第三届“名师点拨杯”作文大赛专家评析出彩作文的模样作文

精选作文:第三届“名师点拨杯”作文大赛专家评析出彩作文的模样作文

第三届“名师点拨杯”作文大赛专家评析

出彩作文的模样

《扬子晚报》2015年12月9日B8版

高中第三届“名师点拨杯”中小学生作文竞赛的整体水平比第二届有提高，这是包括著名作家黄蓓佳在内的所有评委的一致评价。成绩的取得有参赛人数比往届明显增加的背景，更因为出现了一批堪称“出彩作文”的获奖作品的支撑。何为“出彩作文”呢？“名师点拨杯”出彩作文至少包含着以下三个方面的特点。

  一是文从字顺有秩序

  不久前，《解放日报》报道著名诗人流沙河批评一些人写诗作文缺乏“秩序”。流沙河所指的缺乏秩序一是语言，一是意象。特别是语言，文不从字不顺，条理不通是普遍现象。薛楚湘同学写的《冬天的模样》被黄蓓佳点赞为“非常出彩”，不单言之有序，而且言之有形。无论是语言，还是结构，都表现得很有秩序。全文主体内容分四个部分，其结构框架为：冬天是女皇——冬天是母亲——冬天是孩子——冬天是少女。四类意象、四种比喻、四个观点。四个片段相对独立又浑然一体。清晰的结构加流畅形象的描述让冬天的模样跃然纸上。

  二是即物深致有意蕴

写文章讲究开口小、挖掘深。这以小见大的功夫是出彩作文的共同特征。李若愚同学写的《大地上的隐秘事物》是典型的以小见大。该文所即之物为“灰尘”。这灰尘其实是算不上什么隐秘事物的，但通过作者“深致”而给了它寓意，此时的灰尘就有了文学意象的功能，其“隐密性”就在于此。李若愚同学让读者从细微的尘埃里看到了凡人的不凡，这“微尘”的力量原来如此强大。它让人想起著名盲人歌手杨光创作的一句歌词：“这世界没有老大，平凡才是伟大。”

  三是个性表达有自我

  这次高中组的竞赛题是一道材料作文题。写材料作文易在有材料参考；难在被材料网住。关键要在材料中有自己独到的发现，成喆同学的《三面镜》做到了。“三面镜”是标题，也是角度和论点，确定一个总论点，形成三个分论点，一篇标准的议论文便水到渠成。

  陈怡同学的《格局春秋》被一致叫好斩获特等奖。全文时空交错，大开大合，铺陈有势，用极其个性化语言表达了浓烈的自我生命意识——“谁知道我们该去向何处？谁明白生命已变为何物？”作者对生命意义的追求，不是生存，而是存在。存在就是格局，格局就是智慧，智慧就是在有为无为之间的逍遥忘我。陈怡同学以敏锐的观察力与超然的领悟力显现出来的对生命本质的理解，不仅仅是一种价值判断与意义选择，更是灵魂的自我唤醒和精神的自我救赎，其立意的层级高度很有哲学大家冯友兰“天地人生”之大我境界。

 江苏省教育学会校园文学专业委员会理事长 姚卫伟

第三届“名师点拨杯”作文大赛专家评析

出彩作文的模样

《扬子晚报》2015年12月9日B8版

高中第三届“名师点拨杯”中小学生作文竞赛的整体水平比第二届有提高，这是包括著名作家黄蓓佳在内的所有评委的一致评价。成绩的取得有参赛人数比往届明显增加的背景，更因为出现了一批堪称“出彩作文”的获奖作品的支撑。何为“出彩作文”呢？“名师点拨杯”出彩作文至少包含着以下三个方面的特点。

  一是文从字顺有秩序

  不久前，《解放日报》报道著名诗人流沙河批评一些人写诗作文缺乏“秩序”。流沙河所指的缺乏秩序一是语言，一是意象。特别是语言，文不从字不顺，条理不通是普遍现象。薛楚湘同学写的《冬天的模样》被黄蓓佳点赞为“非常出彩”，不单言之有序，而且言之有形。无论是语言，还是结构，都表现得很有秩序。全文主体内容分四个部分，其结构框架为：冬天是女皇——冬天是母亲——冬天是孩子——冬天是少女。四类意象、四种比喻、四个观点。四个片段相对独立又浑然一体。清晰的结构加流畅形象的描述让冬天的模样跃然纸上。

