作业帮材料作文“香樟与白杨”及范文（2）胡高清作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/21 07:31:10 体裁作文
精选作文:材料作文“香樟与白杨”及范文（2）胡高清作文
作文材料——
香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
当香樟以其终年翠绿的叶子嘲笑白杨冬天光秃秃的树枝时，它或许不曾想到，正是这片片叶子的“美丽的负担”让自己枝干尽折，而勇敢舍弃自身叶子的白杨却得以用完整伸展的枝桠拥抱下一个美丽的春天。
我们不难看出，由繁入简，去伪存真，才是自然界适用的运行规律以及万物生长的不二法则。其实，这种蕴含处事哲学之美的智慧，一样可以推及适用在人类社会中。
我们的社会不是有很多如香樟一般而不自知的人么？无论是金钱、地位、名利还是权力，又有哪一样不被他们如香樟对待叶子一般视如珍宝？又有几人能真正意识到这些他们不愿舍弃，为之骄傲自豪的“身外之物”最终可能会成为心灵的累赘，灵魂的羁绊呢？欲望与虚荣，会如滚雪球一般愈发膨胀，当它们成为不能承受的生命之重，人生便难以完整地迎来下一个辉煌。
因此，若想人生的意义不因外物的羁绊而潦草泯灭，若想生命的价值在细水长流中得以持久的彰显，我们需要学会为自己的人生做减法。由繁入简，去伪存真。这并不是要求我们清心寡欲，心外无物，而是说，我们应该如白杨一般有进有退，有舍有得，理性地控制占有欲的吨位，坦然地接受并勇于展露不同的自己。尽管，这种摒弃浮夸的生活会让我们少了些许物质享受与艳羡目光，但我们本就不应该凭浮华之物靠外界的评判标准来获取自我的认同与认知。更重要的是，只有这种淡定处事，安然修身的生活，才能为我们带来灵魂上的放松与生命价值的留存。
当纽约都市的人们如香樟般夸耀于外表的光鲜又于内心承受着社会带来的重担时，梭罗却选择了由繁入简，他凭借“把生活逼向绝境，简单，简单，再简单”的信念舍弃了都市生活，在湖光粼粼，鸟儿啁啾的瓦尔德湖畔追寻到了生命的本真；当“熙熙皆为利来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时，季羡林老人先择了去伪存真，他自请辞去了“大师、泰斗、国宝”这三项“桂冠”，于是，季羡林先生保留了文学的纯真与人格的尊严。
无论是梭罗还是季羡林，无论是杨绛还是特蕾莎修女，都用他们的亲身经历告诉我们——生活就是由繁入简，去伪存真的过程，唯有主动卸下外表虚荣的重担，才能拥有生命本真的彰显及留存。
由繁入简，去伪存真。世人若皆能如此，便定能拥有真正自在而简约的美好生活！
精剪枝叶，简约生活
李瑞
狄德罗有言：现在人越是优越精致，越是空虚不已。无疑，四季常青且枝繁叶茂的香樟比冬季光秃秃的白杨精致多了。但遗憾的是，精致带给香樟树的是生命的更大残缺——大雪压垮了它的骄傲。相反，“平常简单”的白杨却笑到了最后——在大雪中，丑陋的白杨依旧挺立不倒。
这看似惊人的结局实则是必然的结果：精致的香樟因为在冬天拥有着多余的树枝而被压垮，它是空虚不已的。而白杨呢？它奉行着“简约”的哲学，不求“满”，但求生活的长远幸福，因此幸存到了最后。有时，精剪枝叶后的不精致反而会因为简约而精彩。
日本人山下英子提出了“断、舍、离”的概念，旨在倡导人们过更加丰富但简约的生活，这其中的“离”字指的就是：告别那些可用可不用的东西，与之一刀两断。对于树，冬天的首要任务是积蓄力量为了第二年的生长而不是炫耀自己的青翠，所以香樟的枝繁叶茂应该舍弃。对于人，生活的目的除了满足温饱以外，就应该是享受精神生活的愉悦，在物质达到足够维持生存的量之后，再多的便是多余的，所以，过分的物质也应该即时舍弃，精剪枝叶，简约生活，才会让人在物质与精神的平衡中享受愉悦。
“一清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。”巴尔扎克如是说。我想，钱钟书杨绛夫妇之所以被无数人爱戴敬仰，靠的就是他们对于生活的淡然态度。他们的居所如同冬天的白杨：简单的三居室，没有豪华的家具，有的只是两个快乐睿智的老人和汗牛充栋的书籍。两位文豪的生活原本可以更加“滋润”，但面对社会各界的经济帮助与文学领域的崇高赞誉，二老都婉言谢绝。三里河的寓所虽然简单，却是杨绛心中的“家”，在那里，“他们仨”可以潜心研究和学习，一起回忆过去的点滴回忆。精剪了浮躁赞誉的枝叶后，他们的简约生活更加丰满与高贵。
