作业帮作文阅卷耻辱，中国教育耻辱作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 07:15:50 高中作文
精选作文:作文阅卷耻辱，中国教育耻辱作文
在新浪网读到<作家高考作文29分状告考试院>的报道，又看了2014年湖南高考作文题和张的作文，感觉像吃了一条大蛆，不吐不快。
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2014年湖南高考作文题：
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张一一作文答卷：
一个被誉为“最美乡镇干部”的乡党委书记，坚持在一个谁也不愿去的穷乡僻壤干了八年，最后把一个穷山沟变成了“美丽乡村”，面对来自各方的赞颂，他淡定地说“心在哪里，风景就在哪里”。
读完这则故事，当大伙儿都在为“最美乡镇干部”的高风亮节击节赞叹时，我不由心情沉重，像这样一位德才兼备的好干部，本应该放在更为重要的位置上服务人民服务社会，可是在他获得“最美乡镇干部”荣誉整整八年之后依然一直没有得到上级的提拔！如果把他放在一个县委书记、市委书记甚至是省委书记的岗位上，他是不是能做出更大的贡献？
让我们无法不纳闷的是，一个人民心目中的“最美乡镇干部”，为什么上级组织部门和领导可以视而不见，还让他在一个科级干部的岗位上一直“锻炼”着，而且一锻炼又是八年，人生能有几个八年呢？我们不可否认这个“最美干部”有着他的社会理想和情怀，但我们也不惮以小人之心猜想他“请调”到更为清苦的地方工作是不是以此来宣泄对未被提拔的不满，或是一条想要远离官场勾心斗角互相倾轧的“韬晦之计”？
当下，“公务员下海”已成热潮，“收入多年不涨，职级多年不变，能力是听领导的话和会写报告”是不少公务员选择“不玩了”的理由，鉴此，这位能一直坚守在乡村而且能干出成绩的“最美乡镇干部”尤其是那样的难能可贵，而这位八年甚至十多年雷打不动的科级干部多年一直未被提拔而用官场术语说是“进步太慢”的现象，就很值得我们每一个人深思。
十八大以来的反腐风暴大快人心，党的群众路线教育实践活动开展得如火如荼，可就是在此背景下，不少的官员“不求有功，但求无过”，宁愿“不做事，不出错”，明哲保身，消极为官，出工不出力。而有关方面在“反腐”的同时，择优重点提拔一批有理想、有担当、有能力的“最美干部”就是那样迫切的需要，因为他们的人在哪里，人心就凝聚在哪里，风景就在哪里……当我们的身边都是这样的的“最美干部”，那么，实现中华民族伟大复兴的中国梦将为期不远。
篇一：阅卷优秀作文文档
4月26日高三集中阅卷优秀作文
一、做智慧的引路人
从笨拙到高手，小女孩的身后有一个智慧的引路人，他不仅调动了女儿的兴趣，更引领女儿发掘自己的潜质，将能力发挥到极致。相比之下，小男孩则被严厉的父亲带上镣铐，痛苦
地挣扎在病床上，身心俱摧。
教育需要引路人。引路人不是目标的确立者，更不是蓝图的策划人，而是慧心的智者，一挥手便在问路人面前铺开“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的景致。引路人尊重自由意志，帮助人认识自己，在人生之路上走向辉煌。
做智慧的引路人，应将尊重个人意志、顺乎受教育者本性作为前提。其貌不扬的郭橐驼懂得培育树木的真谛，面对众人的疑问，他道破了玄机——树需要土壤、阳光、空气、水，树的根要长直，树要适时开花结果——“顺乎天性”，“不抑耗其实而已”。在充分提供树所需营养的前提下，最大程度地给树以自由生长的环境，当然就避免了“虽曰爱之，其实害之”的悲剧。“十年树木，百年树人”，树犹如此，人何以堪？自由的意志是一个人发展最根本的动力。教育者应当是那个领路人，阅尽大千世界，在开阔的视野中找到所钟爱目标的引路人，让个人的意志踏上最美的路程。
做智慧的引路人，更应当让个人学会发掘自己，帮助他们领略生活的真谛。海伦·凯勒的老师用水在年幼的海伦·凯勒手上留下了文字的痕迹，用唇在暴戾的失明者的触觉中带来交流的暖意，用爱在失明心灵黑暗角落中留下走过封闭的幽境。教育并不是实现一个既定目标，而是让受教育者从中悟出自己，发掘潜能，成为世界中和谐的一份子，就如小女孩学习跳绳，引路人给她的是乐趣，也是寻找乐趣，体味成功的能力。
