会员 郭光明

我家是农村的，年年都种丝瓜和肉豆，当然还有很多其它有藤蔓的农作物，比如地瓜、山药之类的，其性质大致相同。等到瓜和豆成熟的时候，藤蔓就没有什么用了，摘完瓜豆，藤蔓都会被割掉当柴草。

上面的小文中，孩子努力地想把丝瓜藤、肉豆须分开，大概算得上是一种“文明人的精神洁癖”。我见过很多人，做起事来，太关注无用的细节，去进行各种繁琐杂乱的准备工作。等到准备工作完成，精力也消耗殆尽，反而把最重要的工作部分变成了走过场，草草了事，收不到满意的效果。

在我看来，这种人正是犯了“丢了西瓜捡芝麻、主次不分、正副颠倒”的错误。

如果换成我，在做任何事之前，先要有明确的目标，知道我们做这件事的终极意义。目标定好了，然后倒排工期，按部就班地分步骤完成就好了。就像文中的爸爸，在播种之前就很清楚地知道，我们种瓜种豆，最后是要得瓜得豆，不要去管藤蔓的事，因为那些缠住一起的藤蔓并不会影响到瓜和豆的质量与口感。

回顾自己的人生经历中，我的母亲对我的影响极大，因为她虽然没有太高的文化学历，却是一个能够时时洞察世情、智慧通达的人，就像文中的爸爸那样，能够比别人更快速、更准确地看透一件事的本质。

记得有一年秋天，半夜里突然起了大风，地里所有的庄稼都被大风吹倒，还差半个月才能收获的农作物减产严重，村里的人都愁得失声痛哭。我从县中学赶回家，一进屋就哭，觉得粮食遭遇天灾减产，明年家里的经济肯定要变得紧张起来了。

我母亲劈头给我一巴掌，把我打愣了。

母亲说：“你哭啥啊？我们家种的是地瓜，瓜秧子被刮跑了，地瓜还在土里埋着呢，一个都少不了，一斤都不会减产，你说你哭个啥呢？咱村里大部分人家种的都是地瓜，邻村人哭，他们也跟着连哭带嚎的，这不是傻了吗？”

我一想，果真是这么回事，藤蔓坏了，对已经成熟的地瓜没有任何影响。我们种了地瓜，也已经收获了地瓜，还有什么理由去哀嚎地瓜秧的悲惨命运呢？反过来说，假如我们有整整几亩地的完美的地瓜秧，下面埋着的地瓜却严重减产，那么这些地瓜秧又能带给我什么呢？“表面功夫”不是不可以有，而是要适可而止，万万不能影响到未来大业。

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篇二：巴东一中2014届高三学生作文水平速成阅读02

巴东一中2014届高三学生作文水平速成阅读02

高三语文备课组

有月光，我们就不慌

看过一个句子，叫“月光洗尘”。

月色如水，掬一捧月光，洗去连日征程中的疲惫，洗去心坎上庸俗的负累，洗去争逐，洗去怨愤。辽阔的星天里，淡淡的一丸月，透射下来的却是如此渊博的目光，我们就在这样明朗的蓝色母体里思索、寻找、顿悟。

有月光的晚上，我常常想起童年时分，我和父亲、母亲、妹妹一家人坐在竹床上喝一锅红薯片儿粥的情景，爸爸一边喝粥，一边在给我们讲故事，院子的前面是一条穿村子而过的小溪，夏虫鸣唱，青蛙一声接着一声，在这纯美的月光里，谁在指挥一场蓝色的交响。

那是一段幸福的时光，也是我家经济情况非常不佳的日子，不然，也不会在大夏天还在吃去年秋天的红薯片儿。我想，那时候，还没有“反季节”食品这样一个时髦的词，即使是有，我家也不是时髦，而是“被时髦”了。

