精品阅读：你我都是客作文

精选作文:精品阅读：你我都是客作文

你我都是客

程予东

“老师，她真的很想和大家交往，她走近的时候，只能干站着，插不上一句话，讪讪的，最后还是选择黯然离开了。”那个赤红脸蛋的女孩把话扯得如此直接，直盯着她翕动的唇角，脑子瞬间空洞一片。

我想到了她的文字，她对朋友真切呼唤，只是讨不来一池涟漪，那种掩面的哀戚感，让我当时有些讶异，怎么会呢？她是一个多么负责的孩子啊！你交代给她做的事儿，从来没有懈怠，也不会临时起意，造出回绝的合宜理由；她上课认认真真，字也爽净疏朗；班级合唱演出，她自若地背转身来指挥旋律；学习成绩虽称不上优异，也算临界。这样的一个女孩应该有比较不错的人际交往圈子，为大家欣纳才是。可是她这样的孩子必定忠于自己的内心，遵从自己的文字，不会任意翻卷。想她内心一定有了断崖般的失落才自说自话，遍寻自己，里里外外，纵横上下，可是依旧感受不到自己对人的亏欠，这让她心履冰河了。

面对这道伤痕，我依稀记得自己这样回应：无愧于心就好。现在想来，这样一句岸然的应答根本不是她所吁求的啊。她想象着老师能够指点迷津，让她迎迓绚烂的回音，结果就盼来她已经从自身出来求证的结论而已。我现在能够感受她目睹这句话时的升腾出的怅然了。还臆想着那或许就是某一时刻心潮回落的泡沫，假以时日，一片片会迎风而散，化为乌有。此时闻听赤红脸蛋女孩的汩汩滔滔，一下错愕。原来如许日子以来，她还在圈外。

你能分析一二吗？愿意征询她的看法，她一定有自己的感觉。这是一个思维迅捷的女孩，你只要给她丁点提示，比如让她以“声音”为题以点带发散思维，别人抓耳挠腮终是歉收，她则不然，从自然、生活、历史等角度洋洋洒洒罗列二十多条，有的直指复杂的人心深处。其次，同龄的孩子那种心灵的共感更加切近。

“我们玩笑是常开的，过分也不计较的，有时候会滚着一团，如果你朝她来一句，那张脸霎时间紧绷起来，我们敛住笑，很是尴尬，她的严肃让我们觉得沉重。”

“下课了，女生多八卦，那些明星歌星变形记中的酷酷角色都是我们津津乐道的内容，她愣着，插不上一句嘴。”

“老师，你不会觉得我们毁三观无体统吧？”

“哪能？”

“我们也聊文学，看最小说，品饶雪漫、李悦然、郭敬明等，她依旧是木在那里，实在无趣，就闷头做题，做题。”

“我们给人起绰号，雅的屏蔽，损的奇葩的，都被我们光顾着。结果她对我们怒目相向，指斥我们不顾及别人感受啦，辱没别人尊严啦，哇塞，太上纲上线了，说得我们一愣一愣的。我知道自己和周围的有些闹，可好玩儿，她太端着，不萌啊！”

她呈示的零碎片段让我猝然一惊。端着，有错吗？关乎道德品质吗？感觉互不关联。可是这热切的心为什么就唤不回温暖的应答呢？她在圈外神伤着，张望着，无措和委屈灌满了小小的心灵。

没有归属感的孤独啊，你在多少孩子的心间犁破伤痕。

想起了另一个圈外的女孩，她的母亲在政府部门工作，面若政治底牌，喜欢红歌，在红歌的激昂旋律中沸腾热血，红歌成了她精神的图腾。她的女儿却喜欢流行音乐，这让她的母亲愤怒出离，因为流行的东西在母亲眼中是浅薄的，乏味的，是靡靡之音，是让人沉沦的恶物。于是她坚决遏制孩子的兴趣，女儿慑于母亲的权威，也跟着唱红歌。但是她在学校的圈子里却寻觅不到一个可以倾心一谈的朋友，她被弃置圈外了，可是她渴望成为圈里的一个呀。她的心田覆着冰霜，眼神迷离，在女儿的伤海中她低下姿态，却唤不回失落的情绪。

和她们相比，自己不也有过圈外的境遇吗？别的同学在谈起《红楼梦》时口若悬河，他们能够厘清里面复杂的人物关系，他们交换着对王熙凤和贾探春的做事禀赋异同的深入探问，他们探幽着宝黛爱情悲剧的根源问题，而自己仅知道零星的经典桥段，另外知道的就是《红楼梦》是一部以宝黛爱情悲剧为线索的著作，它反映贾史王薛四大家族由胜到衰的命运，折射的就是封建社会走向没落云云，当自己攒足了劲儿把这点东西哆哆嗦嗦地奉出来时，他们投来一句“老生常谈”了，算是对我的交代，继而依旧在思想的交锋中酣畅。我没有错吧，这些都是从书中学到的东西，为什么他们弃之如敝屣呢？无解了，只能张望着，张望着……