反观我们今天的教育，缺少的正是这样的引路人。幼小的孩童在镣铐下憧憬自由的鸟儿，孱弱的身体不堪一击，双目模糊没有灵气，然而更可怕的是超越肉体的心灵的残缺，“只是刚学到一点皮毛，就去拿来赚钱”，对知识本身的钻研与探索哪里去了？是不是我们被剥夺了选择的权利，也失去了求知的热情和挖掘自我的能力。
带着镣铐的舞蹈终究陷入囹圄，智慧的引路却能带领自由的心灵走向广阔的天空，这难道不是大家共同的愿景吗？
二、细熬慢煎方成良药
小女孩从简单做起，一点一滴进步，不心急，不浮躁，终于成了跳绳高手。小男孩不顾自身情况，急于求成，最终没有获得成功。
这不由得引起我的深思：成功是一个循序渐进的过程。譬如煎药，倘使心浮气躁，急于求成，药不入味，终是无用；只有细熬慢煎，汤药一点一点相和为一体，方为良药。
司马迁心平气和，细熬慢煎，为中国史学界熬成了一副良药。从小在父亲的熏陶下，立志学史。继承父亲遗志，决定著《史记》以留后世。他一点一滴的游历着这片土地上的每一处风景，搜集着这个文明国度从古开始的传闻。然后，去粗取精，去伪存真，不急不躁地在竹简上记录下从“轩辕战蚩尤”到“汉武伐匈奴”几千年波澜壮阔的历史。纵是深受腐辱，亦强忍一颗不屈之心，让自己的书循序渐进地进行下去。倘使司马迁急功近利、随意书写，怎么可能成一家之言？怎么可能写下流传千古的“史家之绝唱，无韵之离骚”呢？王安石虽有一颗济世安民之心，终因过于急躁，欲“急病下猛药”，为变法煎成一副难以下咽的苦药。“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”，只是王安石变法的口号。青苗法、保甲法、方田均输法等开创性法度是王安石变法的措施。不可否认介甫相公胸中之经世济国之良策，不可否认介甫相公“有志与力，而又不随以怠”的坚守，可叹的是，“拗相公”心中的一丝要命的顽固与自负。变法会受到阻力，这是他意料之中的事，因此不以为意，
可成功总是一个循序渐进的过程，他过于急切的改变宋朝的家法，过于急切的“尽吾志也”，却很少去管能否真正到达。最终只能叹息“至于幽暗昏惑而无物以相之”，叹息这一味药太急功近利了，细熬慢煎方才成良药。倘使王安石能以更平稳的方式、循序渐进地推行新法，那么也许可以“胜负相较，或未易量”，又何苦去叹息，安慰自己“其孰能讥之乎？”
同样的道理，我们今日之改革开放亦是一味细熬慢煎的良药。我们不去相信“多快好省”，我们需要“三步走”，一步一步来，不急不躁，坚定信心，改革开放的道路才会越走越宽，改革开放的程度才会越来越深入。
从简单做起，心平气和，细熬慢煎，方为良药。
三、让规律看守世界
“天地为炉兮，造化为功；阴阳为炭兮，万物为铜。”天地自古存规，所以成圆；世界自古存律，所以成方。规律是这个世界的守护者，遵守它，上可定邦安国，下可养家立命；违背它，必然留下不可挽回的错误与遗憾。
无论是个人还是社会，都必须依规循律，循序渐进。
个人的发展需要规律的看守。
印度前一阵出了一位马拉松神通，年仅八岁就以
细微的积淀之后，这位词人便也不朽了。
好一个令人心痛的弱女子，好一个让人羡叹的李清照！
积淀勇气缔造英雄
在那个叱咤风云成王败寇的的年代，他用生命作为赌注，将岁月当做筹码，将一身的热血化作积淀中的渺茫。这种积淀，让人耻辱却又疯狂，让人感动却又钦叹！作为一个国君，他付出了尊严；身为一个统帅，他诠释了肝胆衷肠这种信念。
这是生命的积淀，他的饱经风霜，他的卧薪尝胆，在这苦痛与希望交织的积淀中，他换取了三千越甲用尽姑苏的豪壮。
好一个令人心酸的真英雄，好一个让人赞叹的勾践！
积淀信念成就自我
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。在敌人的威逼利诱之下，他做到了宁死不降泪洒江天，他做到了忠贞和理性。在奔涌的大江大海中，他成为零丁洋上的千古绝唱。理想是一种积淀，勇气的积淀，信念的积淀。
他用生命翻起了零丁洋上的巨浪，伟岸。这是他对做好一个真的自我的追求，也是他用心换取的点点积淀。
好一个令人心惜的硬汉子，好一个让人感动的文天祥！
成功在于汗水的积淀，美丽在于平凡的积淀，震撼在于力量的积淀??