  二是即物深致有意蕴

写文章讲究开口小、挖掘深。这以小见大的功夫是出彩作文的共同特征。李若愚同学写的《大地上的隐秘事物》是典型的以小见大。该文所即之物为“灰尘”。这灰尘其实是算不上什么隐秘事物的，但通过作者“深致”而给了它寓意，此时的灰尘就有了文学意象的功能，其“隐密性”就在于此。李若愚同学让读者从细微的尘埃里看到了凡人的不凡，这“微尘”的力量原来如此强大。它让人想起著名盲人歌手杨光创作的一句歌词：“这世界没有老大，平凡才是伟大。”

  三是个性表达有自我

  这次高中组的竞赛题是一道材料作文题。写材料作文易在有材料参考；难在被材料网住。关键要在材料中有自己独到的发现，成喆同学的《三面镜》做到了。“三面镜”是标题，也是角度和论点，确定一个总论点，形成三个分论点，一篇标准的议论文便水到渠成。

  陈怡同学的《格局春秋》被一致叫好斩获特等奖。全文时空交错，大开大合，铺陈有势，用极其个性化语言表达了浓烈的自我生命意识——“谁知道我们该去向何处？谁明白生命已变为何物？”作者对生命意义的追求，不是生存，而是存在。存在就是格局，格局就是智慧，智慧就是在有为无为之间的逍遥忘我。陈怡同学以敏锐的观察力与超然的领悟力显现出来的对生命本质的理解，不仅仅是一种价值判断与意义选择，更是灵魂的自我唤醒和精神的自我救赎，其立意的层级高度很有哲学大家冯友兰“天地人生”之大我境界。

 江苏省教育学会校园文学专业委员会理事长 姚卫伟

篇一：2015山东高考语文阅卷评析及高考作文标准卷满分作文电子版-复件(1)

2015年山东省高考语文知识题评分细则

四、（24分）古诗文

13、（10分，每句5分）

（1）①“一”表范围，全、都、一切。不译不给分。

②“不臣”不肯臣服，不尽臣的本分。“不称臣”也算对。答“不忠诚”、“叛乱”、“来犯”、“不臣属”意思不对。不翻译本小句不给分。

③“愿”：不译亦可，“将军”：不是主谓结构。“帅师”：率领军队。“应”：讨伐、应付、对付、应对、回应；“处理”“解决”也算对；“讨伐”对，所以“攻击”也算对。“迎击”“应答”意思不对。“应”占1分，其余占1分。

★“语句通顺”1分；实际上只要各个分句意思对了，句子也就基本通顺了；如果某个分句错了，那么我们已经在分句里扣分了，就不用再重复扣分了。总之，“语句不通顺”应该从宽把握，一般不从这里扣分。如果翻译得错误太多，当然不给这1分。

（2）①“乐”：意动用法，以??为乐，乐意??。“伤”：指受到伤害。

②“为”因为，表原因。“寒暑”：代指冷暖。“审”：清楚、明白。译为“仔细、详细”也对。参考译文为了通顺，改变了原句的结构。只要意思对即可，不用考虑句子结构。

③“而”：连词，表并列或递进。不翻译亦可。“见”：了解。“看见”也对。“明”：明确，明白、清楚。参考译文为了通顺而改变了原句的结构。只要意思对即可，不用考虑句子的结构。

★“语句通顺”1分：同上一句

14、（8分，每小题4分）

（1）★参考答案中，“湿”“迷”各占2分。其中，两字都是：①“描写??”，②“突出/烘托??环境/氛围”，③“表现??心情/内心”。①是“湿”或“迷”在句中的意义，②和③则是作用：②是营造什么样的氛围，③是表达的情感。为便于把握，①为1分，②③1分。只答②或③也可给1分。