在一个有月光的晚上，妹妹睡了，我也眯缝上了眼睛，妈妈小声地对爸爸说，孩子的学费该交了，老师都催了两次，爸爸沉默良久，说，诊所里的生意不好，都是乡里乡亲的，赊账的多，我们怎能看着别人的病痛不用药呢？妈妈长叹一声说，让好日子快点来吧！爸爸接茬说，是啊，好在我们还有月光，有月光，我们就不慌。

当时的我还小，不懂得爸爸这句话里的深意，有月光，我们为什么就不慌呢？我理解不了，但是，我相信爸爸自然有他的办法，于是带着懵懂慢慢地睡着了。

接下来的一个星期，爸爸安顿好了几个常去诊所的病人，然后和堂叔两个到南乡去收购小辣椒去了。那段日子，小辣椒的行情出奇地好，爸爸和堂叔忙活了一个星期，不光我和妹妹的学费补上了，家里还新添置了一辆永久牌的自行车。然而，就在“生意”最红火的时候，爸爸却退了出来，说，诊所里那些病号需要他。和钱财相比，还是生命重要。于是，我又能听到爸爸安慰那些病人的话，别急，病总会好的，结核不算病，感冒不算病，磕磕碰碰又算什么，只能算是小病去你家串门子，我们喂它些汤汤水水，它就知趣地走了??

我听着爸爸对他的病人说这些话的时候，和对妈妈说“有月光，我们就不慌”的时候是一样的表情和语气，那声音里，充满了安全感。

月色如水，总能消解和冲淡一切岁月里的一些症结；月色如水，总能填平一些时光深处的沟沟坎坎；月色如水，很淡很淡，像一盏清茶，啜饮一口，满腔的清明。月光透过树枝的投影慢慢地游走，多年以后，我已经从当年的那个懵懂少年成了有领悟力的成人，我逐渐明白当年爸爸那句话的意义——

有月光，一是说明时间尚早，我们大可不必惊慌，二是生活多么美好，我们干嘛要慌张呢？月光生于暗淡，却消逝于明媚出现的前夕，它是最会“暗度陈仓”的，所有的苦痛和不堪呀，都在月光的柔媚下，醉意绵绵地弯下腰身??

沈从文的妩媚

一地的山水都在向一人倾斜，车过桃源，傍沅水曲折上行，你便仿佛一头闯入了

沈从文的领地：白浪滩头，鼓棹呐喊的是他的乌篷船；苍崖翠壁，焰焰欲燃的是他的杜鹃花；吊脚楼头，随风播扬的是他热辣而沙哑的情歌；长亭外，老林边，欢啭迎啼的是他以生命放飞的竹雀——如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。

这个人似乎是从石缝中突然蹦出来的。若干年前，我在三湘四水滞留过九载，其间，也曾云游湘西，记忆中，绝对没有他的存在。他是水面晃动的波纹，早已随前一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰芷，早已被荒烟蔓草遮掩。那年月，山林镇日沉默，阳光长作散淡，潭水枯寂凄迷；没有一帆风，因牵挂而惆怅，没有一蓑雨，因追念而泄密。

而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙上闲眺，你会惊讶，泼街的游人，都是映着拂睫的翠色而来，然后又笼着两袖盈盈的清风而去。感受他们（其实也包括你自己）朝圣般的净化，饶你是当代的石崇、王恺、沈万山，能不油然而生嫉妒，嫉妒他那支纤细的笔管究竟流泻出多少沁心的芗泽？并由此激发感慨：与桃花源秦人洞那似是而非的人造景点相比，这儿才是真正的“别有洞天”。不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋，只要这曲巷仍有他的一座旧居就行；不在乎一生动用过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过：“‘时间’这个东西十分古怪，一切人一切事物都会在时间下被改变。”“我??不相信命运，不承认目前形势，却尊敬时间。我不大对生活上的得失关心，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力，也是好定力。难怪，当我在从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片，发现，镜框里的他一律在冲着你微笑，而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”；不管换成哪一种角度看，他的微笑始终妩媚着你。