你也如我们一样在圈外逡巡吗？大概你也有着对圈里深度的渴望吧。当我这样问你的时候，想象你正乜着眼，懒懒地回我，“谁不想成为圈里的那一个呢，成长的田野上谁不想和同类一道拔节，一道倾听风的欢畅，一道触摸雨的魂魄啊，如果想象可以抵达，那我愿意打通白天和夜晚的通道，自由奔跑。”

你知道我们为什么被圈子隔离吗？那个红脸蛋的女孩罗列的图景是不是已经向我们揭示了一点端倪，端着，不萌啊。目及这两个词语突然想到了《90后社交圈真相》中看到的一句话：“可是我比较喜欢真实活泼的明星，太端庄的反而不容易找到萌点。”萌，让人亲近。端着，让人拘谨。某些场合严肃、端庄没什么不好，但是如果一贯端着，成为自己与人交往的底牌，可以想象的是注定会在人际交往中折翼，因为端着本身就让人难以放松啊。你可以想象一下，大家嬉闹着，天马行空，任意驰骋，唯有你那么持重，他们是风一样的孩子，你是篱笆，他们注定要翻越你的高墙啊。你端着没错，他们嬉闹无过，感觉无关品质对错，感觉相应的近，相悖的远，同声相应，同气相求，原来人与人的亲疏在于声气相投与否啊。参差百态，乃幸福之本源，这样美丽的智慧日夜兼程来启悟我们的心扉，可是现实生活中那份热闹随心总是不给智慧喘息的余暇啊。如果可以，我愿意搭建一架梁桥，让她归于向往的温暖。可是我能做什么呢？只能愣怔着看她文字里那渴望不得的悲苦旋旋而生，回环往复。她的内心本来燃着一枚渔火，现在就要寂灭了吗？你有自己的特质，这是紧要的底色啊，你能利用它的，只要你愿意。

可是那个政治面孔的母亲呢，你违背了女儿的特质，让自己的判定顽固成藤条密密实实缠绕着一颗成长的葱绿的心，让她离开自己的田野，最后招致了什么后果呢？长大的女儿和周围有着千山万壑的距离。她不是同龄圈里的人，也不是你们圈里的人。成长哑然无声，留下孤单陪伴。她的块垒能有化解的可能吗？过去的岁月可以折回刨光吗？

我忧惧着匆忙反顾。自己成为圈外的那个，根源在于自己仅仅是一枚飘摇的符号。我把自己化成公共语言的传声筒，诉说着失去灵魂的东西，飘忽的一颗心，如临秋的叶子，怎么能够被鲜妍明媚张扬自我的田圃接纳呢？

感应被疏离的那一刻，与其沉陷在怨悔中，不如摊开自己那颗潮湿的心，伸出渴求的喙，向阳盛开。我看到圈外的那个女孩正以凝重的态度翻开一册册的练习，通过一道道题目的攻克换得应试的峰值来弥补自己飘零的心灵（这能让你暂时疗伤，能维继多久呢，有点怀疑，不如去翻阅经典文本，沉潜在精神的广阔里吧，这只是从自己的体验出发提出的小小建议。）；圈外的自己以另一种忙碌的姿态来固化摇摇欲坠的精神樯桅。

或许你会说，圈外的多是孤独的，是那种没有归属感的孤独。其实圈里的难道没有自己的孤独吗？莎士比亚说：人生除了喧哗，里面空洞无物。很多时候，孤独无处不在，没有自己的立场感，没有自己的方向感，这不都是孤独的形式吗？可以说，孤独是成长的常态。在成长的旷野，人生的底盘上，你我都是客，独孤你我。而孤独却不一定带来毁灭，享受孤独的人注定是精神的创造者。