★“意思对即可”：如“迷惘”，说成“苦闷”亦可。再如，不一定直接写出“描写”二字，“表现??”也可以。

★“其他答案，酌情给分”：一般的赏析应该包括艺术表现（如表现手法）与思想内容两个方面。考生如果从修辞或语法角度加以分析并且合理，可以同样给分。如答“湿”为拟人用法或使动用法，应该也算对。注意：不管考生是分析写作手法还是分析修辞手法，都应写出表达效果。即：指出手法1分，效果1分。

（2）★参考答案两句分别分析，各包括两个方面：表现形式（写作方法），表现的思想情感。各占1分。“起舞闻鸡酒未醒”：化用典故/表现胸怀大志而内心悲愤：“潮落秋江冷”：寓情于景/表达内心的悲凉和爱国情感。把表达的情感综合起来说的，情感应包含两个方面：胸怀大志或爱国情感、内心悲凉或悲愤。关于“化用典故”（运用了古人的故事或成语），可从宽（要根据题目要求）掌握：只要说出这个成语或指出是古人如何就可以。

★“意思对即可”。如“寓情于景”：情景交融，借景抒情等。

★“其他答案，酌情给分”：主要指写作手法，如果分析合理也可给分。

15、（6分）★每空1分。“有错”包括错别字。（1）中的“共”写成“拱”不算错。

★

五、（12分）语言文字应用

16、（4分）★“意思对即可”：对句式（陈述句/判断句）也没有要求，

★“超字数扣1分”：句末的标点可以不算。（句中的标点算字数）

17、（4分）★“句式一致”（只要基本句式一致即可，附加成分不必追究，只要字数相等即可）：示例是“如（似、若）??，让（助、供）我??，前半是比喻句，后半是所谓的兼语句。采用其他句式也可以，但要保持三个分句一致。（只要基本句式一致即可，附加成）

★“字数相等”：不相等则无此分。（字数不相等，一般结构就不相符，-2分）

★“与上文语意连贯”：主要指出与“这潭水”能够衔接（“这潭水”作主语）。有的答卷重复主语“这潭水??，这潭水??，这潭水??），只要语意连贯，语句不通可不算错。如果所写的句子不通，本点的1分也不能给。

★“不改变原意”：改变原意则无此1分。

★至少需有三个分句，如果只答一句或两句，则本题不得分。

18、（4分）★按评分标准评分。注意每处1分，不管在同一问中的先后次序。

六、（18分）现代文阅读

19、（4分）★参考答案要点①（2分）：总体意思是承上启下，但有对所承所启内容的具体表述。如果只答“承上启下”一词，没有具体分析，只得1分。如果只分析“承上”或“启下”，也只得1分。

★参考答案要点②（2分）：其中“为??提供??”是“在文中的作用”，“写??”、“表达??”，是该段的内容，各占1分。

★“意思对即可”：“意思”指与参考答案相同的意思（如“富有民间气质的审美品格”，答“平民性”、“民间感”都算对），也可以指参考答案另外的意思，如考生答该段描写建安图书的历史辉煌，为与当今四堡雕版的消失进行对比作了铺垫，这也是正确的。

20、（4分）★答案（1）和（2）都包含两个方面：表现手法、具体表现及效果。每点1分。

★（1）句实际上是对比中套用比喻。如果考生只答对比或只答比喻，都可给分。

★（2）中拟人“拟”写成“似”不给分。

★“意思对即可”：如“失望”，答“失落”也可。

★答出的错误辞格不扣分。

21、（4分）★“意思对即可”。如

点（或只答1点），也应算对。但④（内在联系）也是重要的，如果没有答出，只答出①②③点的，本要点（设置）最多只能得2分（设置的形式特点1分，对作用的分析1分）。

★有些考生没有区分“意蕴”和“设置”两个方面，而是混在一起作答。需要从中找出得分点，但最多不能超过1分，即便全面。（所以，要注意审题规范）

作文

一、满分作文

1、向儿童致敬

因为一句人们所共知的谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！

在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习”。那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的天真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！

然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真暗淡无光，我们该为谁哭泣呢？

亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能教那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话“，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪”。是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀??