没有一蹴而就的成功，唯有用心积淀，生命才会变得璀璨！
五、循序渐进创和谐
小女孩步步为营，稳扎稳打，在母亲的悉心指引之下，成为跳绳高手。小男孩急于求成，却反遭失败。可见，循序渐进，方是发展的最佳途径。
欲速则不达。追求前进的信念人皆有之，而倘若一味求速，无视实情，强加磨练，只能越磨越破，即便上好的材料也终将毁于一旦。而以平静之心审视实情，以合理之道施以引导，以坚韧之志历经平庸，最终将趋于完美，成为实力雄厚、能力卓越的一代高手。循序渐进，步步为营，实事求是，奋力更生，将使一切的幼苗成为参天大树！
孔子是教育先哲。“叨陪鲤对”的故事也家喻户晓，孔子的儿子孔鲤趋步于庭，孔子说：“读了《诗》没有？”孔鲤说：“没有。”孔子让儿子读《诗》。过了几日，孔子又见儿子，说：“读了《礼》没有？”孔鲤说：“没有。”孔子又让儿子读《礼》。故事看似简单，却蕴含着孔子循序渐进的育人理念。
《诗》是晓人以草木，知人以鱼虫，诲人以贤良，惠人以德善，《诗》不仅使人知道简单的草木名称，也以其中的智者之行，仁者之举，给人以具体的熏陶。而《礼》则是在此基础上的抽象规范与道德升华。孔子讲究先易后难，由浅入深，而后逐渐明朗，趋于豁然，既不脱离实际，又有理论支撑。倘若治学只是钻研高层的深奥，而不顾基础的认识实践，只会走火入魔，徒劳无益，贻害无穷。可见，育人治学，欲求才高艺精，无循序之砥砺，无渐进之磨炼，而一味求深求速，求高求多，绝不可以。精细的领悟，会使人渐入佳境，反求于“己”会使你一路无悔，循序渐进能使人拥有最后的胜利！
不仅治学如此，社会的发展更是这样，和谐的诞生莫过于此。有些人追求环保节能，一味求速，购买先进仪器无数，却不知无人能用，以致资金浪掷。有人想要发展经济，一心求利，无视实情，大兴土木，大办工厂，却只是劳民伤财，有名无实。发展也需循序渐进，从自己的能力着眼，制定合理的发展模式，引进人才，实践技术，调整结构，四方统筹，依次取得小的胜利，才能走向最终的成功。稳固的基础有了，和谐方有基石，合理的模式有了，发展才有保障。
循序渐进，小至育人，大到治国，无不彰显着一种平和之心，智慧之见，坚韧之志！循序渐进，渐入佳境，佳境你我创造！
六、承受不起的期望
如果给我一次机会，我会选择去做漫天飞舞的柳絮，迷蒙了整个春天，而不愿做您手中的一枚种子，负着厚重的期待，被深埋在泥土中；如果让我许一个愿望，我希望能在泉水叮咚的小溪边，用画笔描摹梦想的柔美轮廓，而不想看到您在十字路口为我指出一条绵延而深邃的道路。
父亲，我想，我真的很想，让您放开我的手，让我去遨游和追求我梦想的天空里。
小时候，从记事那天起，您似乎就已为我铺就了人生之路，在深厚的期待下，我静默地走着。任凭路旁美妙的音符如何跳跃，轻盈的舞鞋如何旋转，伴着您严厉的目光，我只能顺从地走着，冰凉的泪水划过脸颊，让我尝到苦苦的咸。父亲，您知道吗？那一刻我从您的眼神中读到的不是深沉的父爱，而是大灰狼盯着小羊羔的滋味。
转眼间，十几年如流沙般从指缝中漏下去，您严厉的话语伴我走过了小学、初中、高中，但您对我的期望始终未曾离开我逐渐结实的肩膀，为此，我曾幻想有一天，能够凭借我青春的力量与勇气挣脱您套在我身上的无形的枷锁，就像君主专制的封建王朝最终被老百姓推翻一样。我是那么地渴望，渴望飞到远离您的陌生城市，然后重新开始。
我长大了，大概是年轻人特有的固执和叛逆吧，咱俩的争吵在一次考试中一触即发，我歇斯底里地埋怨着您对我的种种束缚，埋怨您从来都不懂女儿的心，您本来举起的手却因为我泪水盈眶的双眼而慢慢落下去，静静地坐在沙发上，我摔门而去??面对您多年来的统治，踏出门槛的那一刻，或许我应该很高兴，但很奇怪，一种无以名状的心痛悄然涌上心头，不曾散去，直到几天后，您慈爱地把我从同学家接回去。
一切都变了，我终于开始拥有追逐梦想的机会了，但我却将它放在心灵深处，等待日后的重新开启。
期望，是一个很有意义也很沉重的词，它可能代表着你的未来，但却不一定代表着你的渴望。面对着不适合你的路标，不要去勉强自己，只要勇敢地去追，定会收获精彩而充实的人生！
七、可怜天下父母心
你上学的新书包，有人给你拿；你雨中的花折伞，有人给你打；你爱吃的三鲜馅，有人给你包??这个人不是别人，就是最疼你爱你的父母，就是想要把世界全都给你的父母，就是甘愿为你付出一切却无怨无悔的父母。可怜天下父母心！
可怜天下父母心，试问世间哪个父母不是望子成龙、望女成凤，但并非所有父母都如愿以偿。有时候，教育方法会决定子女的一生。父母不仅要满足孩子的物质需要，更要引导孩子在成长道路上走好每一步。
可怜天下父母心，父母为了给孩子创造一个良好的成长环境操碎了心。昔日，孟母为了给孟子创造良好的学习环境，不惜三迁其家，终于使孟子安心读书，成为一代亚圣。今日，父母更是苦心经营，从孕育生命开始就盘算着让孩子上最好的幼儿园、读重点中学、上名牌大学，有的父母甚至为子女制定了一生的规划。作为孩子，我想父母为我们创造一个良好的成长环境是十分必要的，但没必要规划我们的一生，孩子的人生因该让我们自己选择，家长只需正确引导我们就够了。