【原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6bafb4960102vcak.html 】

     附：

夜空中最亮的星

逃跑计划

夜空中最亮的星 能否听清

那仰望的人心底的孤独和叹息

夜空中最亮的星 能否记起

曾与我同行 消失在风里的身影

我祈祷拥有一颗透明的心灵 和会流泪的眼睛

给我再去相信的勇气 越过谎言去拥抱你

每当我找不到存在的意义 每当我迷失在黑夜里

夜空中最亮的星 请指引我靠近你

夜空中最亮的星是否知道曾与我同行的身影如今在哪里

夜空中最亮的星是否在意是等太阳升起还是意外先来临

我宁愿所有痛苦都留在心里 也不愿忘记你的眼睛

给我再去相信的勇气 越过谎言去拥抱你

每当我找不到存在的意义 每当我迷失在黑夜里

夜空中最亮的星 请照亮我前行

我祈祷拥有一颗透明的心灵 和会流泪的眼睛

给我再去相信的勇气 越过谎言去拥抱你

每当我找不到存在的意义 每当我迷失在黑夜里

夜空中最亮的星 请照亮我前行

夜空中最亮的星 能否听清

那仰望的人心底的孤独和叹息

篇一：高三走过你我

高三走过你我

高三走过你我

2013-05-2415:58:28

文字：小编--叮当

主播：人鱼

好久不见，好久不念。

几味相思懵懂，几缕闲愁彷徨，几点惆怅凝望？

当我们还“在路上”的时候，总会有这样的彷徨。

青春的跫音悄悄漫过你我的窗沿，

你的窗扉可曾为这久遇的邂逅而等待；

你还听见吗？

那哒哒的马蹄声。

是我为青春奋斗的声音。

////--------------大家好，我是今晚的Nj--未知的的人鱼，这里是Timeradio,时光电台。一个月前，一个高三的孩子在QQ上找我，说希望能出一期专门为还在高三奋斗的同学做的节目，但是因为我自己的私事，耽搁了好长一段时间。所幸，赶在高考前完成了，没有失约。希望所有还在为了高考而拼搏的孩子们在听了这期节目以后，能在最后的几天继续为自己的理想奋斗，我也会默默的给你们祝福，高三，不留遗憾

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青春是一本太仓促的书，我们还来不及回首，便转瞬即逝于身。

青春是一张过期的船票，我们还来不及作别，便悄然离去于水。

青春更是一首无言的歌，我们每个人都在唱，然后是泪流满面。

岁月如歌，总在敲打着我们前行的步伐。也许我们总是回首留有太多遗憾，留有太多悲伤，但是时间的步伐总在滴答滴答个不停！

高三，如花般的年龄，如诗般的岁月。

翘首回望，眼眶氤氲弥漫。那些唱过的歌，那些一起走过的人，那间曾经见证过我们的教室，那些个被我门写下的各种誓言和那个我心怡许久也未敢表白的女孩。

时间风干了写满字迹的试卷，却没有风干那些单纯的记忆。

三年春秋的笑与泪，一幕幕徘徊眼前。

恍恍惚惚，

尘封的往事宛如潮水，冲破记忆的闸门，变成滚滚泪海。

昔日的点滴化作一股暖流，淌过心间。

熟悉的青春旋律，游离耳畔，忽远忽近。

六月以后，我们不再高三。

三年来，我们

习惯了在天朦胧的时候起床，

习惯了带着惺松的睡眼刷牙、洗脸，

习惯边走边咒骂着可恶的教育制度并计算距离下次放假的时间，

进到教室本该早读的，但却在老师走了之后偷偷吃早餐…

课堂上，满脑子的睡意直想让自己在铃声响起那一刻睡去，把书堆得高高的，假装低着头看书，却在头放在书上那一刻安然睡去，

或者，在高大书堆的掩护下，在手机键盘上?运指如飞?，在小说世界里?流连忘返?。

在书堆下疯狂过瘾后，抬起头，忽然看见了高考的倒计时，于是，无奈地抓起书本，心烦意乱地翻一翻。

我们习惯了在看过课程表后，埋怨尽是语文、数学、英语、政治（物理）、历史（化学）、地理（生物），却很少有自己喜欢的体育。

我们习惯了计划着语文课上看小说，计划着数学课上捧着手机?厮杀?，计划着英语课可以不听老师的话美美地睡一大觉。

可六月以后，我们不再高三了。

喜欢在书桌上写满自己的青春誓言，

喜欢在墙上写下自己的无奈，

喜欢在课堂上飞快地按着手机键盘，

喜欢在下课铃声响起的那一刻悄然睡去，

喜欢午睡时塞上耳机听几首自己喜欢的歌再睡，

喜欢在活动课时跑到球场?大汗淋漓?；

喜欢看看自己好久没看的杂志、报纸；

喜欢站在阳台上望着楼下走过的男生、女生，并大肆点评一番；喜欢一群朋友在一起吹嘘一番，炫耀自己的聪明才智；喜欢一群朋友在一起，发泄一下自己无奈的青春；

喜欢在教室里经常调换座位，并和?新同桌?小声讨论；喜欢在聊天时给老师乱起外号；

喜欢在楼道或走廊与自己喜欢的那个TA来个刻意的不期而遇；喜欢在走路时睁大眼睛瞧瞧四周有没有自己喜欢的帅哥、美女；喜欢在洗澡的时候，扯开喉咙高歌N曲，然后在舍友大笑跑