更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？

当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执著，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短??

请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！

我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。

2、以赤子之心辨世间黑白

《麦田守望者》里有言：长大是人必经的溃烂。我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流将它们易了辙。

就像故事中的小男孩与父亲，小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲却一笑了之，是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗？

诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠。一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非之能力无处可寻，难道不是如此“生活经验”的世故之

错？这是我们每个人都该思考的锥心之问，当下，更不该让一颗颗追求事实的心、辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。

《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间生活而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪向善明辨是非的赤子之心。

且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来，同样，在学术上他仍保留一颗赤子之心。“让山是山，让水是水”，其治学风尚广为流传。或是真理之先躯顾准，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们分辨精神世界错综复杂的条框与限囿，让他们精神之不朽光芒熠熠生辉。

主持人白岩松曾道：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”我记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻。”我想说的是倘若整个社会中都是如此老练世俗风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重现东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？

就如《人民日报》写到的，“或许善意的环境还需涵养，善意的制度还需托举，我们首先要燃起心中的那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心！

无论是学术钻究之精益求精，亦或改革发展之步步为营；无论是个人素养之明善深涵，亦或社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心，一份明辨是非的执念，怎可缺失！

3.抛却牵绊，接受最后的收获

泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自会开放。”在前行的道路上纵使有太多纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。

丝瓜与肉豆的须藤纠缠在一起，看似纠结错综，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如何繁琐，只要认清自己真正需要的是什么，收获的结果才会历久弥香。

“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃。你是爱是暖，是希望，你是人间四月天。”林徽因毕生投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁，在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心，怀无畏的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区古建筑时，毅然挺身而出竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚持信仰。她的生命中被世俗牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面，还是文字领域都实现了自身价值，收获盈香满怀。

林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对牵绊，收获最后的结果。

曼德拉说过，他要让这个世界记住他的温柔。在种族歧视色彩浓厚的南非，她以自己一己之力，投身于实现南非人民平等自由的实践中，一生致力于实现南非的和谐，即使他的努力没有那么快的实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达27年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择等待，他既然目标是地平线，留给世界的只能是背影：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

曼德拉的努力最终使南非成为洋溢着民主、和谐、平等的彩虹国。也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初为何出发，最后他选择抛却一切在前行道路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。

多少人来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房和爱，认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直到最后的收获，满怀芬芳。

一类卷

1、心守瓜豆，不辨其藤

19+18+18+0＝55分

种下瓜豆，便只愿细心呵护，育其成长，以求有所收获。纵使它们藤须缠绕无法分辨又有何妨，何必为此迷茫，我们最终所要的仅是瓜豆。人生便也是如此，我们只需知道自己要做什么，目的是什么，不必为无关的缠绕所伤神，只是为自己的方向而奋斗。

也许是这个社会太过嘈杂，人们总是会在前行的路上，被无关于自己的藤须所束缚，忘了自己最初的使命。而正是因为这样，我们才更需坚定我们的初衷，昂首向前。

明确自己的道路，便只顾风雨兼程，哪管世外之物，如此行之，便终有收获。当阎连科成为首获卡夫卡文学奖的中国作家时，他并不为之意外或有所动摇。他表示获奖仅是瞬间之事，而创作则是永久的道路，他仍以一颗平淡之心对待，而不会就此放下写作，只专注于身外的奖项。那些奖项便如分人精力的缠绕藤须，对于一个作家而言，纵使他如何纠结错综，他也无需去关注。因为他的使命是写作，是创作出优秀的作品以遗世人，留下精神上的财富。阎连科便是如此之人，他已明确了自己的目标，从此便只顾专心于此，纵使他奖项堆叠，也不会是他的目标和终点，他只需创作出更多的优秀作品，一来无愧于自己，二来留下精神财富以遗世人，便是人生真正的收获。人的精力有限，时间有限，如此我们才更要明确自己的道路，从此只顾风雨兼程。

