《我们存在的世界》300字作文

精选作文:《我们存在的世界》300字作文

　　开文前有话要说
　　大家好呀，我是萌萌哒的阿屎！今天用以前的题目来新开文。我文风很差劲，你们知道的，就不多说了。那么是关于什么我也不知道。但是脑袋里有个大概了，就差记录下来了！然后我是万年坑嘛，所以我不能保证能不能填完，反正到今天我没填完一个坑恩不喜右上角红叉叉。mau~恩，那么开始咯？
　　------萌萌哒-----------的----------红外线-----------
　　序
　　——我见过这个世界最真实的模样。
　　——不就是一群妓女抱着一个男人做一些腐败的事情吗？
　　白色的黑夜来来回回，或许有一天世界变的让你绝望，你要记得，还有我在。
　　妓女的赞歌唱给将军听。

    一年级:阿怪

读《苏菲的世界》有感2000字

读《苏菲的世界》有感2000字

读《苏菲的世界》有感2000字

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

它是一本哲学史小说，更是一种自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。

本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很侧重哲学思想本身，书中对关注更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，世界从哪里来，上帝是否存在等。然后对学派或者哲学家也没有过多探讨，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告诉我们应该怎样的去进行哲学性的思考。最后，对于每一个阶段的哲学思考，作者都会用容易让人理解的例子来阐释怎样去理解并哲学性的思考。

但如果本书只要表达这些，我想作者也没有必要安排如此曲折的情节。作者采用的手法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得枯燥，更不如说是为了激发我们对哲学的兴趣，让我们像哲学家一样思考。因为本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗？一个关于是否存在的问题。

或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或者更确切的说，少校和席德的世界也许就是我们的世界。

苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚构的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一真相在讲到柏克莱等经验主义学派时向我们揭示。然后后面更离奇的是苏菲从书中走出来，来到了少校的世界。这些看似离奇的情节引发了我一系列的思考。

我们不防采用像《盗梦空间》里梦境的层次一样来定义世界（正如书中说的苏菲的世界，是智慧的世界，梦的世界）。

苏菲和她的导师艾伯特的世界作为

我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思考。如，苏菲是虚构的是在介绍柏克莱等经验主义时才告诉我们的。这不正证明了这一理论吗？这时的哲学是怀疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚构的，她一直以为她是存在的，但事实确实她是虚构的。回到我们刚才说的，苏菲是怎么意识到自己其实不存在的呢？这要结合当时给我们介绍的哲学思考，这时的哲学提到的是，我们并不能证明上帝是否存在，因为上帝不会以“超自然”的法则来向我们显示，于是我们没有超自然的感官经验，就不能证明上帝存在。同样，我们也不能证明上帝不存在，也就是说说上帝存在和不存在其实都是迷信。

于是，作者利用这一观点，让苏菲有超自然感官的经验，比如让各种童话人物出现，还有从一开始就有的席德的爸爸的各种“超自然”法则的把戏，然后苏菲他们再借着哲学性的思考从而证明了自己的不存在，或者说他们世界的上帝——少校的存在。

然后，我们站在

意识到自己的不存在吧。但我们不也一样吗？我们不是很像少校吗？但我们却不知道自己是不是少校，我们也觉得一切都是那么的合理，我们也觉得我们是存在的，我们会以为自己就是最高层世界，我们会否定上帝的存在，就像苏菲的世界里乔安的爸爸不太会承认少校的存在一样。但这是否就说明上帝真的不存在呢？或者说我们真的存在呢？

我们不禁就想问这样的问题，世界从何而来，我们是谁？我们存在吗？上帝存在吗？然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这看似矛盾的说法是否就让哲学没有意义呢？不，哲学的意义其实就出现在这些矛盾的思维中。或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答上述问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。