篇二：高考作文冲刺七天精品阅读(

诗文解读荟萃

1、《木兰诗》

戎马关山报国志，魂牵梦绕女儿情。一身戎装透出一股勃发的英雄气，我们看到的是英姿飒爽的少年将军，而对镜梳理云鬓，秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。这二者在花木兰身上的统一，世世代代向人们传达着这样的信号：中国女性的伟大、坚韧与温情。

2、《招魂》

如同一个迷路的孩子，一个满腔爱国热血而又报国无门的人，他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我们都很容易理解，甚至被他汹涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人——屈原。

为了表白自己的心境，屈原找到了一种非常独特的方式：招魂。有人说，这是屈原在招楚怀王之魂，有人说是屈原为自己招魂，还有人说是宋玉在招屈原之魂。这无关宏旨，要紧的是，历史为我们留下了《招魂》这份宝贵的遗产。一声声对“魂兮归来”的呼唤，含着泪，带着血，透着恨，有高洁人格的表白，有对黑暗势力的鞭挞，有对故乡和祖国的牵念。

我们也禁不住要对着遥远的星空，对着这位伟大的爱国者长长地呼唤一声：魂兮归来！

3、《洛神赋》

“翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松”。曹植这十六个字一出，洛神之美便立刻一洗铅华，脱俗为另一境界。洛神的妩媚与妖娆，洛神的圣洁与飘逸，不过是诗人心目中美的幻化形式。人类对美的追求是不可阻挡的，洛神之美就是凭借曹植的传神之笔，穿越了千年的时空隧道，折身射到今天。

4、《琵琶行》

犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙，白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨歌》一道，成为奉献给千秋万代艺术精品，人道是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。

一曲《琵琶行》，司马青衫湿。这是同情的泪，表现了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情。这也是伤感的泪，同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。然而，这首传世绝唱的奇妙在于，作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是淡入淡出，只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。《琵琶行》所以能响彻千年，大概正是这种悲剧美的力量。

5、《春江花月夜》

嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。

即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。

“人生代代无穷已，江月年年只相似”。但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。

6、《无题》

聚散离合，人生一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘，端起这杯酒，我们送亲人上路远行。离别，思念，等待，这是聚少离多的人们

无法逃避的三步曲。李商隐把一个“别”字写得惊天地、泣鬼神，不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界，“春蚕到死”、“蜡炬成灰”也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言。

7、《雨霖铃》

天下有情人难舍难分的那一份眷恋，那一腔离恨，谁能一语道破？请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》。

阵阵寒蝉，悠悠斜阳，浩浩烟波，泪眼对泪眼，无言对无言，好一幅凄侧委婉、柔肠百结的挥泪图。

一片残柳，一弯晓月，一叶扁舟，多情的远行人，孤独的异乡客，好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。

物换星移，沧海桑田，可这一份人类最美好的情感，我们要永远珍重在心头。

8、《望海潮》

江南胜景自古叫人魂牵梦绕。钱塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一经柳永《望海潮》的点染，连远在千里之外的异邦，也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。

展开《望海潮》，满眼一派商肆繁盛的承平气象。商贾云集的古杭州，烟柳画桥，风帘翠幕，沉浸在“夜夜歌声，户户管弦”的歌舞升平之中。然而，素有天堂美誉的杭州更有天赐美景：八月钱塘、西湖秀色。钱塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕；西湖美景则是“三秋桂子，十里荷花”的丝竹管弦。

美的景致，美的画面，美的笔调，美的神韵，美的音律，柳永在这里告诉我们什么叫真正的美，脱俗的美。

9、《念奴娇》

如果没有苏轼，中国的词坛不知要失色多少，《念奴娇大江东去》可以作证。

这首千古绝唱，以它排山倒海的气势和大开大阖的历史纵深感，倾倒过无数的爱国志士、骚人墨客，直到今日，它依旧余音绕梁。

捧读这篇力透纸背的传世经典，我们看到了把酒临风的苏东坡，听到了他穿越时空的感叹。一面是流淌着的现实：乱石穿空，惊涛拍岸，江水涛涛，壁立千仞；一面是逝去的历史：烽烟滚滚，战旗猎猎，曹操周瑜诸葛亮，一一从眼前闪过。字字声声，都是对锦绣河山的赞美，对历史豪杰的钦佩和报国壮志的抒发。

这首激越雄浑的英雄交响曲，鼓荡过前人的心扉，也点燃了今人爱国报国的热情，这是一颗要永远保留的火种。

10、《定风波》

世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。

途中遇雨，触动了他敏感的心灵。仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之。“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷鸣，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙堂，要上报国家，下为黎民；身处江hu，则要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵的心灵宁静。