可怜天下父母心，父母望子成龙，绞尽脑汁为孩子制定出无比美好的理想，结果又是怎样的呢？材料二中的父亲，为了儿子能成为马拉松冠军，每天逼着儿子训练，由于运动量过大导致孩子营养不良，被送进医院，父亲的梦想最终破灭。想想我们周围有多少父母梦想子女成为钢琴家、画家、舞蹈家??而日夜奔波陪儿学艺，可这其中有几人能梦想成真呢？不如学学那位母亲，让孩子选择自己的爱好，然后用言行鼓励女儿不断进步，让孩子顺其自然地成长。不要把家长自己的理想强加给孩子，让孩子在阳光下自由地成长，为自己的理想而奋斗。
可怜天下父母心，父母对儿女嘘寒问暖、关怀备至，却不知他们过分的爱有时会成为我们成长的负担。树荫下的下小树苗，不会经历雨雪风霜，却永远长不成参天大树。亲爱的爸爸妈妈，请给我们一点自由成长的空间，让我们自己承受挫折，然后更加坚强地飞向更高远的蓝天。
可怜天下父母心，为了我们，你们青丝变白发，容颜渐老；为了我们，你们日夜操劳，鞠躬尽瘁，你们的苦心我们懂。但请你们也理解我们，给我们一片阳光下自由飞翔的蓝天！
八、从实际出发
同样的想成就子女的心态，却有不同的结果，原因何在？方法不同。女孩的妈妈根据情况循序渐进，取得成功；男孩的爸爸不切实际，揠苗助长。
没错，培育子女时要从实际出发，讲求方法。我们想问题，办事情时也要注重实际，实施切实可行的方法，方能达到事半功倍的效果。
古人云：“欲速则不达。”事物的发展是一个循序渐进的过程，倘若因心急而提出现实情况难以承受的做法，便是揠苗助长，毫无益处，甚至会带来危害。中国经历的“大跃进”时期，就是盲目追求工业的发达而忽略了中国当时的生产力水平。在浮夸风的影响下，人们一叶障目，认为几十年之内便能赶超世界发达国家，这与中国当时的国情极不相符，也注定了大跃进活动的的失败。“人有多大胆，地有多大产”，老百姓盲目的热情正如材料中的父亲，没有注意到我国当时只是一个“刚起步”的孩子啊！
由此可见，社会的发展正如鞋与脚的关系。倘若鞋不合适，那么脚不仅走不快，还可能受伤。只有穿上合适的鞋子，才能健步如飞，又快又好地走向繁荣，走向未来！
而现在，我国吸取了过去的教训，回归实际，正视我国现阶段存在的问题，提出了与现阶段基本国情相适应的基本国策。针对国家贫困问题提出以先富带动后富的政策；针对人口过多问题提出计划生育国策；针对社会中存在的问题一步步修整和完整社会保障体系，讲究方法，积极引导，逐渐实现短期目标，最终走向共产主义。这样的做法，不正如材料中的母亲吗？虽然我国起步时“很笨拙”，存在各种各样的矛盾，但经过不断调整，找到了感觉，完善了体系，便会快速发展，实现国家富强。
在探索中前进，我国经历过惨痛的教训，更找到了切实可行的方法，一切皆以实际为准则，只有从实际出发，才不会陷入盲目的深渊，不会“赔了夫人又折兵”。想要成为高手，成为领头羊，就必须从基础做起，一步一步提高，用扎实的基础搭建起上升的阶梯，最终叩响成功的大门。
注重实际，讲究方法，积极引导，走向成功！
九、度
度，或者说是分寸，是我们日常生活中不得不处理好的。
教育工作中要讲究分寸，过于严厉不利于发挥学生潜质，而过于温和则容易使学生自生骄傲心理；同时关系也要讲究一个“度”，过分亲近显得不庄重，过分疏远，造成感情上的冷漠；对他人指责也应有分寸，否则让人家以为你故意找茬。
无数的经验告诉我们：做事要讲究分寸，方能赢得成功。
很多学习拔尖的同学并不是埋头苦学，不闻窗外事，而是懂得劳逸结合，提高学习效率。进行体育运动也应适度，否则累坏了身体反而要用更长时间调养。
大自然总可以给我们一些启迪：丛林中有一种群居的动物，冬天来临，分外寒冷，他们只能挤在一起互相取暖，可他们终于可以找到一个既可以最大限度的取暖，而又不至于刺痛对方的最佳位置。
掌握了“度”，这种动物得以在长久的自然选择中保留了下来。
古人对“度”的讲究，也让我们有所深思：魏徵以敢于直言进谏闻名，可假如他一上来就大骂唐朝的衰落、朝廷的软弱，那皇上还能饶了他吗？李密以《陈情表》留名，婉拒征
下页篇二：中国的耻辱
中国的耻辱
位于北京西北郊的圆明园、长春园、万春园总称“圆明三园”。它采用中西结合的建筑艺术，耗费了大量人财物时间才修成此园，工程占地面积约5200亩，周长近10千米，建筑面积达16万平方米，又由表及里的140多组宫殿楼阁组成。园中金碧辉煌，到处是汉白玉、金银珠宝、名人字画、鼎彝礼器、艺术奇珍、铜瓷古玩等，园中还有由海宁隅园、杭州记氏园、苏州狮子林、南京瞻园组成的“四大名园”，它的整体装修精美，陈设富丽，在西方被誉为“万园之园”，的确当之无愧。可它的美丽、壮观、富丽却成了列强们觊觎豪夺的猎物，于是一夜之间这座举世无双的“万园之园”便成了废墟。
园明园的历史是我们永远不能容忍的耻辱和教训。