若为藤须而分神，努力分辨，将其扯断，瓜豆便会不在。社会上常常存在这样的现象，学者不去钻研著书而去遍览全国，高谈阔论；运动员不去努力训练而是成为众多广告、访谈上的常客；演员不去演戏而是只顾在红毯上花枝招展。上述之人，他们都有自己的身份，我相信他们在最初的心中有着自己的道路，但他们却为名利的藤须而分神，只顾去分辨而忘记了自己最初种下的“瓜”和“豆”，而自己最终想要去收获的也是瓜和豆。若为藤须之分辨所累，将其用力扯断，瓜豆将会何在？自己人生的方向将会何在？尽管社会嘈杂，但真理不会改变，受人敬仰之人决不会是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的学者会是两袖清风一双布鞋的李小文那样的人，受人敬仰的运动员会是那些专注于训练为梦想而拼搏的人，受人敬仰的演员会是陈道明那样红毯不常见而影片给人震撼的人。而那些忘了自己要得瓜豆之人，终会因自己的不明确而感到遗憾与虚无。

人生道路并非需繁花装饰才得以美丽。人生道路的美不在于外，而在于选择他的人有颗坚定明确的内心。我们要时刻明确自己的方向和道路，知道我们要去哪里，不为他物分神便得以无负于自己。既然心寄瓜豆，又何必去辨那藤须。我们要时刻明确自己的方向与道路，知道我们要去哪里，不为他物分神，便得以无负于自己。

评：立意——坚定人生目标，反面例证弱，文体规范，书写工整。

篇二：

2：校园因生活而精彩升华；

1：:我们因回忆而美丽幸福。

:2：我们的努力、我们的笑容记载在那一段段文字、一张张图片里。（指向投影屏）

1：岁月悠悠，那每一段文字都记载着一段故事，每一张图片都传递着一份热情。下面有请新月文学社的指导老师张金成老师上台发表讲话。

退场

上场

2：再一次以热烈的掌声送给张老师，接下来有请社联主席陈志华上台为我们发表讲话。

（具体人物视到来的情况而更改，如果老师不来就社长讲话）

同上

1：感谢陈志华主席的发言。从宣传，报名，到初赛、决赛，走过了初评、复评、终评，历时一个月的

拍照

示意返回座位

1：终于到了最激动人心的时刻了，想知道今年的桂冠是被谁摘取的吗？

1：下面我们将宣布本次现场作文大赛一等奖的获得者，他是。。。。

2：请获奖者上台领奖，现在由文学社的指导老师为我们的获奖者颁发证书和奖品，并由龙韵书法社的同学与社长将书法作品送给这位同学，让我们把掌声送给这位同学。

1:下面有请一等奖获得者发表获奖感言。

拍照

示意返回座位

2：非常感谢一等奖同学的发言，同样非常感谢今天出席本次颁奖活动的各位嘉宾，以及各位获奖者。非常感谢你们的参赛，感谢你们对新月文学社的支持，在这个社团，充满着温馨和亲情。几年来新月文学社在历届社员的努力下已小有成就，我们也必将继续努力下去，新月将会迎来更加辉煌的明天。

结束语：

1：美好的时间总是过得太快，就像读一篇优美的文，不经意间便把时间消逝在美的享受中2：可我们不能停止青春的脚步，依旧要在秋天之后续写着冬天

1：今天的轻歌曼舞架起沟通的桥梁，走过桥去，一起迎接更加美好的明天

2：在今天的典礼即将结束之际，我们再次感谢各位嘉宾的到来，

1：对在场的所有工作人员表示衷心的感谢，让我们期待下一次的相聚！

2：新月文学社主办的2014年“

日本新闻速递：2014笹川杯作文大赛得奖作品赏析11

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日本新闻速递：2014笹川杯作文大赛得奖作品赏析11

中日関係のゆくえ

大连大学-丁亭亭

時々友達からこんなことを聞かれます。「あなたは日本へ留学するの?中国と日本はたぶん開戦するって。」こういう声が増えていて、私も悩みました。ただひとつ、私が信じていることは、中国と日本は絶対開戦できないということです。なぜ私はこんな自信が持てるのでしょうか。