乐观，积极，达观，超脱，笑对人生，这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。

11、《水调歌头》

高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲欢离合。因此，借月咏怀之作，世代不绝。苏轼的《水调歌头》一出，技冠群芳，成为领衔之作。

明月如明镜，映照环宇，也映照心灵。苏东坡心寄明月，把自然、神话和人生天衣无缝地融为一体。他振起想象的双翅，巡视天宫，叩问上苍，俯瞰人间。在唏嘘感慨之中，不由得发出了“不如归去”的喟叹。但这种归隐决不是对现实的逃逸和回避，苏轼旷达的胸怀和人文关怀情愫使他禁不住发出期盼：“但愿人长久，千里共婵娟”！

千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；吟咏着它，在异地它乡思念故乡亲人。一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情与离恨。

12、《满江红》

高楼独上，栏杆拍遍，仰天长啸。岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真谛。

展读这篇气吞山河的盖世雄文，一股碧血丹心的豪杰气迎面而来。山河破碎，生民涂炭，使岳飞怒指匈奴胡虏；收拾金瓯，重扶社稷，又使岳飞顿生凌云之志。爱国，在这里字字掷地有声：怒发冲冠是爱国，仰天长啸是爱国，饮匈奴血是爱国，啖胡虏肉是爱国。这一面神圣面庄严的旗帜，使通篇笔笔有情，字字生辉，一腔忠愤，喷涌而出。

读《满江红》，思岳将军，继承光大这笔珍贵的精神遗产，我们责无旁贷。

13、《声声慢》

讲离愁，讲孤寂，讲悲秋，李清照的《声声慢》当推榜首。

孤独与思念是人类的基本情绪之一，睹物思人、触景生情是人本能的思维联想。能把这种心理感受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，李清照可谓大家。一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。李清照的《声声慢》以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落氛围。读着它，我们似乎听得见阶前滴雨，长天孤雁，看得见梧桐落叶，昏黄孤灯。无疑，这是一种凄厉的美。

14、《破阵子》

一曲《破阵子》，一股英雄气。辛弃疾以他掷地有声的笔触，简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描。

矢志报国而又壮志难酬，是诗人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角，嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊，只留下诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。

15《钗头凤》

“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，多么艳丽的色彩，多么清新的画面，可它演绎给我们的却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧。

封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现实，他无力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱，吟颂它，我们不是可以清晰地听到追求爱情自由的呐喊声吗？

16《岳阳楼记》

文以人传，人以文传，一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽。

自古以来，为楼写记多难脱俗，一篇《岳阳楼记》却如春风拂面。四百字短文，叙事、写景、论理融为一炉，交相辉映，了无痕迹。叙事，扼要清晰；写景，变幻莫测；论理，警策世人。岳阳楼的几落几起，洞庭湖的波息波兴，与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似。范仲淹虽身处逆境，却心怀天下，他登临巍巍岳阳楼，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！

17、《爱莲说》

为一种非人类的东西赋予人的品格和情感，最能见出人的境界和格调。北宋的哲学家周敦颐写下的《爱莲说》以其超凡脱俗的风骨赢得了世人不绝的赞叹。

作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。

18、《阿房宫赋》

一篇《阿房宫赋》把封建王朝的奢糜腐朽撕破给世世代代看。

其实，杜牧在《阿房宫赋》里不过是揭露了一个最基本的事实：逶迤三百里的雕梁画栋正是劳苦大众的累累白骨；余音袅袅的朝歌夜弦正是穷困百姓啼饥号寒的变奏；金碧辉煌的阿房宫正是秦皇自掘的坟墓。

前车之鉴，留予后人。一篇《阿房宫》，即是挽歌，又是警策。

19、《陋室铭》

身居陋室，心忧天下，自古以来就是仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他响亮的人生宣言。

在这篇只有八十一个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而又充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，拥有高尚的情*与宽广的胸襟，就拥有了丰富多采的精神广场，清贫的物质世界顿时会对你绽开异样的色彩，一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们尽可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，“何陋之有”？

20、《桂枝香》

晚秋，残阳，孤帆，旧地，最能激起一怀愁绪。为亲人忧，为前程忧，为金钱忧，为国家忧，为天下忧，忧之不同，境界自现。王安石在金陵胜地登高远眺，千古得失，时事风烟，一起奔来心底。耳听滔滔江流，亡国之声《后庭花》音犹在耳；凝望古都遗迹，“门外韩擒虎，楼头张丽华”的警策之语历历如新。