或许，在某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界。你怎么认为呢？那就像哲学家一样思考吧。

读《苏菲的世界》有感

读《苏菲的世界》有感

《苏菲的世界》是由挪威闻名作家乔斯坦贾德所著的一本以女性为观察视角来探讨哲学的启蒙书籍，本书讲述的故事发生在挪威，讲述的是一个名叫苏菲的小女孩不断的收到一封封神秘的来信，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。这本书没有大起大落的转折，它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，平淡，虽悬念重生却波澜不惊。作者灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、探究哲学的真谛。《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。

我们不禁就想问这样的问题，世界从何而来，我们是谁？我们存在吗？上帝存在吗？然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这看似矛盾的说法是否就让哲学没有意义呢？不，哲学的意义其实就出现在这些矛盾的思维中。或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答上述问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面。

哲学，在很多人的眼里一直都是比较晦涩难懂的。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，因此学习只有学习了哲学，我们才能够真正的了解到很多事物的本质。同时，智慧是哲学的本质，而人生才是哲学的外在意义。因此《苏菲的世界》里显然更多的注重于人生观的建立。萨特曾说，因为存在高于本质，人生是没有意义的，所以我们需要构建自己的人生。

哲学中最好的思考方式莫过于提出问题并用理性去寻求解答。所以，在《苏菲的世界》的一开始就围绕着：你是谁？我们从哪里来？这两个问题来展开。有了问题之后，我们通过大量的也读一些关于哲学书籍来寻找答案，在阅读一些哲学著作的时候，常常让我觉得哲学，仿佛是一架人性的风车，在人性的作用下转动，并引发思考。而我曾经有思考过关于幸福的问题。幸福是无法定义的，十分的抽象，怎么才能的得到幸福呢？这是我探讨哲学的角度，我发现很多时候有太多东西无法解释，比如，逆境中有人微笑前行，灾难中有人满怀希望，风雨中向日葵依旧等待太阳的出现。这些人都说自己是幸福的，这就让我觉得，幸福并不依靠于那些过眼云烟，那些我们现在所拥有的，

比如财富，权势。真正的幸福是来自于个人的感受，如果一个人得到了自己想要的东西，他的需求受到了满足，那么，他就是幸福的。哲学的世界，有太多奥妙等待我们去探寻。每一次的发现便是一次人生的顿悟。

书中帕拉图和亚里士多德对于“马”和“马的名称”怎样论述？如何运用马克思的物质概念理论分析。

柏拉图认为一个人视觉上看到了一匹马，然而那却是一匹不完美的马。但是如果是灵魂一看到这匹马，便依稀想起它在理型世界中所见过的完美“马”，同时涌起一股回到它本来领域的渴望。他认为，自然界中有形的东西是流动的，与我们人的感官是分不开的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。

亚里士多德认为一批特定的马是“流动”的，没有一匹马可以长生不死。他也认为马的形式是永恒不变的，“自然界就是真实的世界”。而所谓“理型”的马与真正的马是不可分割的。

这个“理型”的马是成为马之所以是马的特征。

马克思是一位伟大的唯物主义者，他认为：物质决定意识，任何的意识都是通过物质来反应的，同时意识又是反作用于物质，因此，马克思认为：“马”是物质，是一个实实在在客观存在的物体，所以对于“马的名称”，我们现实通过对“马”这个实在的物体来认识之后才产生在我们人脑对它意识，意识仅仅只是物质在人脑的反映，而反映者是不能被反映者想脱离的，意识不可能成为世界的另一种本源。

张祖庆《世界的另一端》

走进“世界的另一端”

——张祖庆执教五年级《头脑风暴与创意写作》

一、观看动画，取一个有创意的小标题

师：同学们，课前我们分享了关于蚯蚓的绘本。接下来，我们再来看一个关于蚯蚓的动画片。

（播放奥斯卡获奖动画《世界的另一端1》，生观看。主要情节：大地深处，一条蚯蚓在黑暗中觉得很无聊，不断地钻隧道。后来，遇到了另一只蚯蚓，它们一起快乐同行，钻出了很多美丽的图案，齐心协力，突破障碍，来到了地面，看到了美丽的世界。