在这个“钱包鼓鼓，六神无主”成为常态的社会里，“高、大、全”成了一种风向标，为了物质利益的最大化，无数人为此疲于奔命。为了达到物质的“满”，现代人只要看到一点甜头就毫不犹豫地揽入怀中，无论它是否有用，是否有毒。于是，“简约”，这个几千年前中国哲人曾倡导的生活在当下日趋小众化。
篇一：材料作文“中心与边缘”及范文(2)胡高清
材料作文“中心与边缘”及范文（2）胡高清胡高清">材料作文“中心与边缘”及范文（2）胡高清胡高清
（好友唐德光书法近作）
材料作文“中心与边缘”及范文（2）
——高三（2）班作文展台（121）
胡高清
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
空山无人，水流花开
李鑫
中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘？
在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。
相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。
因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现？山“空”如何？只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何？只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。
但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此为中心升华；如沈从文一般，在万亩荷塘边，潜心学术研究，为中国服装史一笔笔填补空白；如梭罗一般，居于瓦尔登湖畔，在逃离主流世界的湖光山色中成为自己内心的主宰。
《哈姆雷特》中有台词这样说到——“即使使我置身于果壳之中，我也是无限世界的主宰者”。是啊，我们本就不应该过分依赖外界的环境与地界的远近，我们真正需要的，便是坚定初心，做自己生活的中心，由此，无论外界人多人少，繁华亦或是荒凉，我们都可以让生命之花开得自在与繁盛。
心系中心，不畏边缘
刘加彬
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘
的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
篇二：材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文(2)胡高清
材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文（2）胡高清
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材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文（2）
——高三（2）班作文展台（88）
胡高清
说明：这次到青岛开发区
所以，亲爱的蜗牛们，别怕，请勇敢地去爱吧！爱你的梦想——那碧色天空溢满幸福的芬芳；爱你的壳——那厚实的重量教会你责任与成长；爱你的旅途——那是生命最美好的体验与最丰富的课程！
步步因梦，念念在天
孙慧敏
在轻轻的风与淡淡的云之间有一个小小的我，心怀梦想，步步坚定；在重重的外壳与轻轻的仰望之间存一份执执的念，壮志在天，念念不忘。
“在最高点乘着叶片往前飞，让风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天??”这是周杰伦的歌中一只小小的蜗牛朴素而坚定的梦想与期望，也是许许多多背着理想上路的伟大的普通人内心真实的写照，前途渺然，天地苍茫，可因梦想不曾迷离，因心路始终清晰，那执念便弥足珍贵，那足音便无比清脆。
逐光而行，慕天而去，然后远了笙歌，近了猿啼；忍痛后坚，拭泪后勇，才能破了荆棘，全了明月。这一切，都因梦想而起，因坚持而续，因苦难而悲，终因拼搏而壮。很多时候，我们放下了得失，舍弃了裕如，深藏着功名，淡忘了生死，却是心甘情愿，那只是因为梦想足够坚定，意念足够执着，最重要的，是步履足够铿锵。