赏秋色，伤晚景，叹兴替，抒胸臆，好一首千古无双的《桂枝香》！

21、《鹊桥仙》

天上人间，人间天上，秦观凭借对牛郎织女美丽传说的点化，把我们引领到一片圣洁美好的柔情之地。

仰观灿灿的星河，巡视无尽的苍穹，人们在永无休止地寻找着精神寄托，爱情追求。人们一遍遍讲述七夕相会的神话，一次次追求，又一次次失败，再一次次奋斗。经历了千年万代的红尘磨难，人们懂得了在失败的悲剧中品味欢乐，也懂得了在欢乐的喜剧中寻求

永久。秦少游一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”道出了个中真谛。

22、《可爱的中国》：不分肤色，无论地域，在人类拥有的优秀品质中有一项永远光芒四射，那就是爱国。屈原叩问苍天，怒沉汩罗江；辛弃疾梦里沙场秋点兵；谭嗣同横刀向天笑，迸发的无不是爱国情怀的万丈光焰。而方志敏一篇《可爱的中国》，则点亮了中华民族爱国方阵中一支最亮的火炬。在这篇绞刑下的报告里，我们透过鲜血浸透的模糊字迹，读到了这位伟人的倾诉和挚爱；在这曲屠刀前的歌唱中，我们透过橐橐的镣铐声，听到了愤怒和呐喊。

23、《再别康桥》：在人的情感世界里，惆怅最叫人难以言传。因为它是人心灵中的稀有元素，只有在丰富而细腻的感情土壤里才能觅见它的踪迹。徐志摩凭他一支灵动的笔把这种高难度的心灵告白推向了极致。这短短的二十八行小诗，似一片薄如蝉翼的轻纱，似一道若有若无的薄雾，似一泓明澈照人的清泉，把与康桥依依惜别的心境营造得如诗如画，使千千万万的读者在不经意间弹响了隐在深处的心弦。

24、《大堰河——我的保姆》：母爱，人类情感走廊中的上品，伟大永远是它的同义语。而儿子对母亲的依恋，对母亲的倾诉，对母亲的追思，听来一样叫人荡气回肠。母亲脸上偷偷抹去的泪花，对儿子乳名的一声轻轻的呼唤，还有满手的老茧，微驼的背影，飘动的白发，哪一个做儿子的不会刻骨铭心？艾青的《大堰河——我的保姆》所以不朽，就在于它把母子的心灵传递描摹得如此撼人心魄。

25、《雨巷》：美在朦胧，美在印象，美在想象。因为这为我们搭建美提供了无限的空间。一把油纸伞，一条石板路，一段篱笆墙，一枝苦丁香。悠长的小巷，如丝的细雨，轻轻的叹息。戴望舒就在这诗情画意的色彩组合之中，小心翼翼地托出了想象中美的女神。读《雨巷》，

小学写作阅读教案

状物

的重心，只需在结尾点出即可。

如：我喜欢我的地球仪，不是因为它有美丽的外表，而是因为它给我带来了乐趣，使我增长了知识。

家家都有抹布，人人都用抹布，什么地方脏了，它就一声不响地到什么地方去工作。它净化了环境，却从来不要求人们感谢它。这种默默无闻的精神值得我永远学习。

6.认真检查，反复修改。

以描写一小动物为例

动物是人类的好朋友。许多同学不但爱看小动物，而且还爱养小动物。如果让你描写一个动物，应该怎样描写呢？今天我们就来研究这些问题。

1.弄清题意不迷路

让我们先来审题：描写动物。“动物”都是活动的，有生命有感觉的生物。它们的种类很多，一般分为飞禽、走兽、昆虫、水族等。这些动物有的能在天上飞翔，有的能在地上奔跑，有的能在水中遨游。它们各有特点，而且不断变化。从中我们明白：

的，仿佛从来没有闭眼睡觉一样。

4.比拟表达情感

动物虽然不像人一样会思考、会说话，但是，它们也有自己的“喜怒哀乐”。我们在观察描写时，就应该从它们的动作、叫声中去体会和想象它们的“情绪、思想”变化。这样适当运用比拟，文中的动物才会更逼真。

例：小金鱼吃食也很有特色。每天早晨，只要我拎起那个装满红绿两色的鱼食袋时，它仿佛明白要“开饭”了，便迅速在水面仰起头，身体垂直，嘴紧挨着水面，好像在喊：“我饿了，我饿了。”我用手一捻，刚将鱼食颗粒丢入水中，它就猛张嘴一吸，便将食物吞进肚里。但有时或许是偷懒，或许是没看见，它还在水里无动于衷。我便伸出右手食指不断上下打手势。它好像还真能“破译”，立刻浮上来准备开饭。