土地中遨游，画出了许多优美的地洞。后来这两条蚯蚓遇到了巨大的石块，它们通过绕行，成功地突围。最后，他们分别来到了世界的另一端，看到了一片光明。

师：为他鼓掌！用词非常精准而且有创意！他说“画出了许多优美的地洞”，不说“钻出”，而用“画出”，把蚯蚓当作一个画家，这就是有创意的表达；“各自分别看到了一片光明的世界”，不是一起看到的，多准确！

二、头脑风暴，编一个有创意的结局

师：同学们，故事并没有结束。我们接下去看《世界的另一端2》。

（生专注观看。动画的大概意思是，一只大鸟把另一条蚯蚓吃了，并不断地袭击这条蚯蚓，蚯蚓逃，大鸟追。场面扣人心弦，精彩刺激。）

师：来，说一说，哪些画面让你特别的难忘？哪些画面出乎你的意料？

（学生抓住很多细节，说出了觉得出乎意料的动画情节。略。）

师：同学们，老师告诉大家，这个故事还没有完，还有很精彩的结局。

（学生发出“啊”的惊叹声。）

师：“啊”什么？你说。

生：虽然这个故事还没完，可是我实在想不到还会怎么发展。

师：那就让我们使劲地去想，这个故事接下来会有怎样的发展呢？来，让我们展开“头脑风暴”——头脑风暴就是围绕着一个话题，你说你的，我说我的。请大家根据动画前边的线索大胆想象。来，四人小组，交流一下。（出示：故事的结局有可能是怎样的？）

（生进行热烈的小组讨论，气氛活跃。师板书：结局）

师：好，同学们，刚才我们在小组内进行了头脑风暴。我知道你们很想把自己的创意结局说出来；但是，别急，我们来做一件更高级的事情——当一回编导，写一个结尾，看看谁的结尾最有创意。

师：好，开始静静写作，把你的创意发挥到极致。

（师巡视指导。）

师：好！我们用三分钟进行分享、推荐。请把你们组最有创意的结尾推荐出来。

（学生四人小组交流、推荐。气氛热烈。）

师：好！亮出你们组最有创意的故事结尾！

生：结果那只被大鸟吃掉的蚯蚓没有死，等鸟拉出便便以后，它从便便中钻了出来。与另一条蚯蚓结伴到了另一个世界，挖出了一个家，也产下了一条小蚯蚓。

（众大笑）

师：哦，请你用一个短句子把你的主要情节写到黑板上。（生思考、师提示，板书：“蚯蚓复活，穿越到另一个世界”。）

生：只见一群蜜蜂飞了过来，想帮助陷入险境的伙伴。许多蜜蜂为了帮助蚯蚓，付出了血的代价，成群结队轮番进攻，终于把大鸟蛰死了。蚯蚓回到泥土了深处，永远不受侵扰。（鼓掌）

生：另一只蚯蚓一直藏在土堆里，正谋划着为它的同伴报仇。过了几日，大鸟又来了，准备捉住蚯蚓饱饱口福，它一次次地把自己的腿伸进隧道。而蚯蚓则早早做好准备，当大鸟扑过来时，它往大鸟撒了一把土，用一根绳子把大鸟的腿给绑紧，大鸟不能动弹。过了几日，大鸟饿死了。（鼓掌）

师：好像你们说的都是喜剧结尾！不是有个同学小声嘀咕“不悲不喜”的吗？

生：那只大鸟看见飞过的一大圈昆虫后被吸引了。大鸟也跟着昆虫飞走了。蚯蚓见大鸟走了，就松了一口气，就爬下山继续找伙伴。正当它在哭时，那坨便便（指大鸟吃了

生：我不会感到后悔，因为我看到了世界上最美丽的风景。

生：我补充刚才的同学，并且不仅有美丽的风光，还有友情相伴，我死亦不悔！

生：我不会为自己的抉择而感到后悔。因为生命不是你想控制就控制的，与其死得寂寞，还不如死得壮烈一点。

生：我不会后悔，因为我和我的朋友从地球的这一半穿到了世界的另一端，这是一个很伟大的了！

师：嗯，确实是很伟大的经历！不知道大家有没有想过，如果蚯蚓一直没有钻出来，伴随着它的是什么？

生：寂寞、孤独、无助、黑暗??