1860年的一天，有两个“强盗”野蛮的闯入了“园明园”，他们一个疯狂抢掠，一个到处杀人放火，他们就在光天化日之下毫无顾忌地抢掠了这里所有值钱的宝物，并残忍的放火把它烧毁成了一片废墟，除留存着一堆堆冒着滚滚黑烟的残垣断瓦外，“园明园”再也没有了一丝光彩。这些无廉耻的“强盗”不仅不为自己犯下的滔天罪行感到惭愧，反而兴高采烈的为他们的兽行庆功欢呼，还堂而皇之地把强抢过来的宝物摆放在他们的博物馆中，供他们的国人参观，并骄傲的向世界炫耀他们的罪恶。圆明园的珍宝就这样成了他们炫耀的资本和摆放的样品。不仅如此，而我们想要回本属于自己的东西，却要通过在强盗举行的拍卖会上出高价竞买才能取得。这两个强盗在“赃物”物归原主时又可合法地获得昂贵的“报酬”。这两个强盗他们就是“法兰西”和“英格兰”。
正如法国作家雨果说的一样：欧洲人自以为自己是文明人，而称我们中国人是野蛮人。而就是这种“文明人”却肆无忌惮的对“野蛮人”犯下了如此滔天罪行。这难道就是“文明人”的游戏规则？如果是，那他们还算有一点点廉耻、道义、良知吗？这两个“强盗”，他们以为胜利只属于他们。在我们看来，他们永远只是几个不知廉耻的披着文明外衣的强盗。他们的罪恶将永远钉在历史的耻辱柱上。
“圆明园”的耻辱说明了外国列强的可恶，也说明了过去中国的弱小和胆小怕事，所以才遭人欺遭人打。中国人曾被骂为“东亚病夫”、“野蛮人”，难道我们就不感到心里难受吗？可是中国人中就有那么几颗“老鼠屎”为了苟且偷生而成了汗奸和卖国贼。看着这一幕幕惨剧，想着我们祖国母亲是怎样被侵略者肆意蹂躏，蒙受着亘古未有的屈辱，我的心如刀绞。我们不能只发出感慨，更应该采取行动。
的确，两个“强盗”是极其可恨的。可是直至今天，还有另外一些西方国家在同样欺辱着我们中国。我们不会忘记这些刻骨铭心的历史教训，永远记住我们祖国因弱小而遭受的耻辱。我们不仅要把“强盗”们永远钉在历史的耻辱柱上，全国人民更须树立爱国热情，团结一心，奋力拼搏，把我国建设发展壮大。只有这样，被挨打的耻辱才不会重演。
篇三：材料作文及例文
阅读下面的材料，按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题旨解析】
寓意型材料作文要与社会实际恰当联系，生发开去。这类考场作文也最容易出现审题失误，而“一着不慎，满盘皆输”。
【写作导引】
这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。
【写作范文】
把握正确的人生方向
轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。
大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章，昭示着后人。
江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。
在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。
王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，
了一个崭新的中国。
在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。
专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。
专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。
专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。
然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们勇往直前的脚步。在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。
唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。
点评：本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了小作者驾驭文章的能力和水平。
新材料作文“骄傲的鹿”
【文题设计】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿的三次自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，它是点睛之笔。它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识，其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。