这个片断中，作者写小金鱼吃食的情景，将它的动作与人的行为相联系，“饿、偷懒”的描写就非常生动形象，写出了金鱼的可爱。

总之，我们在描写动物时，只要抓住动物的外形、生活习性的特征来描写，并且将自己的感情融进对动物的观察描写之中，就一定会写出惟妙惟肖的动物。

人们日常生活中应用的物品，如锅、碗、牙膏、牙刷、毛巾、洗衣机、电冰箱等，都叫生活用品。生活用品是作者常常描写的对象，或借物抒情，或托物言志；写人、记事的文章中也往往写到生活用品，借以突出人物的性格，表达文章中心。因此，描写生活日用品，是我们应该掌握的写作基本功。生活用品很多，它们的大小不同，颜色各异，形状、结构也各具特色。怎样去描写呢？

认识可以来自于感性（比如说实地观察、看、摸、闻、感觉），也可以来自于理性（比如说对这种植物的深入分析，这种植物和我们平时见到过的其它植物有何不同？不同之处表现在哪几方面？甚至通过查阅资料，调查访问的形式来获得对这种植物的认识和把握。）把一种植物写实、写活，除了对植物本身的特点要有所把握外，还必须把植物内存的美表现出来。通过反衬法、比较法、正面描写法、侧面烘托法等写作手法和各种修辞手法（如比喻句、排比句、拟人句等）来表现出所写植物的特点作用及与其它植物的与众不同之处。

一、细致观察、抓住特点。无论写哪种植物都必须在写作前对其进行认真细致的观察。不同的植物有不同的特点，它们在形态、颜色、味道、用途等方面表现出各自不同的特点。如：松枝苍劲有力，荷叶圆润光滑，柳条飘逸柔软，牡丹高贵芬芳，兰花清香淡雅。

二、叙述有序、描写具体。要将植物介绍清楚，还得注意按一定的顺序来写。写作时可按由远到近的顺序写，也可按植物各部分的空间顺序来写，还可按植物的生长过程或季节来写。例如：远看，一串红像小姑娘头上扎的红头绳，欢快而又活泼；近看，一串红又像一串冰糖葫芦，叫人垂涎欲滴。作者不仅按由远到近的顺序写出了一串红的样子，而且把作者的心里感受，以及对充满生机和活力的事物的向往都表达出来。三、表现多样、富于变化。对植物的描写，不仅要按一定的顺序去观察描写，而且需运用多种手法进行描写，经过这样的“处理”，静态的植物就有了动感，使得它们具备像人一样的情态，这样易于被人们接受、欣赏和表达

1、写出事物的静态与动态美。静态是指事物的形状、大小、多少、颜色等。对事物进行平铺直叙式的描写，这样写出来的事物给人的感觉就是少了一些生机和活力。如何把静态的事物写活，这就涉及到表现的层次和角度。例：樟树的叶子一串串、一层层，长得密密麻麻，成了一顶巨大的绿帐篷。动态是指事物活动、变化的情景。如果单纯地写植物运动起来怎么样，人们看起来认为比较乏味，如果把运动着的事物写得入情、入境，写出事物的运动之美，那么就达到良好的写作效果。例：风儿一吹，美人蕉的花朵就像一个美丽的少女，在风中翩翩起舞；叶子就像一把大扇子，上下晃动，把丝丝凉意送给你我他。

2、运用修辞手法，表现植物之美。（1）比喻句：这类修辞手法在小学生写作时运用较多，比喻句能形象生动地表达出对事物的赞美之情。例：桃树的花朵是粉红色的，花蕊是淡黄色的，远远望去，就像天空漂浮的晚霞，令人心旷神怡。

（2）排比句：在写作时运用排比句可增强文章的气势和表达效果。例：菊花的颜色很多，有白色的，有红色的，有黄色的，还有浅紫色的??给人以一种美的感受。这就写出了菊花的颜色之多。（3）拟人句：把植物的某些方面或特征写得像人一样，这就是拟人句。拟人句可以强烈表达自己对植物的喜爱、赞美之情。例：向日葵花像布娃娃的笑脸——它的花瓣儿像娃娃金黄色的头发，它那可爱的笑脸从早到晚总是向着太阳转，永远不回头。另外，对偶句、对比句、细节描写、侧面烘托等其它修辞手法和写作方法的使用同样会对植物描写起到一定的效果。

四、联想丰富、状物抒情。写一种植物，除了写出这种植物的特点、作用以及与人类的关系，还要在文章的字里行间处处流露出自己的喜爱和赞美之情，这样才能够打动读者。因此，在写作时，我们要由此及彼、由小见大地展开联想。我们要从平凡的事物里去探索、发现它的内在美，挖掘它的深刻内涵。在具体描写时，应注意将看到的和想到的结合起来，选择恰当的词句，作形象生动的描写，就能充分表达自己对这种植物的赞美之情。