师：冲出去了之后，我们就看到了——（生接：树木、房屋、阳光、山峦??），当然，世界上仅仅只有这些美好的东西吗？

（众生摇头。）

生：还有像大鸟一样凶残的东西在等着我们。

师：同学们，这个动画片讲的仅仅是两条蚯蚓的故事吗？

生：这是一个关于生命启示的故事。

师：恩，动画片中蕴含着很深刻的这里。同学们，老师告诉大家，这部7分钟的动画短片，可不简单了。它是俄罗斯导演导执导的奥斯卡最佳动画短片，故事一波三折，耐人寻味。真正好的片子，它能让观看者想起自己。张老师从一本书中摘录了这样的一段话，我想也许能够诠释这个故事。

师（读）：正因为我们属于大自然的循环，我们每个人都逃脱不了死亡的命运。也正因为大自然赋予我们比一般动物更为复杂的大脑，我们所有人都明白自己是要死的，尽管医学的进步能够将死亡的年龄界限一再推迟。我们知道自己终有一天将面临死亡，因此我们的存在才具有意义，而我们在这个地球上留下足迹也才具有意义。这就是为什么我们要思考，为什么我们要创造艺术作品，为什么我们要发明和制造各类东西??

师：这本书，它的题目叫——（出示该书封面）

生：《我与世界面对面》

师：我们今天学的故事叫——

生：《世界的另一端》》

师：《我与世界面对面》是一本哲学启蒙绘本，它为我们讲述了许多许多深奥的哲理（出示这本书的目录），但是这些深奥的哲理都用非常浅近文字和有趣的图画呈现——这，其实也是一种创意。等你读完这么有创意的哲学绘本，你一定会明白很多、很多。

师：最后，给同学们留几个创意写作菜单。

（出示“创意写作菜单”）

1.仿写“蚯蚓日记”，尝试把《世界的另一端》这部动画片做成一本新的绘本故事。

2.站在大鸟的立场，重写这个故事。

3.把动画短片用微信分享给父母朋友圈。

下课！

（执教者为著名特级教师，浙江省杭州市下城区教师教育学院教研员；整理：杭州市长青实验小学李慧霞）

2011年厦门高三市质检《以自己的方式改变世界》优秀作文

【优文01】 以自己的方式改变世界

如果说，世界是一片汪洋，我们便是那一粒水珠， 虽小，聚之成海，落之成瀑。就如上海人自发祭奠，老人的捐献，围堵劫匪，我们都能以自己的方式改变世界。

我们可以用爱心、耐心去感动世界。八十多岁的袁淑妹老人，是香港大学的宿舍管理员。四十多年来，她以自己的责任心及对同学们的爱心，日复一日的工作，被同学们看作“宿舍的灵魂人物”，被评为名誉院士。或许，她的学识不够，但她却能在学生复习时主动送上食物，帮助他们排忧解难。的确，我们都能以自己的方式改变世界，如老人，用自己的爱心对待学生，让他们即使离家也能感受到浓浓的暖意。

我们可以用坚持为世界增色。美国有一名摄影师，他从二十岁立志要拍摄一张闪电直击自由女神像的照片。这一过程就经历了四十年，期间，他沉醉于这一情景，几乎没有其他作品，生活困窘；期间，他险些被雷电击中。但他都没有放弃。最终，在一场雷雨中，他苦等两个多小时，拍摄了夙愿中的效果。这被称作“上帝之手”的图片，是摄影史上不可多得的好照片。或许，以现代科技可以做成这一效果，但唯有这样的真实才会让我们震撼，感慨于自然的鬼斧神工。我们的坚持可改变世界。

我们可以用学识促进世界的发展。牛顿、爱因斯坦、霍金以物理知识让我们全面认识世界；爱迪生为我们带来了光明；现代科学让我们可以预测灾难……知识的宝库时无穷的，我们可以探求其中的部分秘密，积少成多。我们可以以自己所掌握的知识来改变世界。