所以，我们就能够理解为什么二十七年的罗本岛上的牢狱之灾没有封印曼德拉的斗志，却让他更为坚定地击碎了种族隔离这堵体制的墙——那是一种梦想支撑起的勇气，所以，我们就能够了然为什么七十五岁作伴哀牢山的恶劣环境没有打击褚时键的信心，而让他更加努力地种出了“褚橙”这种独一无二的果——那是一种梦想鼓舞着的坚定。归根到底，便是步步因梦，念念在天。
我想起《星空日记》的男主角，那个从小就立下“摘星星”的宏愿的男生。荒谬、可笑、胡闹、疯癫??这些标签几乎将他埋没，幸而他希望的火光未曾熄灭，幸而他追随梦想的脚步从未停下，幸而他最终懂得了天文学教授的那句话：不是现实支撑了梦想，而是梦想照亮了现实。所以，纵然起点低至尘埃，也许梦想远在天外，甚至是背负着蜗牛一般沉重的负担，真正左右着命运走向，决定着前途境遇的，是行动的力量，是意念的强度，所有的路，都要靠脚步来丈量，靠执念来谢场。
可如今，我们的社会上，少了很多踏实肯干的人，坚定的梦想家更是几乎匿迹。这是生命的钝化，是梦想的软化，更是社会的退化。若我们心无所念，身无所担，未来又该去向何方？若我们心怀梦想，脚踏实地，未来又会是一片怎样大有可为的光明啊！
步步坚定，因梦恒在；念念执着，在天中央。
精彩片段——
厚重的壳，保护了蜗牛免遭天敌的抓捕，减少了蜗牛体内水分的蒸发。倘若没有那厚重的壳，蜗牛可能早已经灭绝。可是换句话说，如果蜗牛没有那重重的壳，它还能被叫作蜗牛吗？
——姚博
“我们最终都要远行，都要和稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有点孤独，但是熬过了痛苦，我们才能得以成长。”海子在诗中如是写道——善哉斯言！负壳上路，是每个人生命中必不可少的修行，路途中固然会疲惫不堪，饱受磨难，但是正因为我们走过这些伤痕累累的岁月，未来才会更加甜美如醇。
——刘子维
海子曾发出“远方除了遥远一无所有”的哀叹，可是，远方真的一无所有吗？其实不然，远方有梦想，有目标，有亲情，有爱情??只是海子缺少了那份仰望高峰直面现实的勇气吧？——邢静怡
俞敏洪曾经气定神闲地对他的同学们说：“你们一年干成的，我三年干成；你们三年干
成的，我十年干成；你们十年干成的，我二十年干成。如果是在干不成，我就好好吃饭好好睡觉，然后把你们一个个都送走。”也许这就是一个“蜗牛”的执着和梦想??事实上，他根本就没有用一生，他甚至没有用到二十年??
——韩梦圆
博尔赫斯曾经很笃定地断言：“理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”如果有梦，就如同蜗牛一样一步一步地奋力追求吧，梦想会牵引着你到达期待中的远方，挣脱“壳”的束缚，你终会成为最好的自己！
——李鑫
篇三：材料作文“甩掉了多余的顾虑”及范文(2)胡高清
材料作文“甩掉了多余的顾虑”及范文（2）胡高清
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材料作文“甩掉了多余的顾虑”及范文（2）
——高三（2）作文展台（151）
胡高清
作文材料——
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。（2012年全国高考作文题）甩掉顾虑，轻装简行
李鑫
安妮宝贝在《简单》中写道：“我们选择什么，就要放弃什么，得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。”如同脱下衣服与鞋袜才能在泥泞的道路上平稳行走一样，人生也只有在甩掉顾虑，轻装简行后才获得宁静致远的力量。
很多人没有成才，没有成功的原因并非是他们缺乏能力，而是他们无法甩掉顾虑。顾虑的本质，是超越自身能力的过多奢求，是过分在意后果与影响的瞻前顾后，是注重附加价值却忘记专注过程的浮夸与躁动。太多的顾虑如同沉重的负担压在人们身上，使人无法清楚地认清去路，坚守方向，更限制了人们才华与能力的完全施展，羁绊住了人们前进的脚步。
而生活的根基是自然的平常的，生活的本质是忘我的追求所给予的最大快乐与享受，我们与其让太多的执念，太多的顾虑拖累成被生活困在原地或在心浮气躁中跌入人生的谷底，不如学做一个心无旁骛的人，趋向于遵循内心最本质的渴望与自我的节奏，不张扬，不虚饰，不惹眼，不闹腾，心有所定，只是专注做事，依靠心无旁骛的坚定力量获得自我追求的实现与灵魂深处的自在安宁。