在旧居小卖部买了一册沈从文的文集。随便翻开，目光落在了一句成语“大器晚成”——究竟是书上写的有，还是我的错觉——说他为大器，肯定没错；说晚成，就颇费思量。从文其实是早熟的，中年未尽就已把十辈子的书都写完。从文当然又算得是晚成的，崛起在他被同代人无情抛弃之后，被竞争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕，时髦更不足喜，沙漏毁了时间未废，抽刀断水水自长流。早在1934年1月，从文年甫而立、乳虎初啸之际，他就在返乡途中，写给新婚爱妻张兆和的信中断言：“说句公道话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。”

公平自在山川日月。1988年，从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号。

碑的阳面，刻的是他的剖白：

照我思索能理解“我”

照我思索可认识“人”

碑的阴面，刻的是他一位至亲的敬诔：

不折不从亦慈亦让

星斗其文赤子其人

生命的借记卡

我们每个人出生的时候，并非是两手空空，而是捏了一张生命的借记卡。

阳世通行的银行卡分有钻石卡、白金卡等细则，生命的卡则一律平等，并不因了出身的高下和财富的多寡，就对持卡人厚此薄彼。卡上存进了我们生命的总长度，它被分解成一分钟一分钟的时间，树木倾斜的阴影就是它轻轻的脚印了。

密码虽然在你的手里，但储藏在生命借记卡的这个数字，你虽是主人，却无从知道。这是一个永恒的秘密，不到借记卡归零的时候，你都在混沌中。也许，它很短暂呢，幸好我不知你不知，咱们才能无忧无虑地生活着，支出着我们的时间，不知道会在哪一个早上那卡突然就不翼而飞，生命戛然停歇。

很多银行卡是可以透支的，甚至把透支当成一种福祉和诱饵，引领着我们超前消费，然而它也温柔地收取了不菲的利息。生命银行冷峻而傲慢，它可不搞这些花样，制度森严铁面无私。你存在账面上的数字，只会一天天一刻刻地义无反顾地减少，而绝不会增多。

每个人出生的时候，都是时间的大富翁。不过，且慢，既然算账，就要考虑周全。生命也是有必要消费的。首先，令人晦气的是——我们要把借记卡上大约1/3的数额支付给床板。床板是个哑巴，从来不会对你大叫大喊，可它索要最急，日日不息。你当然可以欠着床板的账，它假装敦厚，不动声色。一年两年甚至十年八年，它不威逼你。它的阴险在长久的沉默之后渐渐显露，它不动声色地、无声无息地报复你，让你面色干枯、发摇齿动、烦躁不安、歇斯底里??它会让你乖乖地把欠着它的钱加倍偿还，如果它不满意，还会把你拒之门外。倘若你欠它的太多了，一怒之下，也许它会彻底撕毁你的借记卡。所以，两害相权取其轻吧，从长远计，你切不可以慢待了床板这个索债鬼，不管它多么笑容可掬，你每天都要按时还它时间。

你还要用大约1/3的时间来吃饭、排泄、运动、交通、打电话、到远方去旅游、听朋友讲过去的事情，当然也包括发脾气和生气，和上司吵架还有哭泣??当然你也可以将这些压缩到更少，但你如果在这些方面太吝啬支出的话，就变成了一架冰冷的机器，而不再是活生生的人。

你的生命刨去了这样多的必需支出，你还剩下多少黄金时段？

唯有我们不知道生命的长短，生命才更凸显。也许，运动可以在我们的卡里增添一些跳动的数字？也许大病一场将剧烈减少我们的存款？不知道。那么，在不知道自己有多少银两的时候，精打细算就不但是本能，更是澄澈的智慧了。

当我们最后驾鹤西去的时候，能带走的唯一物品，是空空如也的借记卡。当那个时候，我们回首查询借记卡上一项项的支出，能够莞尔一笑，觉得每一笔支出都事出有因不得不花，并将这笑容实实在在地保持到虚无缥缈间，也就是灵魂的勋章了。