一位司机在心脏病突发之际紧急停车，让乘客离开；曹雪芹“增删十载、批阅五次”，终成《红楼梦》的不朽巨作；印尼海啸时，一位小女孩用她的地理知识判断海啸来临，挽救了许多人的生命……

每个人都可以以自己的方式改变世界。或以真情打动他人、影响世界；或凭坚持取得成功，为世界增辉；或以学识不断奋进，促进世界进步。一粒沙里，也有一个世界。凭自己的努力，以自己的方式，为自己、也为世界。就如材料中的点滴“小事”，汇成一片汪洋。

【优文02】 以自己的方式改变世界

《运命论》中有言：“木秀于林，风必摧之；积出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。” 而有那么一些人，力排风摧、流湍、众非、遗世而独立，离群而索居，用自己的方式改变世界。

史铁生没有走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时，“啪”地一声灵魂脆响，史铁生魂归地坛，这位用他那祥和平静的文字给亿万中国人送予内心与灵魂温暖的伟大作家，悄然离去，给人们留下久难平复的哀痛，以及令人赞叹的灵魂的重量。

“死是一件无须乎着急做的事情，是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢！只有昂首面对命运的一切诘难，以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度，才能实现人生的完满，纵死而无憾。他奉行着“纯文学”的理念，欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病，业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧！他以灵魂的探索，超越了疾病、外界环境、生死对他的操控，他改变了世界，他走在皈依的路上，或许魂归地坛，是极美极美的意象。

在两百年多前的北美洲，也有这么一位伟人，他以他独特的人性光辉，照亮了人们追求自由、改变世界的路。“你在这片新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤和被压迫的人们树立了典范，你将带着所有同胞的祝福退出这个伟大的舞台，但你的道德力量不会随着军权一起消失，它将激励子孙万代！”

这是美国新成立那一天，华盛顿交出军权那简单而动人的那一幕。人类的心灵是相通的。两百多年后的今天，我仍能感受到华盛顿内心执著的“追求自由、幸福”的信念，仍能清晰地看到当时每个人眼里充满的晶莹的泪水。这个戎马一生，用了八年时间带领美国人民赢得了

独立战争的将军，在到处都还是君王、国王和世袭制的世界里，主动放弃权力，这位美国国父，为美国打下了坚实的民主基础，为全人类树立了一个无与伦比的光辉典范！

《玩偶之家》中的娜拉的出走、米勒与巴黎精致画室艺术执拗的抗争、卡夫卡那些纷纭怪诞的梦、托尔斯泰与贵族势力的决裂，都是以自己的方式改变世界，他们以强大的内心，告知世界他们的思想无法被束缚。

他们有优雅的灵魂，世界如何，已然不重要。

【优文03】 以自己的方式改变世界

龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时，语重心长地用“士不可以不弘毅，任重而道远”来与莘莘学子共勉，在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中，儒家的担当文化被再度朝花西拾，在这个万象缺失、理想泯灭的时代，这位文化的斗士这样语重心长的叮咛--以自己的方式改变世界。

对的，以自己的方式改变世界，我们要背上理想的行囊，走上无知无尽的漫漫征途，亦如黑暗中前进的勇士，去冲破那常人不敢不愿走的长夜，像鲁迅呐喊的那样，我们要到那属于孩子们的光明中去，因为，“沿着旧地图，走不出新大陆”。

最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后，义愤填膺的挥洒出的万言书，酣畅淋漓，也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走，选择了去一所乡间学堂任职的道路，他欲以自己的方式改变世界，既然现实让自己过于绝望，那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地，他用辍学的方式和这失望的现实抗争，以“万言书”的形式引发一代国民的震动，这，难道还不足以改变世界吗？