一番強い理由は、この二つの国の経済関係です。ある中国の評判家はこう言っています。「中国人は日本製の商品にずっと反対している。しかし、みんなは日本製の商品からもう離れられない。」私の出身地上海には、たくさん日本の企業があります。知らず知らずのうちに、中国人は日本の技術の便利さに慣れました。一方、日本人の方の側にもこんな現象があります。先日、日本の人気ゲーム会社ニンテンドウが新しいゲームを発売し、そのゲームにはたくさん特典がありました。インターネット上の友達が、「特典は、きっと中国製のものだ」と言いました。確かに、日本に旅行へ行った時、店に入ると、大体中国製の商品に見えました。このような現状はもう大衆に受け入れられています。いま世界中、各国の経済関係は固く結ばれています。その中で、無視することができないのは中日関係です。中国と日本は、互いに制約し合って、互いに支援し合っています。この平和な状態は自然に継続すると思います。

また、経済の要素と同じく重要なのは皆の平和への想いです。昔、中国と日本の戦争の中で、たくさんの人々が亡くなってしまいました。インターネットで、こんな中国人と日本人の言論を見たことがあります。「もう一度戦争が起こるなら、今度は必ず勝つよ。」そして日本人はこう答えました。「中国はもともと勝戦国でしょう。」確かに結果は中国の勝利ではありましたが、中国人自身にはそのような意識はありません。戦争が一度起こってしまえば、勝者はいません。両方が敗者になってしまうのです。日本は世界の中で唯一の被爆国で、戦争の恐ろしさをよく知っています。中国も古くから「和」という価値観を深く持っています。今の国際交流は、戦争に反対です。平和の対話を進めています。中国と日本の交流もこのような、平和な対話をするべきだと思います。

実は、中国と日本の関係は必ず平和になることができるのです。なぜなら中国と日本の両国は文化が似ているので、互いに深く理解しあうことができるからです。例えば、2008年の北京オリンピックの開会式が日本のテレビ局でも放送されました。私もインターネットで日本人の解説を聞きました。欧米の解説に比べて、日本人のアナウンサーは開会式中の古風な要素をより理解することができました。アジアのたくさんの国が中国から学びましたが、日本は漢字が広く使われているただ一つの国です。先生がおっしゃいました。「もしかしたら、中国古代の文化をよく理解できるかもしれないから、日本の文化を調べていこう。」先生のおっしゃる通り、中国と日本はいろいろな部分を互いに理解することができます。例えば、神社や手毬、和服などの和風のものの美しさをよく感じることができます。それはたぶん、中国人以外の民族は理解することはできないでしょう。この文化同源のおかげで、中国と日本は兄弟のように近いです。ですが、欧米などの外の力もあるために、今までの両国の国際関係はあまり親密とは言えないかもしれません。しかし、どんな厳しい国際関係だとしても、私は日本人留学生と一緒にいる時、いつも楽しく過ごすことができます。両国の媒体は相手の悪い噂を宣伝することが多いですが、私たち学生同士が交流する時、互いに友達として付き合っています。警戒心などはなく、両国がお互いに進歩するように努力する姿勢を持っています。私は未来を代表するのは政府や媒体の意見ではなく、若者たちの意見だと思います。確かに中国と日本は一度戦争がありました。しかし、これだけ中国と日本は互いに理解することができるのですから、再び戦争が起こる可能性は低いと思います。むしろ、両国は経済や政治、文化などの分野でもっと交流することができると思います。

私は中国と日本の未来の戦争に対して不安がある人に対して、「安心しろ」と伝えたいです。今後、両国の関係はもっと良くなるはずです。平和な未来は私たちが一緒に作り上げるものだと思います。