其实，当你吐出最后的呼吸之时，你的借记卡就铿锵粉碎了。但是，且慢，也许在那之后，有人愿意收藏你的借记卡，犹如收藏一枚古钱。

远去如花

曾经有很长的一段日子,一直慨叹自己生命中的那些幸福过快乐过的都已逝去无踪,汹涌奔向眼前心底的,似乎都是不被预料的挫折和坎坷。就仿佛人生一下子进入漫漫长冬,春暖花开只是遥不可及的梦里风景。

想起春暖花开,便想起了那一年在一个偏远的山村小学当代课教师时,班上一个叫李叶叶的女生。那是很贫穷落后的一个地方,甚至连电都不通。每一家都是破败的

石头房,斑驳腐朽的木板围墙和院门。正是夏天,我去李叶叶家家访,一进院子,立刻被花的世界包围。满院的花儿,在风中轻吐着缕缕芬芳。我愣在那里,之前也曾走访过许多学生的家,几乎每一家院里都是零乱至极,不是堆着木头就是石头,像眼前这一片炫目的灿烂,让我有一种很不真实的感觉。

李叶叶的母亲告诉我,那些花都是李叶叶栽种的,而且每天都去井边提水浇灌,都已经三年了。十三岁的李叶叶对我说:“我不喜欢院子里那么脏那么乱,虽然我们每家都很穷,可是种些花也不用花钱,就是多去提几趟水,可那又能累到哪儿去?老师你看,这一院子的花,出来进去的,看着心里也舒坦!”

没有风平浪静的时候，所以，人总是有欢乐也有忧愁，有喧嚣也有宁静。宁静是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

宁静淡泊是内心超脱尘事的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。

有得就有失，要得必须失。既然选择了内心的宁静，就要有箪瓢屡空而不改其志的坚守，就要清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂的污垢，让心智彻底净化。这样的独处与宁静又有何不好呢？世间有太多的才子佳人歌舞升平，但同时也有许多防不胜防的的尔虞。每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受并非欢乐和痛苦本身，而是心情。

淡淡的生活，给我们带来了生活的真味。淡淡的幸福，给我们留下了真诚和美丽，淡淡的亲情友情，给我们的生活增添了快乐。面对生活，我始终怀有一颗感恩的心。当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽而湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。当被层层的失意包围，请打开窗户，让新鲜的空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静。

人的欲望永远无止无休，或许只有在离开这个世界的时刻，才会恍然大悟，原来自己的一生竟都有的各种不同的欲望，短暂的一生竟来不及细细享受阳光，品味细雨，感受自然。当无奈的惆怅涌来，拥有的是一颗宁静的心。拒绝外来的诱惑，记住自己是凡人，心会宁，情会静，生活会安宁。即使需要钱，也不能没尊严，穷要穷的刚骨，苦要苦的磊落。总不能弯下腰，低下头，乞求几分钱。即使没有权，也不能丢颜面。奴颜自己的灵魂，卑微自己的体形，就算得到几分权，又是为哪般。

平淡的生活，恬静的日子，心安就行，神宁就可。不想懂也不想明，只知真情相待，真诚相处。生命中富的穷的，贵的贱的，凡此种种，际遇难料，遭遇难明。不管贫富，不论贵贱，一样真诚，一样真情。把情带进生活的每一天，把诚贯穿于每次往来间，真情待人，真诚处事，让情更美，让心更甜。人生就是这样，谁也一样，没有谁事事如愿，没有谁样样顺心。在意带来的只能是难过，看开最好。开心是一天，苦恼也一天，何不让自己愉快呢？

从容生活

从容是一种生活态度。

面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右。我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。

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篇三：写作素材

如何从课本中挖掘写作素材

2010-03-03 19:38:09| 分类：

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如何从课本中挖掘写作素材

尹文 张孝记

在高考语文试卷中，作文几乎占了半壁江山。作文得分的高低，直接关系到语文成绩的好坏。但令人忧虑的是，在日常教学中，尽管广大教师知道作文教学非常重要，心里很着急，但除了逼学生多写以外缺少高招。在作文教学中忽视了学生对作文素材的积累和对人文素养的积淀这一根本问题，而把教学重心放在阅读教学上，以追求更好的考试成绩。