于丹勉励大学生，“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者，这样，在你走上社会之时，便不会在不断的被修正中迷惘无依，反之，会变得独立而泰然，甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想，一汪浅水要追逐海洋的梦想，倘若人是一株树苗，那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻，擎起蓝天便是我们改变世界的方式，而这种方式的独特，只来源于对理想的守望，为理想而前行的勇士，才具有撼动世界的自己的方式。

每当谈及理想、担当和改变，便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，会忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗，他信仰真理，同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中，口中默念着“忠于理想，面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿，还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言，还有…… 如儒家之道，哪怕知其不可而为之，“士不可以不弘毅，任重而道远”，难忘勇士们坚定的眼眸，难忘斗士们毅然的脚步，他们信仰着属于自己的理想，如梭罗所说的那样，“独立，坚定，率性，执着地前行”--以自己的方式改变世界。

这，不也应是我们的道路吗？

【优文04】 以自己的方式改变世界

米粒之珠，虽不可与皓月争辉，却也自成光华，照亮一方小世界；嫩芽新出，虽渺小至不被留意，却预示着冬去春来。10万上海人自发祭奠，八旬老人义捐巨款，东莞富豪围堵劫匪，个体的力量也许是微不足道的，但我们每个人都应尽自己所以来改变这个世界。

一个孩子可以拯救70万人吗？或许有人会嗤笑于此。但加拿大的6岁男孩瑞恩做到了。当他看到电视上的非洲人民缺水时便萌生了为他们打口水井的想法并去实践了。他先是靠做家务领取奖励，但在发现数目远远不够时，他便向社会发出了倡议，引起加拿大全国的关注以至总理亲自接见。最终仅在加拿大本国募集的资金就打了70多口井，救了70多万非洲人民。这就是一个孩子，以自己的方式改变了世界。

这个世界上有天使存在吗？如果有，那一定是特蕾莎修女。她似从天堂而来，用无私的爱治愈人们的伤口。她无钱无势亦无太多的支持，却坚持着带领修女们每天义务地照顾着穷苦人民。她说这个世界上只有不被人爱是无法通过药物治愈的。于是她传播着自己的爱。她

还说：“我们或许不伟大，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的事。”于是平凡的她用自己的奉献改变着这个世界，使穷人们快乐，被后人颂扬。

多少偏远山区的乡村教师，他们放弃了城里的优越生活而为山村孩子带去希望的种子。他们用自己的肩膀扛起学校，教育祖国的未来；他们用自己所有的力量改变世界而受许多人尊敬。他们许多人的名字不被人知晓，但他们却是教师中的典范。

我们不如狂风肆虐天地间；不如海啸有水漫金山之势；亦没有山峦崩塌时的惊天动地。我们只是一个个与自然相比显得无限渺小的人类。但即使我们似乎无法与自然界改变世界的力量相比拟，但我们仍可用自己的方式来改变这个世界。诚如前文所提到的人和事，只要有信念，有毅力、有决心，每个人都可以作为一个撬板，改变这个世界，都可以以自己独特的方式，改变这个世界。

所以，不要再说不可能，用自己的方式，改变这个世界吧！

【优文05】 以自己的方式改变世界

一颗星的坠落，暗淡不了夜空，但一颗星的升起，却可以照亮你我；一朵花的枯萎，荒芜不了满园，但一朵花的盛开，却可以散发沁人馨香；一个人的力量，虽然无法主宰世界，却可以在潜移默化中改变世界，每个人都可以以自己的方式改变世界。

上海市民用鲜花祭奠不幸逝去的人们，感动世人。拾荒老人用爱心教育着我们。刘柏权等人用热心和勇敢感动众人。这些平凡的人用自己独特的方式来改变众人，改变世界。

不论你或富或贫，或贵或贱，都可以用自己的方式来改变世界。

特蕾莎修女没有轰轰烈烈的带领过百姓搞革命，也没有什么伟大的作品流传于世，但她却用她的爱心，救治伤者无数，挽救了数千条的生命。她用她朴实的爱心，用她平凡的举动，改变世界，感化他人的心。特蕾莎修女是平凡的，但她却用那不平凡的爱挽救了他人，挽救了世界，用自己特有的方式改变着世界。