沧溟先生在诗中写道：“真正的致远者，是心性。而淡泊后才能摆脱名利和红尘的束缚，才能远离尘虑，看见自己内心真正的追求。人生清澈，其志自明！”善哉斯言！我们真正要做的，不是执念着心灵的“衣物”，执念着外在的浮夸，而是要学会忘掉心灵的“衣物”，忘掉阻碍。只有当我们尝试用一心一意的渴念作为内在的原始驱动力，去果敢而坚决地奋力前行时，才能不因顾虑与杂念分心，才能了悟生活的智慧与人生的真谛，才能走到成功的彼岸。
面对着众人的非议与不屑，马云将不知能否成功的顾虑抛在脑后，用自信与专注的力量取得了空前的成功；面对着老年丧女与牢狱之灾的压力，褚时键将不知能否东山再起的顾虑彻底放下，用倾其心血的付出在荒山上收获了灿若黄金的“褚橙”。生活的真谛就在于此，当我们彻底放下顾虑，即使通过专心致志的付出获得意料之外的成就。
让我们甩掉顾虑，轻装简行，全心付出，幸福收获。
篇四：材料作文“海因茨为救妻偷药”及范文(2)胡高清
材料作文“海因茨为救妻偷药”及范文（2）胡高清
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材料作文“海因茨为救妻偷药”及范文（2）
——高三（2）班作文展台（81）
胡高清
阅读下面的材料，按要求作文：
意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价2000
美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果被警察发现，抓进警察局。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
纵有情被天下，更待法网众生
孙慧敏
若以爱为名，我固愿让情被天下，让原本冷漠的药剂师，能动情于海因茨对罹患癌症的妻子的不离不弃，舍弃利润，挽救生命。可事实是，并非是医者都有仁心，在药剂师的心中，“赚钱”两字便高于了一切。
若以义为念，我更想有法网众生，让被迫偷药的海因茨，能坚守住爱情的冲击下心中那道法律的底线，另寻他途，渡过难关。而结果是，固然是善心亦入歧途，因海因茨的执念，法律在此便失去了意义。
大多数时候，我们都希冀着故事能有一个美好的结局。但正如我们不能因为痛恨药剂师的冷漠就无端要他锒铛入狱一样，我们也不能因为同情海因茨的善良就刻意替他隐瞒罪行，甚至用道德与真情为他辩白。诚然，每一条生命都值得尊重，每一次冷漠都令人心痛，每一份真情都让人动容，每一度情与法总不能两全。但一个恶人的冷漠，不会让生命的延续从此失却希望的光芒，我们依然可以看到，纽约市长拉古迪亚在旁听一起老妇人为喂养孙子偷面包的庭审时“为冷漠付费”的善良。这又何尝不是一种情与法的平衡？法律又何曾铁面无私到不给人留下活路？
我们总是习惯于用所谓的道德的崇高和情谊的深重来衡量法律的公正，以为道德所赞赏的，感情所趋向的，便也应是法律网开一面的。于是我们把那些“身负血海深仇，手刃杀父仇人”的无理举动叫做“侠义”，为那些“丈夫刻伪章救妻”、“官员挪公款救猫”的非法行为“正名”为“真爱”。可我们忘了，忘了社会制定法律的初衷正是以一纸契约守护不为人之贵贱变更的公正，让“惩恶扬善”的人心所向成为现实。唯有法律，能以凌驾于道德与感情之上的姿态，冷静地推知事件的前因后果，公正地决断人间的是非善恶。我们正是仰仗法律镇守山河，保民安康，护国无恙。而可笑的是，我们现在却是一面渴望着法律来伸张正义，一面又抨击着法律的不近人情。
事实竟是这样：在道德独大的体系下，我们的爱也鲜明，恨也鲜明，往往置中肯的劝慰于不顾，灭真实的公正于无形。人心易变，由爱入恨可能就只在一瞬间，到那时，我们评判
的标准都已更易，是对是错，又该是怎样可笑的结果？我们向往的光明，不就在我们过分的呵护下被隔绝了真实的空气，被一点点消耗，直至一片黑暗吗？我们希望“好人有好报”的善良本意毋庸置疑，只是在“人间自有真情在”的时候，要想驶生命之舟，入社会之海，还要请法律稳坐船头，才无私心误事之虞。
顾四方，纵有情被天下，以心论，更待法网众生。
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