而学生因为课业太紧，没有充足的时间阅读，除了对课本的学习以外，还少有时间读书，因此在作文时，文思枯涩，无话可写。文章内容空洞，言之无物。一提作文就烦，没有丝毫的写作欲望。好不容易拼拼凑凑才写成一篇文章，却写得不够具体，也不真实。

那么，有没有一条搞好作文写作的捷径呢。我认为，我们不妨返璞归真，从课本中积累写作素材。古人云：“问渠那得清如许，唯有源头活水来。”只有具备丰富的写作材料，作文才能成为有本之木，有源之水。回归课本，把课文中的相关内容信手拈来运用于作文当中，不失为一种简便而迅捷的手段。

1、 开发利用课本，积累写作素材。

语文教材选用的文章均是文质兼美的典范。内容涉及古今中外的许多历史人物和历史事件。这些名人或忧国忧民，关心民生疾苦；或正道直行，保持高洁人格；或胸怀大志，执著追求理想；或历尽坎坷，饱尝人世辛酸……与作者有关的各种事例，都是写作的好材料。不仅如此，课文中还塑造了许多鲜活生动的人物形象，如逆来顺受、隐忍不发、最终走上反抗道路的林冲；因循守旧、胆怯懦弱、甘当走狗的别里科夫；忠君爱国、手持汉节在冰天雪地中牧羊十载的苏武……这些人物的种种事迹，也是写作的好材。

挖掘教材时，可以引导学生按照“美”“爱”“宽容”“正义”“坚强”“苦难”等主题对教材人物归类概括。如“爱”又可分为：热爱祖国的赤子之情，热爱家乡的游子之情，关注人类苦难的博爱精神，亲人间的浓浓亲情，对真挚美好爱情的追求等，他们在课文中都可找到对应篇章。如：韩少功的《我心归去》，柯灵的《乡土情结》，海因里希·伯尔的《流浪人，你若到斯巴》，李密的《陈情表》，沈从文的《边城》等。

掌握领会了这些材料，可以极大地丰富学生的精神生活，提升同学的精神境界，扩大生活视野，提高他们的思想认识水平和对社会人生的洞察及领悟能力，学生作文写作时，将相应的材料充实到文章里，可以极大地丰富文章的内容，使之言之有物，避免空话套话。

2、 融会课文，深化作文立意。

立意，就是确定文章的中心思想。它是文章的灵魂，直接决定着文章品质的高下、层次的高低。高考作文尽管题目千变万化，但“立意”却万变不离其宗，着重考查考生的心灵体验、道德情操、人文精神以及思辨能力。这些思想、情感与价值观与许多课文的主旨基本一致。从《诗经》、《离骚》、《史记》到唐诗宋词，从鲁迅到沈从文到史铁生，从莎士比亚到雨果到塞万提斯，从《老人与海》到《瓦尔登湖》到《我有一个梦想》，每一个作者都拥有深厚的人文情怀，每一篇文章都充满浓郁的人文气息。在这些经典之作中徜徉，与这些大师进行心灵的对话，仿佛经历一次次精神的碰撞、交融和洗礼，可以培养我们的人文情趣和品格，促使我们探索人生的意义与价值。如：从古诗词中，可以感受屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著坚毅和李白“天生我材必有用”的自信豪放；从《荷塘月色》、《故都的秋》、《归园田居》中，可以欣赏到人与自然和谐相融的美感；从《陈情表》、《长亭送别》、《大堰河—我的保姆》里，可以体悟出人类至真至诚的情感

这些深邃而优美的思想内涵，为高考作文提供了十分广泛而有益的借鉴与启示。毫不夸张地说，任何一个高考作文题，都能从课文中找到与之对应的立意。因此，利用作者对此类话题的看法或认识，熔铸、提升自己的文章主旨。