特蕾莎修女用爱心改变世界，而鲁迅却用笔墨改变着世界。他三改志愿，以笔为矛，以纸为盾，将笔墨化作最尖利的武器，唤醒中国人的心，用洋洋洒洒的文字抗击外国侵略者。他仅凭他的笔墨就在潜移默化中改变世界，改变中国人愚钝的思想，压制外国人对中国的狂妄气焰。

特蕾莎修女的爱心，像一盏路灯，照亮人心灵深处，鲁迅的笔墨像长矛，唤醒人们的愚昧，而曼德拉用坚强改变黑人在世界的地位。

曼德拉为了与白种人侵略者抗争，在监狱中度过了27个春秋，受过无数迫害，当他重返政治舞台已经71岁。然而正是他的坚强斗争，为黑种人赢得主权，他用他的坚强改变了世界，让世界充满了平等。

不同的人用不同的方式改变世界。冰心用一盏小桔灯，将母爱向世人颂扬，庄子用一尾鱼杆，将智慧向世人传达，邰丽化用一支舞蹈将顽强向世人展现，他们都用不同的方式来改变着世界。

每一个人，都可以用自己独特的方式，来改变世界，影响着众人。用你的爱心，或是文章，或一些行为，让世界因你而改变，让生活因你而精彩。

【优文06】 以自己的方式改变世界

几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界；铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。

傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰？纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎！类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美；无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。

【优文07】 以自己的方式改变世界

上

海人用哀思筑成了花海；老人张忠泉 用坚持证明了伟大；刘柏权等人用不

懈维护了正义。使世界灿烂的不是阳

光，而是你的微笑。或是几元的芳香，或巨额的截击，每一个人都以自己的方式改变世界。在剥去外在价值的外衣，都是一样的在平凡中尽显伟大。

春秋战国诸侯割据，民不聊生。在探索治国安邦的道路，百家的问津者以自己的方式改变世界。墨子突破儒家的思维模式，以剑客的身份向百年帝国发出挑战。他以“士为身之所恶”的损己为人的方式，为中国人五千年来的思想世界画下了带有民主色彩的浓厚一笔。法家商鞅徒木立信，坚持变法。他用敏锐的眼光及坚定的信念改变世界，为大秦帝国奠定了雄厚基础，让历史的轮子更加有力地滚动了几番。

百家用自己的方式改变世界的精神延续了整个中国古代文明。或是结庐在喧嚣的隐士高洁；或是登高拍栏杆的爱国豪情；或是“莫把韶华轻换了，封侯”的规劝之句。古人用中国士子特有的高洁及自信，将封建社会黑暗君主的统治留下了不可磨灭的精神财富。用自己的不同的方式或奔走上诉或尽心办事，使封建统治下的百姓多了些许安慰。

古道的问津者不断探求未来之路，在现代也不缺乏这样的人。现代社会的浮躁，四处充斥着名与利的诱惑。人们总将彩虹的颜色，托付给名利的浮云。可有些人面对如此的社会心态，他们会用自己的方式在悬崖边上，拉着危险的人们，大叫“不，停下，停下。”

方舟子面对学术的造假及“专家”们虚伪的面孔，他不顾一切将所有丑陋揭下，显示在世人眼前。他用自己如孩童般坦诚与直率的方式，改变着迷惑世人的黑暗，为世界冲出一丝难得正义的勇气曙光。

从古到今，仁人志士将自己的理想高举在尘俗之上，他们所做的可能改变了社会的生产力使社会生产大发展，但更多的是他们用精神气质的方式改变了一个世界曾经的混乱不堪，变为透明清澈。贝多芬黑白键的狂想曲，给予这个世界坚持的信念；三毛在沙漠开出燃烧的鲜花，给予这个世界热爱生命的勇气；沈从文构建希腊人性小庙的坚持，给予了世界对人性