篇三：日本新闻速递：2014笹川杯作文大赛得奖作品赏析10

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日本新闻速递：2014笹川杯作文大赛得奖作品赏析10

中日関係の行方

井冈山大学-陈念

中日関係は両国の民衆にとって、戦後以来ずっと敏感な問題だ。そして、中日関係の行方を分析すると、それにつながることはたくさんある。中日両国は一衣帯水の隣国で、昔から頻繁な経済と文化の交流により、緊密な関係を持っている。残酷な戦争のせいで、両国の感情を傷つけ、心に消えない傷跡を残し、それでも両国の民衆はきっと友好関係を望んでいるに違いないと思う。これから、行き詰った局面を打開して、両国関係の新しい局面を迎えると信じている。

しかし、中日関係と言えば、思わず大騒ぎになる釣魚島(日本では尖閣諸島と呼ばれる)の事件が心の中に浮かんだ。2012年は、中日國交正常化40週年を契機に、両國の戦略互恵関係を深化させるべき年だった。しかし、元東京都知事?石原慎太郎氏による釣魚島の「購入」問題に始まり、野田政権によるいわゆる「國有化」という誤った判斷が中日関係をかつてない危機に陥れた。その後、安倍晋三首相の無責任な妄言と行動により、中日関係は波乱に満ちた一年を過ごした。中日両國関係の発展の行方はどこに向かうだろうか。また、日本の世論と政界で民族主義の感情が高まり、右翼化の傾向が見られる中、中日関係は成長する上での「陣痛期」を迎えているのか、それとも再び先が見えない迷路に迷い込むだろうか。正直に言うと、政治に関心を持たない私には、最初釣魚島に関することは何も知らないが、やはり日本のある政治家をちょっと嫌うようになった。なぜ、そんな無責任な言論を出して、両国の感情を傷つけ、両国の友好関係を破壊するか本当に分からない。

実は、現在グローバル化の進展に従って、経済の方面から見ると、様々な日係企業は中国の市場に入って、中日の貿易往来はますます頻繁になってきた。そして、電子商品を主として多くの日本製の商品が中国の消費市場に輸入されて、人気を得た。また、日本は自然資源が不足な国として、中国も日本に様々な原材料や木材、鉱産物などを輸出している。そこで、双方の協力はきっと更に中日両国の経済交流を促進し、最終的にはウィンウィンの素晴らしい局面になることを信じて疑わない。中日友好関係の重要性も言うまでもない。さらに、中日文化も互いに深い影響を与えている。中国では日本語を勉強している人が日増しに増えつつあり、日本文化や日本料理などを研究する人も段々増えるようになってくる。日本の柔道、茶道、相撲などにかなり興味を持つ中国人も少なくない。そして、寿司をはじめ、日本料理も中国の飲食業に進出し、中国人に好まれている。日本の漫画、アニメ、小説なども中国の若者の間でずいぶん人気があった。同時に、中国文化も日本文化に深く影響を与えた。中国の詩歌、陶芸など伝統技芸がとっくの昔から日本に伝わって発展を遂げた。

そのうえ、中日関係の発展は順調でないけれど、両国の政府と各種の民間組織は友好関係を保つために、様々な措置を打ち出して、努力を続けている。特に、多くの普通な日本人は自分の方法で、友好関係にそれなりの貢献をしている。日本語科の学生なので、日本人の先生と近距離触れ合い、先生はとても優しくて親切だと感じている。それに、中国の先生も日本へ行き、日本の民衆が親しい感じがした。別れた時、彼らも中国人がそんなにいい人だった知らなかったって。その例から、両国の民間交流の重要性が明らかになった。民間交流を促進するこそ、両国人民は双方を良く理解できるようになり、関係も真に改善できることも分かる。

最後に、中日友好関係の重要性というのは、なんの方面から言っても何よりだ。しかし、それに対する困る人たちもいる。だから困る人は、中日で爭いが出ることを望んでいる。従って爭いが起きた時、日本と中國の両国の国民は、いかにこれを紛爭にしないかと両方で知恵を出さなければいけないとともに、双方共には損になることをしないように、友好関係を守るように、適切な政策を出さなければならないと思う。それは経済発展に必要だけでなく、平和を願う両国人民の祈願だ。今後両国の友好交流は盛んになってくることを祈ってやまない。

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