3、 借鉴课本，丰富情感体验。

一篇好的文章总是给人思想的启迪、情感的熏陶和精神的震憾，而一个思想愚钝、情感卑劣、精神萎靡的人是无法通过文章表现出人类真善美的情感的。没有对生活的思想敏锐性和思考的深刻性，要写出富有创见、思想性强的文章，那是不可想象的。丰富的的思想和真挚情感，并不都是必须从现实生活中亲历直接获得的，除了我们在生活中学习感悟之外，绝大部分思想感情是通过向书本学习、在于文本真诚对话中吸纳、体悟后得到丰富和提升的。教材文本中，许多作品的作者不仅是中外著名的作家、诗人，而且是著名的思想家、哲学家、学者。与他们的作品倾心“交谈”，既可使学生了解他们生活态度各原则，又可使学生在“对话”中学习他们的思维方式，接受他们的生活思想，获得人生启示。当学生与文本对话有一定触动，心灵深处进一步体验作家的独特见解和真情实感时，他们的思想会深刻起来，情感会丰富起来、认识会全面起来、感情会敏锐起来。认识提高了，情感丰富了，作文文意自然就高远了，文章也就有了感染。

4、 借鉴课本，贯通写作思路。

文章是表情达意的，一篇文章从头到尾，要表达什么意思，必定有一个清晰完整的思路，如果东拉西扯，思路混乱，或者层次不清，缺乏条理，你表的什么情，达的什么意，人家理解起来就十分吃力。而这恰恰是学生作文所犯的一大毛病。思路不顺畅，难免就想一句写一句，上一句写好了，下一句不知道在哪里，就像挤牙膏一样。一篇文章，从头到尾，其文意是贯通的，也就是通常所说的有文脉。大凡有成就的作家，都十分讲究“文脉”。文脉通了，情意自然贯达，文章就有了鲜活的生命，反之则不然。而要在作文时学会“写”通文脉，必须在上课文时先学会“读”通文脉。教材文本中有很多写作思路的典范。从全文来说，结构多种多样，但总是根据内容需要来安排。他先说什么，再说什么，后说什么，总是围绕中心来说的，条理清楚，不会给人们混乱的感觉，我们读起来自然毫不费力。写作教学时就是要把这种先说什么、再说什么、后说什么以及为什么会这样说的思维方法教给学生，让他们去模仿、体悟，并通过实践迁移巩固这种写作知识。

5、引用课本原话或仿写课本语言，扮靓写作语言。

“言之无文，行而不远。”只有准确、生动、形象的语言，才能感染读者；同时，高考作文评分标准的发展等级中也对“有文采”作了明确的规定。模仿和借鉴课文语言，将有助于快速提高语言表达能力，收到事半功倍之效。

引用课文名句，点缀考场作文。如，必修一中张洁的《我的四季》是一篇哲理散文，文中有大量的哲理性语句我们完全可以引导学生在写作的过程中引用以扮靓自己的作文，如“在这世界上每人都有一块必得有他自己来耕种的土地。”“只要我认真的活过，无愧的付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”等语句。再者课本中的文言文也很好的保留了古人的一些思想精髓，如果学生在写作时适当引用势必会增加文章的思想含量，及文采性，使文章增色不少。

仿拟段落、句式，打造语言亮点。如，我们在讲食指的《相信未来》时就让学生模仿诗歌中的前两个小节的句式??当……，当……，我依然……”进行了仿写训练，再比如《十八岁及其他》中有这样的句式“十八岁使我想起了……，使我想起了……”。

化用。如语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。（《冷香飞上语文》）本段作者借助联

想和想象的翅膀将毛泽东的诗词、美国惠特曼的《草叶集》、柳永的《雨霖铃》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的诗歌以及朱自清《威尼斯》等课文中的人事景融入到自己的作文中来，显得亦庄亦谐。当然作者并不是直接地引用，而是经过了艺术的处理，这就好比使用典故的雅词一样，将原文或原诗简缩成一个词语或短语，使读者一看便知是用了哪篇课文中的人事物，从而又使文章典雅而显书卷气，雅致大度而不俗。