学生佳作一
正视美与丑
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳
朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
【阅卷点评】
内容方面：文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，
下页篇四：劳记中国人民的耻辱？
劳记中国人民的耻辱？
铺开历史画卷，我们可以想像在一座历经五千年海水冲刷的小岛上一位饱经风霜的历史老人，孤零零的守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫，化作了今天的静默无言，当年的风起云涌，化作了今天的海枯石烂。他的臂膀依然坚强地背负着鲜红的旗帜，他的眼眸一直饱含着未干的血泪。放眼欲穿，这里广阔无垠，曾几何时，这里却是伤痕累累。1931年9月18日，正是这一天，一群恶魔踏着鲜血在这里登陆，他们一个个张牙舞爪，一个个手持钢枪，面对着手无寸铁的人们他们从不手软。他们像一群群饥饿的、贪婪的蝗虫，无情的吞噬着、践踏着这片土地--这块洁白无暇的玉！突然，人们觉醒了。他们要把这群恶魔赶出自己的家园！但是，一声喝令传来：“不许抵抗！”所有人都放下了手中的武器，乖乖的躺回了自己的被窝里。于是，这里沦陷了，成了恶魔的殖民地。于是，人都死光了3000万同胞沦为了亡国奴。接着，更多的妖魔鬼怪来到了这里，在这里厮杀抢夺，在这里奸淫掳掠。面对这一切，一个光头，拄着拐棍，用一口流利的英文微笑地说了一句：“WelcometoChina！”此时此刻，中华民族，你，你的尊严被蹂躏着，在这样的时刻，我们总是默默的企盼，企盼奇迹诞生，在这样的时刻，我们总是默默的祈祷着，祈祷我们的民族能够转危为安，能够走出泥泞的困境，驱散开这漫天的黑云??我们懂，懂得那时的中国还不算中国，是伪满帝国；我们懂，懂得那时的中国还没有毛泽东，还没有邓小平，还没有胡锦涛；我们也懂，懂得要具体问题具体分析，懂得要用辨证的方式看待问题！但是，3500万中国同胞没有了，数千平方米的土地没有了，万吨计位的物资也被人拿去了，而留下的，只是一声声嚎啕，一滴滴血泪，还有一段挥之不去的屈辱史！美国人说：“对于贵国的曾经，我们深表同情。”日本人说：“好大的中国，好悲哀的历史。”英国人说：“友好的朋友，请忘记过去的不快。”法国人说：“来吧，朋友！我们重归于好。”而我们自己又一次微笑的对世界说：“oneworldonedream。”是的，这并不错。因为这个世界须要共同发展，须要相互促进，但是，在我们以付之一笑来面对那段被称之为国耻的历史时，我们是否想到过，志在维新、视死如归的谭嗣同；是否想到过抛妻别子、不惮前驱的林觉民；是否想到过，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；是否想到过，弃医从文、疗救民心的鲁迅；是否想到过，坚韧不屈，意志刚强的赵一曼；我们是否想起他们在何处喋血，在何处曾高举着拳头呼喊这那一句“中华民族万岁！！”画轴仍在不倦的转动着，复兴中华民族的历史呼唤在古老的版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。但是，我们却从来没有绝望过！让我们所有中国人最感骄傲的事情是：在倍受屈辱的民族的背后，总有我们优秀的中华儿女挺身而出。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000名愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，你是我们民族的血脉；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊！你以你坚毅不挠的行动，你以你刚直不阿的作风，告诉所有居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不屈服的！中国人将为国而生、为国而战、为国而死。这一切的一切又使我想起了陈毅元帅，他曾这样说过，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦
海的艰难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡，正是因为你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战的洪流，卷起狂澜，闯出我们民族历史的新纪元！！。虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆??历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的那一幕一幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。他留下的是一个民族的荣辱，是一个国家兴衰，甚至是一个世界的衍变过程。人类社会日新月异，若是没有记载，任何伟大的东西，都会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。一百多年的沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代史镜头上的那一张张狰狞的面孔，一幕幕悲壮的片段，虽然它们斑斑点点但仍然历历在目：从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从走私鸦片、掠卖华工到火烧圆明园；从“支呐”、“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！真可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，悲壮与思痛总是民族复兴的开始，这开始时时刻刻警示着我们每一位中华儿女！少年兴则国兴，少年强则国强。沧海桑田，风雨坎坷，我们伟大的祖国历尽磨难！此时此刻，我们必须成为那埋头苦干的人，成为那拼命硬干的人，成为那舍身求法的人！必须成为新世纪复兴中华民族的脊梁！时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫人们：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人也曾说过“人不能两次踏进同一条河里”，这不都是意味着我们要从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉的见证吗？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽然沉重，但旅程必不可少。今天，我们又重新谈起九一八，重新感受历史，重新找回中国人应有的尊严！勿忘国耻！中国人将永远背负着历史遗留下的伤疤！勿忘国耻！千百年的屈辱怎能一笑而过？！勿忘国耻！前辈们的每一滴鲜血都将流入后人的体内！我们将继承这悲壮的历史，继承这不屈的精神，继承这任凭千百万年风吹雨打的，坚韧的玉石！朋友们，你们听！一曲雄浑壮烈的交响乐正在我们的脑海里演奏着，那正是一曲冲锋的战歌，正是振奋着亿万中国人民的中华人民共和国国歌！！
铺开历史画卷，我们可以想像在一座历经五千年海水冲刷的小岛上一位饱经风霜的历史老人，孤零零的守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫，化作了今天的静默无言，当年的风起云涌，化作了今天的海枯石烂。他的臂膀依然坚强地背负着鲜红的旗帜，他的眼眸一直饱含着未干的血泪。放眼欲穿，这里广阔无垠，曾几何时，这里却是伤痕累累。1931年9月18日，正是这一天，一群恶魔踏着鲜血在这里登陆，他们一个个张牙舞爪，一个个手持钢枪，面对着手无寸铁的人们他们从不手软。他们像一群群饥饿的、贪婪的蝗虫，无情的吞噬着、践踏着这片土地--这块洁白无暇的玉！突然，人们觉醒了。他们要把这群恶魔赶出自己的家园！但是，一声喝令传来：“不许抵抗！”所有人都放下了手中的武器，乖乖的躺回了自己的被窝里。于是，这里沦陷了，成了恶魔的殖民地。于是，人都死光了3000万同胞沦为了亡国奴。接着，更多的妖魔鬼怪来
到了这里，在这里厮杀抢夺，在这里奸淫掳掠。面对这一切，一个光头，拄着拐棍，用一口流利的英文微笑地说了一句：“WelcometoChina！”此时此刻，中华民族，你，你的尊严被蹂躏着，在这样的时刻，我们总是默默的企盼，企盼奇迹诞生，在这样的时刻，我们总是默默的祈祷着，祈祷我们的民族能够转危为安，能够走出泥泞的困境，驱散开这漫天的黑云??我们懂，懂得那时的中国还不算中国，是伪满帝国；我们懂，懂得那时的中国还没有毛泽东，还没有邓小平，还没有胡锦涛；我们也懂，懂得要具体问题具体分析，懂得要用辨证的方式看待问题！但是，3500万中国同胞没有了，数千平方米的土地没有了，万吨计位的物资也被人拿去了，而留下的，只是一声声嚎啕，一滴滴血泪，还有一段挥之不去的屈辱史！美国人说：“对于贵国的曾经，我们深表同情。”日本人说：“好大的中国，好悲哀的历史。”英国人说：“友好的朋友，请忘记过去的不快。”法国人说：“来吧，朋友！我们重归于好。”而我们自己又一次微笑的对世界说：“oneworldonedream。”是的，这并不错。