的关怀。

无论用怎样的方式，只要将善良与宽容，智慧与勇敢，坚守与信念注入自己的理想，一定能以自己的方式改变世界，创造人类历史的新篇章。

【优文08】 以自己的方式改变世界

一颗露珠可以映衬整片天空；小水珠也能穿过一块岩石；一人不算强大，但我们也可以用自己的方式改变世界。

用不折的骨气来改变世界。柳宗元被贬至荒凉的野蛮之地流放，这里荒无人烟，如同俄国的西伯利亚，但那里还有广阔的土地，而这里却只有浓密不知尽头的丛林，阴冷，无人烟。柳宗元来到这里，孤身一人，他也曾悲观、消沉。但他是文人，文人不屈的骨气使他振作，使他开始动手，开辟这荒芜中的一片生机。他自己拾柴，自己建房，自己……如今，柳宗元已远去，可他的对于这一片土地的改变仍不曾消失。柳侯祠，是柳宗元以自己的方式，成为自己生前归依，死后的留恋。

李斯德，用坚定不悔的信念和永不向世界低头的骨气改变世界。他面对混乱的德意志帝国时，提倡建立关税同盟，可却不被人接受，和被无视。但李斯特从未气馁，屡败屡战。最后，他的坚持使他成功了，也促进德意志帝国飞速发展。几十年过去了，李斯特的雕像伫立在德意志的广场上，他无限的爱国心，以及对于自己信念坚持到底的情怀，仍然不曾消失，他用自己的坚持，改变了德意志帝国，也改变了这个世界。如今，他就伫立在德意志，静静地守护这一片土地。

扎克伯格，用自己的创新与才华改变这个世界。扎克伯格在就读哈佛大学时，觉得校内人际关系冷漠，人情疏远，因此，他和校友一起创办了Facebook脸谱网，主张能加强人与人之间的联系。扎克伯格用自己的创新，改变了网络联系，他的才华，改变了世界，也让自己成为《时代周刊》上最年轻的封面人物！

好比人们自发为上海11.5火灾遇难者献花，83岁老人张忠泉的善举，以及东莞富豪的勇劫劫匪。我们每个人，都是一个个渺小的个体，可是却能爆发无限的力量！

如同小水滴能汇聚成为大海，老鹰得先从悬崖上落下才能学会飞翔，黄沙漫漫中也有胡杨林独立伫立。我们用自己的方式来改变世界，使世界更加美好；我们用正确的方式改变，使自己的理想更易实现；我们用坚定不移的信念支持自己改变世界，即使前路艰难也有继续前行的勇气。

【优文09】 以自己的方式改变世界

米兰·昆德拉曾言：“生命是一棵结满了可能的树。”诚如斯言，对于世界而言，个人不过是沧海一粟，但即使力量再渺小，面对矗立在眼前的世界，我们也能以自己的方式改变它，毕竟生命中是结满了无限可能，只要伸出双手，便能来摘那万般可能。

以个人的方式去改变世界，也许在某些人眼中，这不过是螳臂挡车、蚍蜉撼树的无稽之举。但在我眼中，抱着这般想法的人才是真正的庸人，他们只会被这种迂腐的思想桎梏着，在碌碌无为中结束他们一事无成的平庸人生。

人类岂能因声音微小而不呐喊！

不顾同行奚落，不顾世人嘲讽，安徒生挥毫写下的童话，为一代代孩子营造梦幻的世界；不满社会黑暗，憎恶国人的麻木，鲁迅以笔为枪，化身战士与世界战斗；看不惯造假盛行，方舟子多次打假，将假面剥离，将真实显露给世界。

谁说人类无法改变世界！人们在世界上各有百态，以自己的方式生活在这个缤纷繁复的世界里。各人处世方式千差万别，但只要心中有着坚定的信念，不论以何种方式生活，皆能改变世界。你并非安徒生，并非鲁迅，并非方舟子，但这又何妨？他们以自己的方式改变了这个世界，而你，定然也有属于你的生存之道。

美国《时代》周刊评选年度人物中，陈树菊的名字令人陌生，因为她仅是一名卖菜为生

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