6、 以课本为依托，丰富表达技巧。

综观历年的高考优秀作文、全国各地中学生作文竞赛获奖作文，我们可以发现，那些能活用、化用教材文本中出现的材料的文章都得到广大师生的称赞和认可，也得到了阅卷老师的青睐，获得了高分。

那么我们在讲授课文的时候不妨把分析文章的写作技巧也作为一个重点，教学生学会借鉴名家名篇的表达技巧应用在自己的习作中。比如在学老舍的《想北平》时我们就可以让学生学会怎样做到“以小见大”及如何运用对比手法。在学郁达夫的《江南的冬景》时我们可以引导学生学习写景的手法及如何选取典型景物，避实就虚。而柯灵的《乡土情结》一文则可让学生学会如何很好的化用诗句，增强文章的内涵及文采性。

如果我们在日常的教育学为中将以上几点都落实到行动中，我相信学生的作文就绝不会言之无文、空洞无物、毫无感情和文采了。俗话说“巧妇难为无米之炊”，没有丰富的写作素材就不会有内容丰富的好文章。而对于课本的深入挖掘就为我们提供了一条解决的捷径，它所蕴含的无穷宝藏正等待着我们去开掘！

2013高考语文作文素材：沈从文的妩媚

一地的山水都在向一个人倾斜，车过桃源，傍沅水曲折而上行，你便仿佛一头闯入了沈从文的领地：白浪滩头，鼓棹呐喊的是他的乌蓬船，苍崖翠壁，焰焰欲燃是是他的杜鹃花，吊脚楼头，随风播扬的是他热辣而沙哑的情歌，长亭外，老林边，欢啭迎＊的是他以生命放飞的竹雀－－如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。

这个个似乎是从石缝突然蹦出来的，若干年前，我在三湘四水滞留过九载，其间，也曾两次云游湘西，记忆中绝对没有他的存在。他是水面荡漾的波纹，早已随前一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰花，早已被荒烟蔓草遮掩。那年月，山林镇日沉默，阳光长作散淡，潭水枯寂凄迷；没有一帆风，因牵挂而帐惘，没有一蓑雨，因追念面泄密。

而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙闲眺，你会惊讶，泼街的游人，都是映着拂睫的翠色而来，然后又笼着两袖盈盈清风而去。感受他们（其时也包括你自己）朝圣般的净化，饶你是当代的石崇、王恺、沈万山，能不油然而生嫉妒，嫉妒他那支纤细的笔管窨流泻出多少沁心的芗泽？并由此激发感慨：与桃花源秦人洞后那似是而非的人造景点相比，这儿才是真正的“别有洞天”。

不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋，只要这曲巷仍有他的一座旧居就行；不在乎一生动过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过：“‘时间’这个东西十分古怪，一切人一切事都会在时间下被改变。”“我??不相信命运，不承认目前

形势，却尊敬时间 。我不大在生活上的得失关心，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力。也是好定力。难怪，当我在从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片，发现，镜框里的他一律在冲着你微笑，而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”；不管换成哪一种角度看，他的微笑始终妩媚着你。

在旧居小卖部买了一册沈先生的文集。随着便翻开，目光落在了一句话“大器晚成”。－－究竟是书上写的有，还是我的错觉？－－说他为大器，嗯，肯定没错。说晚成，就颇费思量。从文其实是早熟的，中年未尽就已把十辈子的书者写完。从文当然又算是晚成的，崛起在他被同代人无情的抛弃之后，被竟争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕，时髦更不足喜，沙漏毁了时间未废，抽刀断水水更长流。早在一九三四年一月，从文甫而立、乳虎初啸之际，他就在返乡途中，写给新婚爱妻张兆和的信中断言：“说句公平话，我实在是比一某些时下所谓作家高一筹的。我的工作将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。

公平自在山川日月。一九八八年，从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石做了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿划上了他一生的最后一个句号。