因为这个世界须要共同发展，须要相互促进，但是，在我们以付之一笑来面对那段被称之为国耻的历史时，我们是否想到过，志在维新、视死如归的谭嗣同；是否想到过抛妻别子、不惮前驱的林觉民；是否想到过，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；是否想到过，弃医从文、疗救民心的鲁迅；是否想到过，坚韧不屈，意志刚强的赵一曼；我们是否想起他们在何处喋血，在何处曾高举着拳头呼喊这那一句“中华民族万岁！！”画轴仍在不倦的转动着，复兴中华民族的历史呼唤在古老的版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。但是，我们却从来没有绝望过！让我们所有中国人最感骄傲的事情是：在倍受屈辱的民族的背后，总有我们优秀的中华儿女挺身而出。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000名愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，你是我们民族的血脉；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊！你以你坚毅不挠的行动，你以你刚直不阿的作风，告诉所有居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不屈服的！中国人将为国而生、为国而战、为国而死。这一切的一切又使我想起了陈毅元帅，他曾这样说过，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦海的艰难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡，正是因为你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战的洪流，卷起狂澜，闯出我们民族历史的新纪元！！。虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆??历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的那一幕一幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。他留下的是一个民族的荣辱，是一个国家兴衰，甚至是一个世界的衍变过程。人类社会日新月异，若是没有记载，任何伟大的东西，都会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。一百多年的沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代史镜头上的那一张张狰狞的面孔，一幕幕悲壮的片段，虽然它们斑斑点点但仍然历历在目：
从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从走私鸦片、掠卖华工到火烧圆明园；从“支呐”、“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！真可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，悲壮与思痛总是民族复兴的开始，这开始时时刻刻警示着我们每一位中华儿女！少年兴则国兴，少年强则国强。沧海桑田，风雨坎坷，我们伟大的祖国历尽磨难！此时此刻，我们必须成为那埋头苦干的人，成为那拼命硬干的人，成为那舍身求法的人！必须成为新世纪复兴中华民族的脊梁！时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫人们：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人也曾说过“人不能两次踏进同一条河里”，这不都是意味着我们要从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉的见证吗？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽然沉重，但旅程必不可少。今天，我们又重新谈起九一八，重新感受历史，重新找回中国人应有的尊严！勿忘国耻！中国人将永远背负着历史遗留下的伤疤！勿忘国耻！千百年的屈辱怎能一笑而过？！勿忘国耻！前辈们的每一滴鲜血都将流入后人的体内！我们将继承这悲壮的历史，继承这不屈的精神，继承这任凭千百万年风吹雨打的，坚韧的玉石！朋友们，你们听！一曲雄浑壮烈的交响乐正在我们的脑海里演奏着，那正是一曲冲锋的战歌，正是振奋着亿万中国人民的中华人民共和国国歌！！
长治四中初一:申华浩
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