五、片断欣赏与评析：

示例1：每年四、五月间，月季花竟相开放。每一朵月季花，都有七八层花瓣紧紧裹着花蕊。花蕊有桔红色的、粉红色的、淡白色的??含苞未放时，花瓣紧紧地相互拥抱着；含笑怒放时，花瓣慢慢舒展开来，在郁郁葱葱的绿叶间露出笑脸。

评析：花朵是由什么组成的？由花蕊和花瓣组成。所以，作者对花蕊和花瓣的数量、颜色、姿态都一一进行了描写。花朵长在哪里？长在茎上。茎上有什么？茎上有绿叶。俗话说“红花要靠绿叶扶”，所以，作者在最后一句让绿叶衬托了花朵，使花朵更加美丽迷人。

示例2：早晨，晶莹透明的露珠儿在花叶间滚动着，在阳光下闪闪发光，月季花就像一个戴着珍珠项链的少女，在微风中翩翩起舞。一阵阵的清香引来蝴蝶和蜜蜂，它们欢快地采着蜜和传播着花粉。

评析：作者在这个片断中，没有直接描写月季花的形状和颜色，而是用露珠儿把花朵打扮得更加美丽，用蝴蝶和蜜蜂把香昧传播得更远。作者用与花有关的其他事物进行了衬托。这种方法能使我们所描写的花草更加美丽动人，给人留下深刻的印象。

示例3：苹果树长得并不高，树干上长满了干苔，树枝很密。深绿色的树叶是桃形的，毛茸茸的。每年五月，细雨如丝，苹果树开出了淡粉的花朵。花儿一谢，树上便结出了深绿色的小苹果。又过了一些时候，苹果逐渐变大，颜色也逐渐变黄，有的地方还成了淡红色。到了九、十月份，苹果就成熟了，远远望去，硕果累累的枝头，像一个个沉甸甸的小圆灯笼，把树枝压得弯弯的。

评析：作者先描述了苹果树的干、枝、叶、花，让读者对苹果树有了完整的印象。然后重点描写了果实的色和形的变化过程。这种先整体后重点的方法，在描写有花的观赏树木和结果的经济树木时，经常被使用。

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篇三：精品阅读

老枣树

(1)母亲逝世已经十年了，我依旧每两星期回乡一次，坐100公里公交车，来到自家门口，朝院里喊一声：“娘,儿子回来了。”依旧找出水桶和担杖，到老官井挑回一担水，浇到北屋窗前的枣树坑里。面前的老枣树是母亲不变的身影，不老的diāo像。

(2)八十年前，小枣树作为母亲的伴娘，从姥姥家的沙土窝，嫁到父亲村子的盐碱地。这是一棵滩枣树，结的枣紫红色，皮薄肉厚，甘甜如蜜。可是移栽过来，根须扎进苦水，苗泛得很慢，半死不活，可怜巴巴。

(3)父亲生来是个穷小子，靠刮碱土熬小盐为生。1936年参加冀南暴动，跑地下工作。

(6)枣树和我一起成长起来。新中国成立了，我上中学、大学，枣树也进入高生长期。春天有小粉花的梦，秋天挂满了果实，圆溜溜，亮晶晶，绿时像翡翠，红时赛玛瑙。七月十五花红枣，八月十五打个了。母亲举起竿子梆梆一敲，熟透的枣子，红雨般噼里啪啦落下，砸在母亲头上、身上，溅起甜蜜的笑。摊在房上一片红云，堆在炕上一堆火焰。但是母亲从不肯吃一颗，全背到集上卖了.从小学、中学到大学十多年，母亲让枣树给我交的费。枣树是我家的小银行。母亲看到我健康地成长，欣慰地笑了。

(7)”文化革命”时期，我和爱人都被打倒了，进了学习班，家庭生活困难。母亲便把存下的红枣烘干磨面，过了筛子又过箩，变成孩子们的代乳品。直到粉碎“四人帮”，孩子们才回到省城上学，这样，母亲和枣树又救活了我家

2.

6.阅读

④桂花还象征着友好、吉祥和光荣。据说，战国时期燕、韩两国曾为了表示亲善友好，相互馈赠桂花。在盛产桂花的少数民族地区，青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕氏春秋》中赞叹道：“物之美者，招摇之桂。”意指世界上最美好的东西，是招摇山上的桂树。还有“桂冠”，本意是月桂树叶编织的帽子，后来竟成了“光荣称号”的代名词。一些研究桂花的专家据此向北京奥组委推荐：在桂花的故乡举行奥运会，何不用真正的桂枝来编织“桂冠”?

16.称我国是“桂花的故乡”，原因

是。(3分)

17.

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