碑的阳面，刻的是他的剖白：

照我思索 能理解‘我’

照我思索 可认识‘人’

碑的阴面，刻的是他一位至亲的敬诔：

不折不从 亦慈亦让

星斗其文 赤子其人

名人故事：沈从文知错就改_400字

沈从文是我国现代着名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。

小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。

有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。

用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了着名的作家。

启示：沈从文的故事，不一定在大家身上都发生过；但类似的事情呢？

沈从文（1902－1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。

沈从文，撰写出版了《边城》、《长河》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等学术专著。他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我蔡逑殖鎏寡院椭甭势分省?/p>

【本版主题】凤凰城里的“老先生”

【阅读导引】不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋，只要这曲巷仍有他的一座旧居就行；不在乎一生动用过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。

在美丽古朴的凤凰古城，沈从文一个人行走着，用微凉的笔触蘸上点点阳光写下透着暖意的文字。正如苏雪林所说：“我们读他的作品，好像在沙漠炎日中跋涉数百里长途之后，忽然走进一片阴森蓊郁的树林，放下肩头重担，拭去脸上热汗，在如茵软草上躺了下来。顷刻之间，那爽肌的空翠，沁心的凉风，使你四体松懈，百忧消散，像喝了美酒一般，不由得沉沉入梦。”在淡远的田园牧歌般的情调中，沈从文将野蛮、古朴而又纯真的“湘西”世界毫无遮掩地展现在世人面前，让我们一起走进沈从文，走进那神秘、恬静的边城，细细体味沈从文笔下的美丽与哀愁。

撷英咀华

凤凰城里的“老先生”

余杰

在湖南电视的一个专题节目中，我看到了这样一幕触动我心弦的细节：一名到湘西凤凰城旅游的外地游客，刚刚走下小船，码头上就有几个小女孩热情地围上来。这些十二三岁的湘妹子，拿着编好的一束束野花，七嘴八舌地说：“买一束花吧，去送给老先生。” “老先生”是谁呢？

乡亲们口中所说的“老先生”，原来是二十世纪二十年代从这里走出去、走向世界的大作家沈从文。

遭受半个多世纪冷遇、排斥乃至迫害的沈从文先生，在最近十几年来却日益绽放出灿烂的光彩来，他虽然离开了我们，却借助文字获得了永生。沈从文是在凤凰城的水边长大的，他曾经与同龄的孩子们在水边嬉戏。在《自传》中，他说过：“我情感流动而不凝固，一派

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篇四：防城港江山半岛白浪滩、白鹭园、野人谷漂流二日休闲游

防城港江山半岛白浪滩、白鹭园、野人谷漂流二日休闲游

★迷人的海岛滨海风光，美丽现代化大海港，海风、白云，渔港风情，令人流连忘返。景点空气清新，

含高负氧离子，对身体健康特别有利；

★行走于礁石沙滩之间捡海螺、贝壳、挖砂虫，或是在玩排球、荡千秋、睡网吊床。

★退潮后，在海浪中尽情奔跑，在浪花中嬉戏… …

★休闲度假，放松心情：天然氧吧、海泥浴、沙滩运动、海钓娱乐；

注意事项：

1.因人力不可抗力因素造成的团体滞留及产生的费用由客人自理（如飞机、火车延误、交通事故、自然灾害、社会因素、台风、政治等），以及人力不可抗拒因素造成景点不能游览，我社只负责退还本社优惠门票，不承担由此造成的损失，如自愿放弃当地景点、用餐、住宿等，其费用我社均不退还。

2.为维护消费者的合法权益，报名时将签订旅游组团标准合同。

3.若出团前提出退团，则按照广西南宁中国旅行社旅游组团标准合同中条款执行。

4.行程中用房出现单男单女情况，本社尽量安排三人间、加床、合住，否则请客人现补当地房差。

5.本社以按国家旅游局规定办理旅行社责任险，旅行社责任险是指因旅行社安排不当的原因给游客造成经济损失或人身损害由保险公司理赔。

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